吹球先生

李绅并不是一个祸害百姓的贪官，他是冤枉的。 李绅是中唐时期著名诗人。

李绅的家世是不错的，他是著名士族赵郡李氏之后，他的先祖们都是当官的，可谓是根正苗红的“官N代”。

（李绅世系）

李绅虽然家世不错，但他并没有沾到多少光。他六岁丧父，是母亲卢氏将他养大。

小的时候，他的身体不太好，后来经过一个叫大光的和尚救治方得痊愈，可谓少年多磨难。

但是李绅很争气，他读书刻苦，脑袋瓜子也灵活，三十岁就中了进士。

同时他的诗也写得好，特别是短乐府诗更为有名，人送外号“短李”，得到当时大诗人韦应物的肯定。

（悯农）

贞元十七年，李绅去长安应试前，写下了两首悯农诗。

这两首诗大家都很熟悉，一首是：“春种一粒粟，秋收万颗籽。四海无闲田，农夫犹饿死。”

另一首是：“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”

这也是他的代表作，得到了当时诗坛的一致认可。

李绅是中唐时新乐府运动的闯将，创作了《乐府新题二十首》，时人论起对新乐府运动贡献是“绅最前，稹次之，居易最后。”

李绅曾经做过浙西观察使李倚的幕宾，但他运气不太好，东家想造反，差点连累到他，在朋友的帮助下方才化险为夷。

元和四年，李绅升任中书舍人，又入翰林院，成为天子近臣，得到宰相李德裕的青睐和器重，从此陷入“牛李党争”无法自拨。

他一生起起落落，时贬时升，都与“牛李党争”脱不了关系。

李绅向来被认为李党核心成员，牛党的大将李逢吉更是与他结怨很深，一有机会就对李绅大加打压。

最终李绅被外放江西，成为政治斗争的牺牲品。

（青年李绅剧照）

李绅在外放时，也写了不少诗，这一时期他的诗以歌颂皇帝、粉饰太平为主。

如《华山庆云见》：“圣主祠名岳，高峰发庆云。。。。苍生欣有望，祥瑞在吾君”，充满了逢迎和谄媚，也说明他迫切想回到权力中心，实现自己的理想和抱负。

李绅前期春风得意，他的政治主张也比较激进，他想通过自己的努力，让大唐恢复到之前“家给自足，海内晏然”的太平景象。

然而中唐时期发生的“甘露之变”、“朋党之祸”让他痛心失望，也改变了他的人生态度。

（李德裕）

后期的李绅，转而相信佛法。他写下“秋山古寺东西远，竹院松门怅望同”这样的诗句，表现了他徘徊在仕进和佛门之间的那种矛盾。

他虽有兴复大唐之心，可长期受到牛党打压，被排斥在权力中心之外，心中十分痛苦。

虽然也曾短暂担任过宰相，但不久后又被罢相，使得他的人生观发生了重大改变。

说李绅是贪官，似乎证据不是很多。

坊间最大的一个传闻就是李绅爱吃鸡舌头，所以每餐要宰杀三百只鸡，由此推断他是个贪官，与他写的悯农诗相反，他是个虚伪之人。

（朋党之争）

这个传闻是从2007年起流传的，来源是湖南《郴州日报》的一篇文章，作者署名“肖六芹”。

后来经过记者调查，肖六芹是郴州第一职业中专教师，而他又是在《增城之窗》网站上看到的这个故事。

这个网站上发表这个故事的作者没有署名，而且文章来路不明，也没注明出处，是肖六芹转发后才引起公众注意的。

为此，肖老师还公开道歉过，说明李绅吃鸡舌，完全是子虚乌有之事。

要知道就凭唐代养鸡的技术，一餐杀三百只鸡，这是不可能的，哪有那么多鸡！

李绅被后人诟病最多的，是他对“吴湘案”的处理。时年75岁、任淮南节度使的李绅，将李德裕的老对头吴湘判处死刑，而且不等朝廷批文下达就处死了吴湘。所以牛党攻击李绅徇私枉法、公报私仇。

（牛僧孺与李德裕）

李绅这件事做得的确欠考虑，说他是利用权力消灭异已，倒也没冤枉他。但这和贪赃枉法没有关系吧？

我们承认他在党争中只论立场不论对错，李绅陷于党争，这是他身上的局限。

所以此事之后，牛党拼命搞李绅的黑历史，想搞臭李绅。

这就是我们现在看到丑化李绅的主要书籍是《云溪友议》，作者范摅正是牛党人士，正是在他的笔下，李绅逼李元将叫自己“爷爷”、因私仇打崔巡官之类，都是李绅的政治对手牛党的范摅大作。

