是你有哥啊
人要臉樹要皮這也是流傳的古話，實際非常恰當。一棵樹生長得非常茂盛，如果在下面剖掉一節皮再大的樹都會死去，這就說明皮的重要性。人也是一樣，人並不是長相要臉，而是走入社會與人交往的形象臉面，也就是人格。人不要臉不講人格有幾種現象，一是眼皮淺，見人東西就想，小偷小摸，甚至做賊。二是遇事就想佔便宜，狡賴別人的利益。三是對異性不尊重，遇到異性不顧對方的意願，作出一些無恥的行動或醜態，這些都為不要臉不講人格的行為。雖說樹無皮則死，人無臉仍在，但是這樣人一定受到社會人們的唾棄，甚至人在前面走後面在指背，看也是五尺長個人，也不過只是行屍走肉。
東海123864356
如何看待“樹要皮,人要臉”這句話?
樹有皮才能枝繁葉茂，開花結果靠皮生長。如果沒了皮就是死木，或者柴禾棍。人有臉，知羞恥明人性有頭腦，如果沒了臉皮就降低了人格，瘋子、傻子、精神失常。
因此，人的臉就是人的氣質，有靈魂有尊嚴的人。所以如果人做事不在人性化的範圍內，人們就要指指點點說沒了臉皮。“臉皮”實際也是約束人的話。樹若無皮必死無疑，人無臉皮天下無敵！活人就要裝瘋買傻，才能活的自然灑脫不要被世俗所約束，要的臉皮幹嘛?臉皮又值幾兩紋銀呢?丟掉臉面一張麻紙畫張臉也是挺牛的！
聊齋書園
我們小時候就聽到這樣的俗語："樹要皮，人要臉”，一直也聽到在社會中有些人的所做的事情，以及為人，稱為不要臉，或者死不要臉。
我們在小學時候就已經學到了，樹的生長，全靠樹皮來提供營養的，也就是我們所學的知識，我們的知道了，如果將樹剝皮，樹將慢慢失去營養水分，‘枯萎而死。
所謂"人要臉”就是人要在社會中：做人要得體，要順主流社會，按照現代的說法，就是要依法做事，尊重倫理道德，所謂"不要臉”，那通常指有人做事違背社會的道德底線，有人為了自己的利益無辜的傷害到別人，屬於害人利已，甚至於害人不利已都做，更甚為了私人蠅頭小利和目地，採取不擇手段的行為方式，去侵犯公共利益。
社會上將人要臉比喻到樹要皮，那是一種很嚴肅的忠告，那也就是說，人不要臉，相當於樹沒有皮了，那也就是告訴你，在這個社會里，不要臉等於死定了。一旦你做人不要臉了，那麼你在社會上就沒有被認可的機會和地位了。誰不要臉？在今天社會里，有人為了被人說不要臉，會認為及大侮辱，可以表現出激動和拼命的樣子。人們都懂得不要臉的評價是多麼的嚴重。所以不要臉也成為民問的一句罵語。當印人說對方不要臉的時候，從客觀上在詛咒那人在道德上以無事處，至少精神上判了死刑。
人都是為在這個社會中為要臉而活，成為有頭有臉的人物會被社會所容納。人要臉，那需要社會的修養，需要時間的修練，至少要懂得社會的基本倫理道德，不會做傷天害理的事情。人要臉，就是要在社會中學會尊重別人，因為你尊重了別人，你就會約束自己的言行，就不會出現主動傷害他人的行為。人要臉，就會注意公德心，會感恩別人的幫助，會幫助別人的困難，捨得欣賞別人的長處，肯剋制自己的有些邪念。知道在不同的場合修飾自己形象。
一個注重要臉的人，有時候會被有些人被看來有點窩囊，比如在一個被罵的場合，你還是那個自然面對，不那麼動怒，不是以惡回惡。可那樣會讓你的"臉"變得更加美麗，因為你的"臉∥反映的是你的門人在，你的素質。
徐國華
“樹要皮，人要臉”從字面上說容易理解，樹沒皮就會慢慢死掉；人要是不要臉，那就是不知羞恥。實際上，這句話說“樹”是為了喻“人”，是一種襯托，主旨是說人。如果一個人為人處事沒有道德底線，唯我獨尊，唯我獨是，唯我獨享，為了實現個人利益不擇手段，置社會和別人的利益於不顧，什麼面子、名譽、輿論統統放在一邊，那就說明這個人沒有廉恥之心，已經不要臉了，到了無可救藥的地步，終究會被世人所唾棄。因此說，為人處事要有底線，自尊，自重、自愛、自強，講求禮義廉恥，樹立端人正士的形象，以無愧於生的姿態遊走於塵世之間。
傻哥一枚
我們這裡是這樣說的∵∵
人要臉，樹要皮，人不要臉沒法治！
這句話不單單說字面的事，還有著深層的含意！
也是用樹來比喻人，因為樹沒有皮會死掉，形容人無論做什麼事，如果不顧忌臉面，不講道德的話，活著會沒有尊嚴，沒有臉面，這樣比死還難受！
