用户65146089
这个毫无疑问是应该教善良。因为人之初，性本善，也许你会说太过善良，现实是残酷的，会让孩子吃亏。在某种意义上来说这句话，似乎听着是有道理。如果一个人若不教他做人的善良本分，那么这个人必然多机巧之心，多投机之心，处处圆滑，为人处事。将会以太多的为自己考虑，私心越来越重了。最终导致他这一生中都可能因为这个原因而不能取得大的成就，即使有所成就啊，也必然会因为某件事情，而最终导致事业所败。做事情将来缺少忍让，耐心，为人将会处事张扬。很容易得罪一部分人。
太多为自己考虑的人，将来也很难成为孝顺的人，这样的人你将来可能难以指望了。
从另一方面的人来说，如果这个人一开始按照圣贤的标准去教育他的话，他有善良的本分，虽然在某种意义上来说他可能会吃点亏，但这恰恰是对他一种功德的积累，也恰恰是对他一种心性的磨练，他可能就会多忍让之心，常言说得好，所谓仁者无敌。
人们常说学会吃亏，将会结交很多的朋友啊。你的威望自然会与日提升，将有利于事业以后的开拓和发展。古代圣贤，莫不以其仁德感召四方，无为而治天下四海皆来臣服。以其仁者无敌，天下莫之能与敌。
从玄学的角度来说，每个人一生下来都有有所亏欠他人。因为上世的种种原因。多吃点亏反而能够消除自己的魔障，有利于修道啊。所谓道高一尺魔高一丈。有几分德便有几分工啊，功力越高魔力魔障也越来越大。所以修士当以天道法则为准，时时慎独。检点自己反省自己。静坐当思己之过，莫言他人是与非。
最后一点强调，太上曰天道无亲常与善人。若你的孩子善良者在某种意义上来说，常常得到天道之气场的加持，你的运气将会与日俱增。所谓顺天者昌，逆天者亡，得天之助者，无有不成天下之事。万不可将孩子护起来，处处为他考虑的太多，反而成温室的花草难以成大事。所谓欲成其事，必先苦其心志，劳其筋骨，方能成大事业。
二妮子vlog
每个孩子，出生的时候就像是一张白纸，你在上面画什么他就成为什么。那么，到底是教他善良还是告诉他现实呢？您指的现实可能是生活中阴暗的抑或比较残酷的方面。
作为过来人，我想说几句：
当初我是这样教育孩子的：在儿子上小学三年级的时候，由于工作调动的关系，我们一家从农村迁到了城市，来到了市区的一所小学。儿子来到一个陌生的环境中，我当初的教育理念是人要善良，要跟同学和睦相处。每当儿子在学校受了同学欺负（可能当时孩子们年龄小，初来乍到容易欺生），我就常常批评他，“为什么人家独独欺负你，肯定是你自己先不好”，这样的事情发生几次以后，直到有一次孩子裤子上沾满鲜血回家来，他姑姑出声音了，说这样下去肯定不行，嫂子，你不能老是怪自己孩子不乖，你要去找老师说明情况，孩子也不能老是受欺负，同学做得不对，不应该让自己的孩子承担责任。我想想也是的，后来找了老师，最终平息了被欺负的这一状况。
后来，我就教育孩子：“人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人”。当遇到事情的时候，我就与孩子分析，这件事情的利与弊。我孩子小时候特善良，每当看见路上乞讨的人，总会慷慨地掏出他所有的零用钱去接济他们，这本来是一个很好的行为，直到有一次，他在机场附近亲眼不堵了那个乞丐“大变身”以后，他的世界观发生了很大的变化。他一直问我，为什么那个人明明能走路，偏要假装残疾骗大家的钱。我只能告诉他，这就是社会，在这个社会上，所有的人都是形形色色的，不光光有好人，也有部分是坏人，所以，我们要明辨是非，当心上坏人的当。我这样做，可能就是您说的告诉他现实吧。
生活就是这样的，好多事情你是不能去预设的，所以，正确的方法我想应该是当孩子遇上问题时，作为成人，我们去进行正确的引导，我想，这样对孩子的成长应该是有利的。
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佳期有遇
对儿子，对孙子.都是告诉他社会实际，没有什么打不还手，骂不还口的老实人，打的要有理，打不赢就跑，光棍不吃眼前亏，还是祖宗传下来老理，小儿媳是老师，在家里讲话，还是那套对小孩的训话，净说不现实的大道现。
三个儿子处世都很好，不找事，不怕事，小儿从农村刚进城，城里孩子白胖，有次对面楼妇女，领.看孩孑上门告状，我从窗口看一眼，比小儿高大白胖，叫老伴赶快去安慰一下，找上们，肯定人家吃亏了，高大，不是欺负弱小，说几句好话，老伴不听我的，还是和大人吵起来，不欢而散，后问明情况，小儿拖地，不让他走，他高胖，推小儿，小学二年级，小孩打架正常，也未批评。