其中有多少可信度，我是抱怀疑态度的。

（牛李党争）

虽然不能完全认为“诗如其人”，诗写得好的，不一定人品好，但是能对农民有着那么大同情心的李绅，相信佛法的李绅，要说他对老百姓特别残暴，可信度还是不高的。

史载李绅“孝友者以为表率”，他最后获谥“文肃”，这是美谥中的上谥，仅次于"文忠"、"文正"、"文端"、"文襄"，是文官谥号第五。

我们看一看它的含义吧：“好德不怠曰肃、身正人服曰肃、法度修明曰肃、严畏自饬曰肃”。

试问：一个讲道德，以身作则、遵守法律、严于律己的官员会是个“祸害百姓的贪官”吗？

参考资料： 《旧唐书》 李孝先：《李绅年谱》 卢燕平：《李绅集校注》

歪眼小史工作室

刚日读史

我是一个贪污犯

我是一个普通的囚犯，但我又是个不普通的囚犯。

曾经我坐在审判席上，而今我身处被告席，曾经我是老百姓口中的“好官”，而今我是人人喊打的“老鼠”，我的前半生与后半生，千回百转。

我出生在一个偏远的海边小山村，家里世代为农，靠着老天爷吃饭。村里只有一条通往外界的黄泥路，一到下雨天，路上便坑坑洼洼，每一步都让人深陷泥潭，举步维艰。

儿时的我就深深地明白了一个道理，只要不停止追求，就会沐浴在理想的光辉中，所以从小就萌生出跳出农门的想法。经过勤奋好学，我是村里第一个依靠学习走出大山的人，师范毕业后成为一个老师，后来又通过公务员考试，进入法院工作。

刚开始，我还是踌躇满志，严格要求自己，在法院一线努力历练，从县城调往市里，成为中级人民法院党组成员。韶华休笑本无根，好风凭借力送我上青云，我成了父母、亲人，甚至整个村的骄傲。

为了感恩党地栽培，我开始尽自己所能地报答社会，先后资助了8位贫寒子弟，从高中到大学的所有费用。

村里那条曾经的土路，也在我的多方努力下，成了漂亮的柏油路。

那时候我的梦想，是做一个老百姓心中的好官，就心满意足了。

那时候的我，站在阳光下，前途光明，现在的我，囚于牢狱，无门无边。

我40多岁的时候，已经调到了一线城市，成为中级人民法院党组成员，前途无量。这时候我认识了很多做工程的朋友，不顾身份与他们称兄道弟，来往密切。也就是在这时，身边阿谀奉承的越来越多，各种私宴接踵而来，酒肉穿肠过，化作软骨头，我的心态就有了变化。

我开始抱怨命运的不公，为何自己倾尽全力，得来的却那么少？我觉得国家那么多我拿一点也没什么？甚至我在想，我不拿别人也会拿，还不如自己拿！

看着他们住豪宅，坐豪车，我萌生了拜金思想，享乐思想，我也想追求像他们一样的生活。

抱着这样的想法，我开始对逢年过节上我家送礼的人来者不拒，有求必应。我忘记了自己的出生，忘记了自己的信仰，对金钱的欲望占据了我的心，从每一个器官里散发出来，源源不绝。

坏人并不是生来就是坏人，贪官也并不是一开始就贪，而是尝到了甜头，渐渐的才泥足深陷，就像人人都知道酒醉会斯文扫地，却难以抵挡喝到酣处的兴奋。

短短几年，我收到的东西堆成了小山，很多连封都没有开，你们一定很好奇，我既然不需要为何还要收下吧？

刚开始别人送我东西，我贪图的是东西本身，所以每样东西我都会打开来看。夜深人静时，我会把门反锁，房间四周是黑暗的，只留一盏台灯，在小块光影里细细地抚摸那些金钱、珠宝、香烟、名酒。

后来我开始对收到的东西失去心怦怦跳动的快感，我开始变得只贪图那种被需要的感觉，享受收礼的过程，而对于收的物品是什么已经无所谓了。

其实贪不可怕，可怕的是我们把握不住方向，乐此不疲，既弄脏自己也弄脏别人。

而随着时间的推移，我的欲望像雪球越滚越大，直到东窗事发。

53岁那年，当脚链发出声响，提醒我身处牢笼的时候，我反而轻松了，感觉得到了解脱。

只是我给国家，给家人带来的伤害，用尽一生也无法补偿。

不喜灰

想当年苦孩子李绅也是一个有志青年。他出身贫苦，但是却没有因为自己家庭的环境而自暴自弃，他向命运发出了挑战，走向了读书这一条道路，最终实现了他自己当官的目的。

刚开始他家里还是很不错的，爷爷当过官，父亲还是一个县令。在唐朝，有这样的人出生也是很不错的。但是在他6岁那一年之后，他父亲死了，母亲含辛茹苦把他拉扯大，他可以说是见识到了人间沧桑。

这个小时候的经历让他明白，底层社会的人民是非常不容易的，但同时也激励了他奋发向上的志气。所以李绅读书的时候就非常的刻苦，再加上他的天分也特别的突出，在他20多岁的时候就中了进士，可以当官了。

他终于一扫前半生的倒霉，终于扬眉吐气了一回。刚开始的时候，他也是想要做一个清官，毕竟是在底层社会里生活这么久了，过了这么久的苦日子，对于那些穷苦的老百姓，他是和他们是有着深厚的感情。他非常嫉恶如仇，也最痛恨那些贪官，很同情底下的老百姓们。希望自己能够做官越来越大，给手底下的老百姓更多的帮助。

但是在唐朝那么腐败的政治上，李绅是越来越陷入了，从一步又一步的往深渊走，最后把自己也吞噬了进去，变成了一个令人憎恨的大贪官。

在他刚刚在皇帝身边工作的时候，李绅就给皇帝写下了最著名的俩首诗。这个非常得到皇帝的欢喜，为此皇帝还非常夸奖了李绅。皇帝觉得自己对于民间的疾苦几乎是毫不知情，多亏了李绅的提醒，自己才能够请回答老百姓的生活是多么不容易，然后给李绅升了官。

