新年伊始，是最適宜回顧往昔展望未來之時，近些年的藝術界魚龍混雜，充斥著不少濫竽充數之人，卻也不乏對中國藝術傳承鞠躬盡瘁的藝術家。
真相潛伏在深處，時刻準備破土而出，縱然如莊生夢蝶，夢醒仍孑然一身，何苦哀哉？
藝術的傳承若靠抄襲與冒名頂替，必將時日無多。
2019年3月沸沸揚揚的“葉永青抄襲事件”對整個藝術界來說都是恥辱，抄襲比利時藝術家克里斯蒂安•西爾萬作品獲得巨大藝術價值與市場價值，具體到畫作本身的創作過程，所牽扯到爭論以及信用問題已經不止於探討作品本身，更多的是會讓我們思考中國當代藝術面臨的新的道德危機。
而道德即是千年傳承又為泱泱華夏之榮，這一份榮是萬千先賢的恪守，抑制，亦是一種選擇。
道德是以之自律，而在某些事情上缺少了一份應有的自律，於大環境下的三觀相悖，被萬千民眾所厭。
而藝術本是來源於生活，生本是自身的道，活本是德的具現化。
而在藝術之中，失去了道德，又何談藝術，更勿論傳承。
藝術之傳承不在於一已之力，依靠是大家的守護與繼承。
我們許許多多傳統中國畫藝術家多年來不斷從傳統成分中探求現代意識，以新的藝術思維與藝術形式推動中國畫的傳承及創新；中國傳統戲曲也在繼承傳統，堅持本劇種特色的基礎上,不斷吸收新的元素,煥發新的活力，引導更多年輕群體關注，共同傳承；2019年何鴻燊先生再捐圓明園馬首銅像引入文物迴流，也在展示著更多民眾在傳承中國傳統藝術文化道路上一直砥礪前行。
藝術的傳承是客觀的，不論以何種形式去展現，這些形式都是軀殼和載體，而獨有內核就是人類生存的證據，歷史是一系列曇花一現的事變，而永恆的價值在歷史之外傳承著，它們是固定不變的。
對於藝術之傳承也是如此，傳承是一種永恆，生命不息，傳承不止。
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