我的原则，你自已的事，自已去摆平。不要把我你扯进去，被老师训。家长上门告状，你缺理，打不赢的，充好汉，不逃，被打了，叫你老娘去找人说理。免了。还再重复一次自已事，自已解决。不管教育对错，省心多了。五个孩子都要操心，那还不要命。
如果能重新再来，我既要教子女善良，也要教育子女有点锋芒。一味的善良，会让小人钻了空子，让自己吃亏。
子女善良是好事，但要有分寸，要懂得如何保护自己。如果善良到忘了自己，忘了家人，这种善良不要也罢。
我曾教育小孩善良，教他们懂得分享。他们小时候有什么好吃的，毫无保留的分给别人的孩子。我家经常像幼儿园，因为都跟我儿子同样的待遇。村子里的小孩一天到晚在我家玩，现在想想我就是一个失败的母亲。
只知道教育他们善良，却没教养他们如何保护自己，什么时候该善良，什么时候该有锋芒。因为他们太善良，赚多少钱都过不好自己的日子。
身边虽然好朋友很多，但身边爱占便宜的小人也不少。他们明明知道别人来占便宜，碍于面子不得不吃亏的事时有发生。他们自己也很苦恼，却不知道怎么去拒绝。
我大儿子大学刚毕业出去工作时，身边很多同学朋友。他们不做饭，也不买菜，天天跑我儿子那里吃饭。长期六七个人来吃，就开始有个人拿二百块钱。
吃了几个月，经常自己都揭不开锅。打电话骗我没找到工作，给点钱他找工作。我寄了几次就没寄钱了，然后实在没钱买米买菜，别人才不得不走，其中也有脸皮厚的夫妻俩懒到他那吃了几个月。
这是几年后我儿媳妇告诉我这事，才知道的。要是我早知道，一分钱也不会给他养那么多爱占便宜的小人。
我小儿子刚出来工作时，跟其他两个男同事住在一起，我儿媳妇也在，自己做饭吃。三个男人都抽烟，买烟就我儿子一个人，所有的日常用品都是我儿子买。他们都跟用自己的一样，我儿子一点都不在意，他们也经常赖在他那里吃饭，不花一分钱。
有次他同事的老婆带着两个孩子来住了半个月，他们在家里做饭，我儿子儿媳妇到外面吃饭，把厨房让给他们一家人。他同事把我儿子的米、油、面、菜等所有的东西都吃光了。我儿子虽然心里有点不乐意，但也不啃声。
我听我儿媳妇跟我说，我都气死了。我知道这是我教育的失败，气也没有用。虽然没有伤害别人，但伤害了自己和家人。他们不知道如何保护自己，让自己受了不少苦。
这样的事，经常在他们兄弟俩的身上发生。现在我很后悔，只教育他们善良，却没有好好教育他们如何保护自己。如果不是这样，他们的生活一定比现在过得好很多。
彩霞
我家祖孙三代人，心都很善良，尤其是我父母亲，他们都是上个世纪（1913年）出生的人，他们都很善良，父亲在十六七岁时被冯玉祥的部队抓了壮丁，后来又参加了抗日战争，还负过伤，抗战胜利后回家务农，为了生存他和母亲东奔西跑，忍饥挨饿，千辛万苦，劳累一辈子与世无争，从山东流落到河南，解放了才安了家有了稳定的生活。
我这一代姐弟七人（媳妇，女婿，孩子们在内）在我们父母的言行教育下也都继承了他们的品质，心底善良，不做坑害别人的事情，遵纪守法，一大家人几十口人没有违法的。
下一代人（四世同堂）现在合计近九十人为人行事都是心存善良，无一人做伤天害理的事，都是守法守纪的，遇事得过且过不与他人争高低，只要（在经济在性命上）不伤害我们，我们不去计较。
在现实中我（近七旬）教子女们（侄子外甥，孙子外孙），都要心存善良与人为善，做事情公平公正，不要慕富嫌贫，不傍强欺弱，交友交朋不以贫富为界以德线。
现实中做好自己各样事，心存善良是为人之道。
九天牧马
我是一名二胎妈妈，我喜欢教我的孩子做一个善良的孩子，但是等她大点，我会告诉他社会的现实，因为现在太小，你说了她也不懂啊。
善良不是懦弱，善良是做人的基本常识，如果一个人连最起码的常识都做不好，那么长大了也未必对社会做出贡献。因为我的外婆，妈妈都是特别善良的人，外婆一辈子对谁都好，门外面来个乞丐，她都要进去给人家煮碗面。外婆除了养大我妈她们姊妹5个，小时候我，我大姨家我哥，我小姨家我弟，我姨奶奶家儿子，我妈的姑妈家儿子，都在我外婆家住过1-5年，有的是小时候家里孩子多，带不过来放在外婆家，有的是上高中，高中学校刚好离外婆家近，就住外婆家了。正因为外婆有一颗善良的心，她今年已经80多岁了，比起30年代出生的人来说，也算长寿吧，我想这就是人们常说的“善有善报”吧，希望外婆身体健康，长命百岁。