本来李绅刚开始写这些诗的时候，没有打算给皇帝看。但是当时他有一个好友李逢吉，觉得他是写的不错，非常嫉妒，于是让他继续写下去。然后准备告诉皇帝，李绅是个想要谋反的人，写出了这些反诗，说人民过得很不幸福，这个怎么可能呢，在皇帝的治理下，所有人都过得很开心。

但是皇帝听了，觉得李绅写的非常的好，这一切的责任都是因为皇帝不体恤民情。然后这个李逢吉被贬官了，偷鸡不成反蚀把米。从这一刻开始，李绅觉得官场是非常黑暗的，一个这么好的朋友都敢出卖自己，谁又能够真正相信呢？

最后他又见识了各种各样的事情，他发现了一个道理，要是想做清官的话，这个是根本不可能的。这所有的人都存在着贪心，面对这样环境，他想要坚定自己的内心，可是发现这一切都做不到。

当时还生了朋党之争，李绅必须要选择立场。以后他选择了李党，可是没过多久，他们这个党派就失势了，然后李绅被贬了官，从一个朝廷内部到了外面流放。这个让李绅感到非常大的怨气，自己不过只是想要在朝廷里安安分分的过日子，花费了这么大的心血，结果一下子付之东流了。于是李绅的心态崩了，走向了他的黑化道路。

为了能够得到更多的权势，他越来越巴结有权的人，并且隐藏着自己的内心，经常做着阴奉阳违的事情，对于自己的敌人就狠狠打压。为了能够让自己过得更好，他再也不会有对老百姓廉洁了，久而久之，自己越来越坏。自己想要升官的话，就必须要贿赂有权的人。可是自己当官的那点钱根本不够用，也舍不得用。他把目标转移到了那些老百姓手上，反正当官都是为了赚钱，哪用得着管老百姓的死活。

就这样，李绅从一个有志青年活成了他最讨厌的模样，再也不是能够写出悯农这首诗的作者了。而是露着獠牙，展现出一副丑恶嘴脸的大贪官，人人得而诛之。

汪公说

说起李绅这个人，相信绝大部分人都感到很陌生，但要说起他曾写过的一首诗，相信绝大部分人都耳熟能详，这首诗叫做《悯农》，全诗曰：锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦！

从这首诗的内容来看，肯定很多人会觉得李绅是一个心系百姓的好人，他如果能当官，一定能够造福一方。

后来，这位李绅也不负众望，成为大唐帝国的宰相，但令人意外的是，身居高位得李绅并没有造福一方，反而堕落得让人不齿，这究竟是何缘故呢？

这位李绅，原本也是一位官二代，他得父亲是浙江湖州市乌程县的县令。

但是，在李绅6岁的时候，他的父亲意外去世，家道也由此中落，他和母亲不得不颠沛流离，四处讨生活，也是在这种情况下，你亲身验到到百姓们的疾苦，这才有了流传千古的《悯农》诗。

不过，李绅的才华虽然出众，但他的科举之路却一定都不顺利，他一生当中多次科考，直到34岁才考中一个进士，随后候补了一个国子监助教的官职，也就相当于在国子监教书，只有俸禄没有品级。

后来，李绅觉得这个官没有什么前途可言，就离开京城南下到南京，到当时的镇海节度使李锜府中当幕僚。

结果这李锜竟然暗中想要谋反，李绅可不敢跟着谋反，于是被李锜抓紧监狱关了起来，直到一年后李锜被杀后才获释，心灰意冷的李绅便回无锡惠山寺读书。

此后五年，李绅一直在惠山寺居住，因为其贫困潦倒，寺中的僧人都对他非常苛刻，动不动就冷嘲热讽。唯有一老僧厚待他，还凑足盘缠助其到京城去谋出路，特意嘱托：“郎君今后必定会发达，千万不要因为我辈犯了过错，就以灾祸相加。”

然而，这位老僧却不知道，这五年的穷困潦倒和受人白眼的生活，已经彻底改变了李绅的心性，他已经不是当年那个忧国忧民的热血青年，而是沦落成一个为了成功可以不择手段的势利小人。当李绅再次来到从长安时，他的命运也从此变得不再一样。

李绅先是通过巴结权贵，谋取了一个校书郎的小官，这段时间里，李绅还算安分守己，他还与元稹、白居易共倡新乐府诗体，为唐诗做出巨大贡献。

等到公元819年，唐朝中央政府爆发著名的“牛李党争”，李绅见机投靠李德裕、元稹等人，成为一名“李党”，并且还成为李党的三俊之一。

自此，李绅的仕途就开始扶摇直上九万里，先后担任御史中丞、户部侍郎、中书侍郎、尚书右仆射等职。随着权力和地位的不断上升，李绅心中隐藏多年的阴暗也开始爆发出来，那些以前看不起他的人，他都要一一进行最严厉的报复。

比如，惠山寺的很多名僧人，都被他抓紧监狱整得惨不忍睹，甚至惠山寺，都差点被他给查封。还有李绅在发迹之前，经常到他的族叔李元将家中寻求救济，每次见到李元将都亲切的称呼他为“叔叔”。当然，这其中也遭受过不少白眼。