現在，疫情當前，在頭條上看見，有的人僅僅因為讓你戴上口罩，你就撒潑打滾，脫光衣服，這種行為，除去法律一層，她們是地地道道的不要臉，衝破了道德底線，雖然她可以照樣活著，但是被千萬人唾罵！鄙視！
這句話也來勸世人，處事為人，要識大體，講道理，顧忌自己的臉面，做個有修養，讓人喜歡有尊嚴的人！
老李說事666
如何看待“樹要皮，人要臉”這句話？
題目中“樹要皮，人要臉”這句話，完整的說法應該是：“人要臉,樹要皮,沒臉沒皮什麼東西。”
“人要臉,樹要皮”，己不是單單指失去“臉”、“皮”後，人（或樹）能不能存活的問題。而是有了下列的引申含義：
一、這裡的“臉”，是指人的“面子”，具有社會身份、社會地位等重要的“取證”屬性, 就像樹，離開樹皮不能存活一樣重要。
二、這裡的 “人要臉,樹要皮”，所表達的含義和內容，其實已被下句精準的剖析出來，即：“沒臉沒皮什麼東西。”
以下作具體的歸納：
“人要臉,樹要皮”，是指人活在世上，要具有：
1.美好的品質和道德情操。
每個人都要注重自己的道德品質的修養。與人相處時，要善待別人：多寬容，少埋怨；少苛求，多理解；少指責，多尊重。
2.人要誠實守信。
如果一個人，不能承諾守信：
①他就不能得到別人尊重，取得別人的信任。
②一個不遵守承諾，跟騙子沒有兩樣，在人群中就沒有立足之地。
正如孔子所說:“人而無信,不知其可也。”
3.人要誠實善良。
誠實和善良的人，才會被別人信任，才會交好朋友，朋友之間才會相互信賴和託付。
4.人要有尊嚴，就要有道德底線。
人有了道德的底線，就不會隨性恣意妄為。人有了道德底線就會受人尊重。
5.人要有禮義廉恥。
在公眾環境下，要遵守公共秩序、尊重公俗良序，講道德、守公德是我們中華民族的傳統美德，才能被大家推崇和尊重。
以上只是做些適度的例舉，還有種種例舉事例，大家早已耳熟能詳。大家從例舉中，不難看出，“樹要皮，人要臉”這句話，實指：人要具有高尚的品質和情操，才能立足於世。
沿流溯源
你好，我是在微傷也要用微笑去面對
很高興能回答你這個問題
完整的說法是:人要臉，樹要皮，沒臉沒皮什麼東西。
這裡的臉是指人的信用，也可以認為是面子、身份、社會地位等，就像樹的皮一樣重要。
樹無皮必死，人如果沒有了信用，便無人與之來往，其將如行屍走肉。
所以人必須為了“臉”而活。
人要臉，就會注意公德心，會感恩別人的幫助，會幫助別人的困難，捨得欣賞別人的長處，肯剋制自己的那些邪念。知道在不同的場合修飾自己的形象。
希望我的回答能夠幫到你
謝謝
在微傷也要用微笑帶過
樹不怕皮厚，人喜歡臉薄。樹皮厚是它的德行。人臉皮厚則顯示了醜恥之形。樹皮厚是為了保護本身的生命不受侵害。人臉皮薄方能顯出一個人的血氣和志節。樹要不想活，皮一颳去即死。人要想耍醜恥，喝壺酒臉一上色。便為遮醜。若心術不正，什麼惡恥之事都可做出來。這叫厚顏無恥。
臉皮薄者，氣血易上臉，心好虛，膽好怯，容易注意形象，恐怕熱紅臉子而丟人現眼。這就是人要臉的根源。
人不要臉，就不怕熱紅臉，什麼話都敢說，什麼事都敢做。什麼邪惡都敢為，最後的下場是人人而不恥。
人要臉，便會注意形象，說話注意分寸。做事掂量輕重。生活注意方式，行為注意道德。處世講究原則，一切均想結果。方方面面總是朝著善的一面而為之。本著吉利而行之。圍著長遠而尊之。想著幸福而安之。否則，背其道而行者則為厚顏無恥的不要臉之徒也。
福自福地來wjf
很高興回答你的問題！
看到這個問題的時候，突然想起李嘉誠先生關於面子的一段經典語錄：
當你放下面子賺錢的時候， 說明你已經懂事了。
當你用錢賺回面子的時候， 說明你已經成功了。
當你用面子可以賺錢的時候，說明你已經是人物了。
人必須要面子，但要看是處在一個什麼樣的時期。
切記不要“死要面子活受罪”，要用自己的能力，為人處事去掙得面子，當你還停留在那裡喝酒、吹牛， 啥也不懂還裝懂， 只愛所謂的面子的時候， 說明你這輩子也就這樣了！
小辰哥談情感
如何看待，樹要皮，人要臉這句話。說來樹要皮。一棵樹如果把樹皮剝光，這棵樹很快就死掉。說明樹的皮和外表是多麼的重要。對人來說。人要臉。有臉他就是一個整體。這樣的指向。就是明作為人來說，做什麼事情，一定要講誠信，要實實在在的，不能坑蒙拐騙。否則就會把自己的面子丟掉。也就是說不要臉。