所以，等到李绅发迹后，他就不再叫李元将为叔叔，反而要求李元将降低辈分，李元将称自己为“弟”、为“侄”，李绅都不高兴，直到李元将称自己为“孙子”，李绅才勉强接受。于是乎，李绅的族叔反过来做了他的孙子。

不仅如此，李绅还开始了穷奢极欲的生活，他爱吃鸡肉，确切的说，爱吃鸡舌头，其余部分，全部扔掉，传说他为了吃一把鸡舌，需要杀掉500多只鸡，奢侈程度可见一斑。与此同时同时，他家中还养有无数的美女歌姬。

有一次，和他同朝为官的大诗人刘禹锡被邀请到李绅家中做客，结果当他看到李绅府上这奢华的情形后，便忍不住做了一首《赠司空妓》来讽刺李绅：“高髻云鬟宫样妆，春风一曲杜韦娘。司空见惯浑闲事，断尽苏州刺史肠。”

翻译一下就是说，李绅家中那是美酒佳肴，歌女美色，轻歌曼舞，这对于李绅而言是司空见惯，但这奢侈糜烂的生活，却让我刘禹锡肝肠寸断，于心不忍。由此可见李绅是有多奢侈和腐败。

后来，李绅为讨好李党老大李德裕，还一手炮制了著名的“吴湘案”，将曾经得罪过李德裕父亲的吴湘等人全部处死，制造了唐朝中期的一场大冤案。最后，就是这样一个坏人，竟然还善始善终，终年74岁，死后被追赠太尉，谥文肃。

不过，正义终究不会缺席，在李绅死后的第二年，朝廷为“吴湘案”平反。这时李绅虽已去世，但按照唐朝的规定，酷吏即使死掉也要剥夺爵位，子孙不得做官，因此，死去的李绅受到了“削绅三官，子孙不得仕”的处罚。

我是赵帅锅

唐代大诗人李绅，是不是大贪官不好说，毕竟史料没有明确的记载。只是，他的品行确实是有瑕疵。但是，如果说他祸害百姓，鱼肉乡民，那这就应该是有人断章取义了。李绅整体上，应该还是比较同情劳苦大众的。

李绅在翰林院做学士时，曾经写过三首《悯农诗》，其中一首“锄禾日当午”几乎是家喻户晓的千古名诗。第二首、第三首诗，所写的农夫、织女等底层劳苦大众的生活状态，可以用悲惨来形容了。其中的“四海无闲田，农夫犹饿死”，“垄上扶犁儿，手种腹长饥。窗下织梭女，手织身无衣”，对天下百姓生活状况的描写，可谓是一针见血。种粮食的农夫，种出了粮食，却是饥肠辘辘，甚至被饿死；织布的织女，织出了布匹，竟然无衣可穿。当时的大唐盛世，真实的社会状况是什么呢？正应了同时代杜甫那句“朱门酒肉臭，路有冻死骨”呀。

此时此刻的李绅，已经是翰林院学士，并非穷困潦倒。李绅是从内心深处同情劳苦大众的，并非像某些说法中，李绅只是在自己还未出仕前，家庭贫苦时，才同情劳苦大众。

而李绅所写的第三首《悯农诗》，原本是李逢吉想用来陷害李绅的。李逢吉将诗举报给了当时的唐武宗。可是，让人没想到的是，武宗看过之后，却检讨了自己久居高堂，忘却民情的过失，还晋封李绅为尚书右仆射。李绅阴差阳错竟然成了当朝宰相，甚至李绅当时还误认为是李逢吉推荐了他，对李逢吉是千般感谢。

而实际上呢，李逢吉是李绅的政敌，只是想借举报李绅之机，邀功请求封赏，让自己升官而已。事实上，李逢吉后来，一抓到机会，就继续这么做。这让后来知道了真相的李绅会作何感想？恐怕是信任越深，伤害越深呀，这绝对会影响到李绅以后的行为举止。再加上李绅为人刚直，在李绅得势后，那些曾经欺压过他，让他心存怨恨之人的结果，也就可想而知了。所以，李绅干了两件让人所不齿的事情。

第一件事，叔叔变孙子。

说是李绅有一段时间，长期寄居他乡。每次路过一个名叫李元将的人家门时，李绅都要叫李元将为叔叔。多部史书上都记载，“李公羁旅之年，每止于元将之馆，而叔呼焉。”其中，并没写李元将对李绅多好多好呀。有些人，表面堂皇，背地龌龊，如果遇到过，就应该有所体会。李元将到底对李绅好不好，恐怕很难说。李元将到底是正人君子，还是虚伪小人，从他之后的举动也可以看出来。

李绅发迹之后，李元将为了巴结讨好李绅，竟然自称为弟，然后又自称为侄。他见李绅还不满意，最后竟然自称孙子。这时候，李绅才接受。如果李元将真是一个忠厚正直之人，恐怕不会如此。根据李绅对众多故人好友的态度，如果李元将真是对他很好，李绅应该不至于这个态度，这个我们后面讲。

第二件事，流放同窗。

说是有一名姓崔的巡官，与李绅同窗。有一次，特意来拜访李绅，因为天晚，就没直接去打扰李绅，而是住在了旅馆。崔巡官刚住下，其家仆就与一市民发生争斗。李绅得知是崔巡管的仆人（就是针对崔巡官的），竟然将仆人和市民都处以极刑。李绅又让人将崔巡官抓来，问为什么不立刻来见他。崔巡官就解释了原因，并且磕头谢罪，请求放他归乡。李绅却把他绑起来，打了20杖，然后发配到了秣陵。崔巡官吓得面如死灰，甚至都不敢哭一声。

李绅果然是不念旧情之人么？恐怕不是，这个我们也放到后面说。

但是，因为这两件事，时人开始纷纷议论：“李公（即李绅），宗叔翻为孙子，故人忽作流囚。”当地的士绅百姓开始恐惧李绅再次突然发疯，牵连到自己，很多人都渡过长江、淮河，逃往了外地。有人说百姓逃跑，是因为李绅征收苛捐杂税，鱼肉百姓所致，纯粹瞎扯。只是因为李绅未说明原因，惩罚了两个人而已。李绅不宣布原因，的确是李绅做的不到位，显得有点酷暴了。

更大的问题是，两个故事到这里并未讲完呀。对于百姓逃跑，李绅是这么应对的：

主吏启曰：“户口逃亡不少。”丞相（即李绅）曰：“汝不见淘麦乎？秀者在下，糠秕随流。随流者，不必报来。”自此一言，竟无逾境者也。

下属跟李绅汇报了士绅百姓逃亡的事情，李绅以淘麦作比，说饱满的麦粒留下，糠秕被淘去，是正常的事，不必在意。而百姓听闻此言后，知道李绅没疯，也就不再逃走了。

从上面的两个故事来看，李绅应该是睚眦必报，鼠肚鸡肠之人。如果真是完整的看过史料上的相关记载，那就应该知道，在两件事之后，还记载有一件事。

李绅故交辛丘度的儿子拜谒李绅。李绅有点礼节不周，稍显怠慢。结果，李绅被辛姓少年作诗给骂了。而李绅却自嘲说：“辛大有此狂儿，吾敢不存旧矣。”很多惧怕李绅的官宦子弟，还为李绅受辱而高兴，而李绅也并未因此事，去报复辛丘度父子。从这里看，更多害怕李绅的人是谁呢？不言自明么。李绅又不会去鱼肉欺压普通百姓，百姓有什么害怕李绅的。而那些真正惧怕李绅的人，正如史料所载，“趋事皆惊神破胆矣”，被李绅吓坏了。所以，李绅被人断章取义，进行完全的黑化也就不足为奇了。

不过呢，我们还是要客观对待李绅发迹之后的所为，的确有点为官酷暴，生活奢靡。

李绅爱财不，应该爱，但并没有关于他巧取豪夺的记载。李绅好色不，绝对好美色，但还不至于完全沉迷。李绅家中私妓成群，经常邀请好友到家中聚会玩乐，足见其的奢靡。

一次，刘禹锡（做《陋室铭》那位）受邀到李绅家中做客。他看到李绅家的美姬时，有感而发，不由得作了一首《赠李司空妓》的诗。食色，性也，过于压抑了倒是会出问题呀，当然也不能太不负责任了呀。李绅呢，看到刘禹锡对美姬如此着迷，竟然还赋诗一首，很大方的将自己的家妓送给了刘禹锡。

还有一个记载，说是李绅与同僚张又新有嫌隙，两人做什么事都对着干。而张又新被罢官后，回乡途中，又因翻船失去了两个儿子。张又新非常悲痛，又担心李绅报复他，就给李绅写信，对以前的事情表示歉疚。“酷暴”的李绅对张又新的遭遇表示非常同情，还说过去只是争论，他又怎么会记恨。张又新亲自去见李绅道谢。李绅发现张又新竟然跟自己请来陪酒的风尘女子，在数年前就已经相爱，只是有情人未成眷属而已。“酷暴”的李绅，竟然让张又新这个昔日的对头，将女子领去，一起归乡，成就了一桩姻缘。李绅到底是个什么样的人呢？恐怕不能简单而论。

从李绅对辛姓少年，及后面这两件事来看，李绅的“酷暴”并非针对所有人，而是有所区别的。这也是李绅跟通常所认为那些贪赃枉法的贪官污吏，有所不同的地方。只是呢，曾经做过坏事，欺压过人，侮辱过人的那些人，都希望曾经被欺压、被侮辱的人，在得势之后，原谅自己过去的所为，最好还优待自己，所以，就给人们不断的洗脑。这才让人觉得，凡是事后报复的人，都是鼠肚鸡肠之人。这种观点应该改改，对于真心悔过之人，应该原谅；对于那些只是想投机之人，应该让他们负起应有的责任，给与惩罚。

所以，李绅所做的事，还真不一定就值得诟病。而李绅最最为人不齿的事情，也被认为是他人生最大污点的事情，就是制造了一桩冤案，“吴湘案”。

当时，74岁高龄的李绅出任淮南节度使。时任扬州江都县尉的吴湘，被人举报贪污公款，强娶民女。李绅接到举报后，直接将吴湘逮捕下狱，判处死刑。案件上报朝廷之后，谏官怀疑其中有冤情，派御史崔元藻前往复查。崔御史经过调查之后，认为吴湘贪赃属实，强娶名女则不实，所以，罪不至死。

但是，李绅却坚持处死了吴湘。同时，朝廷中维护李绅的宰相李德裕也将崔元藻给贬官外放。

事情的真实原因呢？应该是李德裕的父亲与吴湘的父亲有世仇，而李绅属于李德裕一党。此时的李绅该怎么做呢？有过类似经验，特别是吃过大亏的人，估计选择都不会有什么太大差别。

所以，与其说李绅发迹后变坏了，倒不如说是唐朝末期的“牛李党争”影响了李绅。所以，对李绅的评价，通常是文学才华非凡，却因为“牛李党争”，没有什么大的作为，反而变得酷暴，奢靡。李绅跟那些完全自私，完全为了自己利益，而贪赃枉法，酷暴无情的官吏，还是有所区别的。

人在江湖，身不由己，李绅也就是缺了那么一点为了理想，英勇献身的魄力。所以，他妥协了，还染上了欺软怕硬的坏毛病，甚至为了派别利益，不惜枉法。因此，相比同样被党争影响的杜甫等人，李绅过得相对好了点，也就没有杜甫等人的名望更好。

不管如何，史料上并没有李绅祸害百姓的记录。而李绅曾经敢于冒着杀头的危险（如果遇到只喜欢报喜不报忧的，这李绅完全就是在污蔑大唐盛世，应该早就获罪被处死了），直接写出了底层百姓的困苦与凄惨，这一点是值得敬佩和永远赞扬的。同时，也为虚怀若谷的唐武宗点赞！

奕天读历史

在浩瀚的唐诗海洋中，李绅的《悯农》不仅通俗易懂，还颇具深意，因此，千百年来被人广泛传诵。而李绅也因这首诗流芳万代，成为忧国忧民的诗人代表。

（李绅）

那么，历史上真实的李绅，是不是也像他在诗中所表现的那样，忧国忧民，帮助百姓呢？

实际上，真实的李绅，生活是极讲排场的。

有一个成语叫做“司空见惯”，就是从李绅那里来的。李绅在家里蓄养了很多年轻貌美的家伎。当时，诗人刘禹锡在苏州当刺史，他到李绅府中赴宴时，看上了一个容貌娇艳的歌伎，于是在宴会上写下了《赠李司空妓》一诗，其中有“司空见惯浑闲事，断尽苏州刺史肠”一句。李绅见了，哈哈一笑，当即把歌伎送给了刘禹锡。

虽说在唐代，这其实是极为风雅的一件事，但是从侧面我们也可以看出，李绅的生活，确实是比较奢靡的。

李绅除了生活奢靡外，在做人上，似乎也有许多为人诟病的地方。

唐代笔记小说《云溪友议》记载了一件事，说李绅在年少时，由于家境贫寒，经常到族中经济优裕的亲戚家中打秋风。

有个叫李元将的人，是族中家境最好的，于是他百般巴结，甚至还主动把自己在族中的辈分降了一级，称呼李元将为叔叔。

李元将很高兴，经常收留他在家中吃饭。

李绅做官后，一改往日对李元将的态度，每次待他都极为倨傲。

（刘禹锡）

李元将为了巴结李绅，再也不敢以“叔叔”自居。他主动降低辈分，先以弟弟自称，接着又以侄儿自称，结果李绅都对他爱理不理。最后，李元将只得自称孙子，李绅的脸上才有了几分笑意。

这件事不知是否属实。如果是真实的，李绅的人品确实是有问题的。

李绅虽然身居高官，但是，他似乎并没有把精力用在为国为民上，而是参与了当时危害朝廷的“朋党之争”上。

当时，李绅由于依附“李党”宰相李德裕，得到李德裕和元稹的扶持，仕途上平步青云。

不过，后来，“牛党”强力反击，李德裕和元稹都被贬到地方为官，李绅也被贬到千里之外的南海去了。

新皇继位后，李德裕重新得宠，李绅也跟着从南海一步步调回了京城，并重新位居高位。

正因为参与了朝廷倾轧，所以，李绅虽然当了大官，实际上并没有什么作为。

李绅在当官期间，不但做的利国利民的大事不多，而且还做过草菅人命的事情。

（李德裕雕像）

宋代笔记小说《册府元龟》记载，李绅晚年的时候，曾经办过一桩“吴湘案”。当时，有人告发扬州江都县尉吴湘行贿受贿，强抢民女。

由于吴湘与李德裕有世仇，李绅为了取悦李德裕，于是在证据不足的情况下，竟然罗织罪名，判处吴湘死刑。

朝廷在看了李绅的案宗后，认为破绽很多，必有冤情，经过调查后，发现吴湘所贪金额不大，强抢民女一事不能成立，所以罪不致死。

可是，李绅却执意对吴湘处以斩刑，甚至都不能等复核后便定论。

李绅去世后次年，李德裕被贬去了地方，李党势力因此大不如前。这时候，有人再次提起“吴湘案”。经过彻查，皇帝发现是一起冤案，于是给予平反。

诗人应该是德艺双馨的。所谓“我手写我心”，心里面是怎么想的，笔下才会怎么写。李绅一生生活奢靡，为了个人的利益，依附权贵，谗陷攀爬。而且把自己的一生时间都陷入“朋党之争”中，并没有干出多少帮助老百姓的事情。由此可见，李绅确实是对不起他写下的《悯农》这样的诗歌的。

（参考史料：《新唐书》《云溪友议》《册府元龟》）

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李绅在唐朝并不是非常出名的诗人，只因为写了两首《悯农》，让他得到了“悯农诗人”的称号。也成为脍炙人口、儿童都会的著名唐诗。

那么，能写出如此悲天悯人诗句的李绅，到后来为什么是一个祸害百姓的贪官，实在是无法相信。

李绅写下这两首诗的时候，他才不过30岁，不过他要一直到35岁才考取进士，也就是说写这首诗时的李绅还在读书，还是个穷秀才，亲眼看到农民辛苦劳作收获的粮食产量也不多，这引发了李绅的同情心。

一、官二代家庭

此前家里的爷爷、父亲都是高官，李绅就是个官二代，不过父亲在小时候就死去了，让李绅家一下子穷苦起来，受到了同族的排挤，这在李绅小时候的心中埋下要做官发财夺权的念头；

二、流浪生活

后来母亲也跟着过世，就剩下李绅过着流浪生活，充分接触了底层人民，不过他依旧没有忘记读书。这样的苦日子造成了李绅双面的性格，一个是自强不息怜悯贫穷；二是立志成材做官发财；

三、一朝成魔

唐宪宗时的宰相被刺身亡，成为李绅命运的转折点，由于之前所忍受的白眼，李绅一朝成魔投入李德裕门下，成为李党头马，一步一步向权利臣服成为一个彻头彻尾的政客；

四、奸人李绅

有一个姓崔的官员，和李绅是同榜进士，有一天，崔同学特意来拜访李绅，可是在路上他的仆人和城里百姓吵起来了，后来被李绅听说了，就把这个仆人处以极刑。还把崔同学也一起抓了，吓得崔同学赶紧磕头道歉，李绅还是打了他20棒子，才算了结。

李绅因为被权利彻底蒙住了心，才做出一些无法理解的事情，在他眼里，只要能保住他的权利，百姓的性命算的了什么？他就如同一个小丑般，飞扬跋扈。

最终，死去的李绅因为“酷吏”被褫夺三官，子孙不得再入仕。

不务斋

锄禾日当午，汗滴禾下土。

这两句教导大家要珍惜粮食的诗，是任何一个小学生都会背诵的。但讽刺的是，写出这首《悯农》的李绅，却是个生活奢侈、祸害百姓的贪官。

历史上真实的李绅：生活奢侈

李绅虽然是《悯农》的作者，但他并不是个悲悯的人。

相反，当他走上官场时，生活可谓是花天酒地、骄奢淫逸，是个不折不扣的祸害百姓的贪官。

举个例子。

唐朝著名诗人刘禹锡曾被贬去苏州做刺史，当地的司空正是李绅。

某次，李绅邀请刘禹锡去他家做客。进入李绅的家门后，刘禹锡发现李绅家竟然是歌妓成群，好不热闹。于是，刘禹锡就写了一首《赠司空妓》来讽刺李绅。诗云：

高髻云鬟宫样妆，春风一曲杜韦娘。司空见惯浑闲事，断尽苏州刺史肠。

李绅不仅生活奢侈，而且品行也有问题。

再比如，在唐代笔记《云溪友议》中，记录了李绅的这样一则故事：

• 李元将评事及弟仲将，侨寓江都。李公羁旅之年，每止于元将之馆，而叔呼焉。荣达之后，元将称弟称侄，皆不悦也；及为孙子，方似相容。

这句话的意思是：

在李绅发迹前，曾长期寄宿于一个名叫李元将的人的家中。每次见到李元将，李绅都会尊称对方为叔。

李绅发迹后，李绅对李元将的态度是180度大转变。无论李元将在李绅面前自称弟弟，或者还是叫李绅叔叔，李绅都不满意。非得李元将叫他爷爷才高兴。

这样一个人品败坏的人物，在历史上也算是少有了。

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这不奇怪吧！

悯农•李绅

锄禾日当午，汗滴禾下土；

谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

就诗歌本身来说，给人的印象是不是对农人是老百姓有真情实感，真正同情老百姓为老百姓好的人，是很难有这么入木三分的发挥的！

但是不得不说读者朋友，很多人可能是看到这个题目才知道这首诗的作者叫李坤吧！

不管李绅写出多么美妙的诗篇，他都不是在为老百姓着想，而是在为自己，会写诗并不等于人品好，会写诗代表一种能力。

也就是说他具备写作诗歌的能力，与品德高低是不是坏人无关。

当年写诗歌是考取进士的捷径，李绅吟赋作诗就是进阶功名的工具，是一个扶手，当然既然要写，就要写出东西，写出点要写对象本质性的东西。

虽然只是嘴上说说，但谁说的是那么回事，谁说的虚情假意，谁说的扯淡无病呻吟，这种三六九等还是要区分的。

第一只有一个，那就是写的最好反映对象最深刻的。

李绅这么写不是同情老百姓，而是讨好上级讨好考官，在这里老百姓不过是他们拿来品头论足把玩的工具。

当大家交口称赞李绅写的是“好诗好诗”的时候，也就是关注到了诗歌本身，心里根本装的不是老百姓，可能是有关李绅仕途的考虑。

比如说此人的发展前景如何，需不需要提前拉拢巴结等等，也就是说玩官场的不能只关注他们说什么。

说好话绝不是为了中听，更绝不是出于对老百姓的怜悯，那是政治。

说好听话在普通人来说就是说好听话，在李绅这样式的走仕途的人来说，那就是为了玩权术玩政治，哄上级开心获得上级青睐，升官发财。

升了官发了财就是官场的作派了，本身心里就没老百姓，贪不贪也跟他写了首什么关于老百姓的诗没关系，人家玩的是套路。

《悯农》的诗歌那就是马戏团玩耍人手里的一个道具而已，能把道具玩出什么花样，的确看玩把戏的人手段高低了。

至少李绅是成功了，人家最后当了进士，升官发财，这是古代读书人的终极梦想，当然也不排除报效国家的可能，毕竟天下还是好人多！

历史三日谈

我是七哥。

李绅，算是典型的士人大夫代表了，青年奔波，同情底层农民；跟随李党得势，治理地方，百姓流传有李绅的酷吏名号，但没有李绅贪腐的传言。

说起李绅，他的悯农诗句“锄禾日当午，汗滴禾下土”，“四海无闲田，农夫犹饿死”，历历在目。对于这样一位十分同情底层农民生活境遇的唐朝诗人，我是很欣赏他的。关心民生疾苦，我觉得这是每一个知识分子，应该坚守的一点，不然就白读了这么多圣贤书。而李绅，在青年时期也确实如此。

李绅生活的时代，是唐朝中后期，唐帝国面临着地方割据、宦官干政、文臣相斗的艰难困境。出生在这样的混乱年代，27岁的李绅亲眼目睹了普通农民的艰难生活，感慨万千，留下了大家耳熟能详的这两首悯农诗句。

与李绅偶然相遇的李逢吉，为人奸猾阴险，听到李绅的诗句，不禁大喜，知道李绅有指责朝廷的意思，便想拿着李绅的诗句，去揭发他，自己好邀功。于是，接着怂恿李绅写下更为直白的诗句：

看到这样直白指责朝廷的话，李逢吉将这首诗好好保存，以备将来不时之需，但李逢吉偷鸡不成反蚀把米，却让后来的唐武宗，对李绅留下了刚直之臣的好印象。

青年时期的李绅，性情耿直，敢于针砭时弊，是真正的士大夫典范。

随后，李绅结交李党领袖李德裕，卷入牛李党争，并逐渐成为李党的得力干将。在官场环境的日益浸染，也使得李绅的思想渐渐转变，有了不少官性。（李绅与李党领袖李德裕，交情甚好）

有两件小事情，已经表现了李绅的思想转变：

第一件，李绅有个族叔，叫李元将。李绅以前籍籍无名的时候，拜见这位族叔的时候，一直称为叔叔；后来，李绅发达了，成了一方大员，对这位昔日的叔叔，也有了几分傲气。而这位族叔，也想巴结李绅，于是降低自己的身份，先自称是李绅的弟弟，侄子，但李绅根本不买账。最后，李元将把脸一横，直接自称孙子，这才得到李绅的认可。滑稽之情，溢于言表。

第二件，有一位姓崔的官员，和李绅是同科进士。一次，姓崔的官员的一个仆人与人发生争斗，惊动了李绅。李绅抓捕两人，得知这人竟是当年同科进士的仆人，也知道这姓崔的就在本地，顿时大发雷霆，先是把这两人处以极刑，随后派人把姓崔的官员抓来，当面质问他，你既然到了本地，为何不来拜见自己。姓崔的官员立马道歉，但李绅不依不饶，依旧打了这个同年20大棍。

这多少，就是古代士大夫逃脱不了的魔咒，一朝发迹，权势升天，就忘乎所以，丢失了当初的本心，此时的李绅，已经不是年轻时期的李绅了，已经成了李党的得力干将了，凌驾于百姓之上，效力于党争。（牛李党争）

有明确记载的李绅的一大政治污点，只有“吴湘案”。而此案，也使得李绅背上了酷吏的名号。

已到古稀之年的李绅，出任节度使，在任上遇到了一件案子：江都县尉吴湘被人举报贪污受贿、抢去民女阿颜。对此，李绅一口咬定吴湘有罪，直接处以死刑。但当案件卷宗上交朝廷的时候，谏官对此十分怀疑，随后便派遣御史前去复查。一番调查，真相是吴湘受贿是真，但贪的很少，也没有强娶民女。

面对如此清晰的结果，李绅依旧不依不饶，依靠自己的权势，强行将吴湘送上法场。（吴湘案）

此事，直到李党全面败退，才得以翻案，而李绅也被带上了酷吏的罪名。

但这件事情，仔细观看，我们会发现疑点重重，而最为合理的解释，莫过于牛李党争了。李绅作为李党的核心人物之一，李党在政治上的得失，直接与自己的荣华富贵息息相关，而本案中的吴湘，或多或少都与党争扯上了联系，所以李绅也不得不为之。

而李绅其他的一些传言，不论真假，都与他自己卷入党争的旋涡中，有着千丝万缕的联系。面对权力的纠葛，难免会有政敌的攻讦。

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