受外婆的影响，我的妈妈也是特别善良的人。我爸弟兄3个，我三爸长期定居广东，我二爸是隔断时间去广东他儿子那里，过段时间有在老家。我妈说：我奶老了，到时候动不了了，就让来我们家吧，我们管。我奶1937年人，身体也好，也很精神，也希望我奶奶健康长寿哦。
我呢，从小就心软吧，我也不知道是善良还是心软。我婆婆在我结婚前查出来肺癌，我结婚当天我爸给我老公1万红包，我让他留给婆婆看病。婆婆去世后，婆婆生前盖房子借亲戚的2万，还有给婆婆看病借别人的3万，我没有经过我老公同意，就说：“我们还”。并且婆婆去世后，收的别人礼钱3000多，虽然不多，我也留给了小叔子。每年过年，我都会提醒老公给他爸转点钱，我觉得老人都不容易。
上学时候，同学说我“老实”，进入社会，朋友说我“热情”，我的那帮小伙伴们，不管男的女的都叫我“老大”（年龄大，大姐大，哈哈）。我的一个朋友买房过户的时候，问我借钱，我当时手头只有1万，我就借给她一万。所以，我的朋友觉得我讲义气，重情义，我觉得这就够了。
有一次在北京开往西安的火车上，我把排到手的卧铺，让给了一位生病的河南妇女，他老公说：“他媳妇到北京来看病，做完手术时间不长，没有买到卧铺”。我也是没有买到，一上车就去补票哪里，排队登记的。列车员问了我几遍，你确定不要了，名额让给他们，我很坚定的说：“确定”，完了看到他两拿到卧铺票了，我也拿着行李去了餐车。
我相信好人有好报，好人有好运。当我在西安买完房子后3个月，西安房价涨价了，翻了一倍。当我生二胎的时候，我同病房的一个女的告诉我老公，她这是三胎，说：“他们那里，生不了儿子，回家都抬不起头”。而我家儿女双全（我老公还希望生2个女儿）。当我家两孩子都上了北京户口后，老公单位改制了，估计以后同事家孩子上户口，就没那么简单了。
去年有一天，我去菜市场买菜，回来路上有一个女司机开车直接从台阶下冲到小区门面房的台阶上才停了下来，索性没有伤到人，压坏了一辆小黄车。而我们每次走路都是从门面房门口走，因为嫌主路车多。我到哪里的时候，车刚刚撞上去，司机正打开车门下车。我很庆幸那天我从菜市场回来的路上，刚好有人给我旺旺发消息，我停下回复了一下，要不然倒霉的就是我了。
所以，我觉得我特别幸运，我始终相信好人有好报，善良的人运气不会差，我也会教我孩子做一名善良的人。等她稍微大点了，我会告诉她社会的现实，没有人会永远谦让你，别人对你好，我们要学会感恩；别人对你不好，我们也不要责怪。
嘟宝妈
其实我认为善良和现实并不冲突。
题主话里的现实，可能是专指现实的黑暗面，然而黑暗与光明是共存的，不能只看一面。同样的，善良和邪恶亦如是。没有恶的存在，也就没有善的概念了。善永远是以恶为标尺来衡量的。
那么假如是我的孩子，我会教他在认清现实的情况下，尽可能的善良。我会告诉他，善良是需要智慧的，不能无脑的善良，否则就可能要面对残酷的现实。
我会告诉他，这个世界上有一些老人，他们摔倒了，有人把他们扶起来，这些老人或他们的子女会诬陷和讹诈这些帮助他们的好人。但是还有更多的人，他们明知道有这样的风险，但是他们看到老人摔倒时，他们依然会去帮忙，只是他们可能会用手机拍下视频作为证据，他们可能会找路人作为旁证，他们可能不会动手，用手机录下声音，询问老人情况，然后视情况而定，是否拨打急救电话或者报警。总之，他们选择帮助别人的同时，也保护了自己，这是有智慧的善良。
有的人在路边乞讨，他们用口罩，头发遮住脸面，用粉笔或者纸条在前面表达他们的“不幸”，他们有的是三天没有吃饭，希望有十元，吃顿饱饭；有的钱包被偷，需要十元坐车回家；有的上学，需要十元买课本等。等你把十元给了他们，他们有的把钱收起来后继续坐那里乞讨，有的换一个地方继续“埋头苦干"，总之他们要的，不仅仅是十元。那么为什么他们会继续乞讨呢？因为有人会给他们十元，所以，遇到他们，你一分钱都不能给，这才是善良，否则他们未来会以行骗为生，因为你，给了他们十元。
有的人利用小孩假扮失踪儿童，利用孕妇假扮迷路求助，将“善良”的好心人骗到某个地方实施罪恶。而真正有智慧的善良，只需要一个报警电话或者交接给每个路口的交通警察。那么善行依然是善行，罪恶却无从施展。
我会告诉孩子，如果你以后开车，一定要安装清晰的全方位的行车记录仪，如果有一天你开车出门在外，有人飞扑到你车前面摔倒，并拦住你的车子痛苦哀嚎，那么记得把所有的车门锁紧。然后报警吧，视频会还原真相，不用和他废话，他比你更希望发生肢体冲突，但是他绝对不敢损伤你的车体，因为碰瓷的人目的就是讹钱，弄坏了车子可是要赔钱的。你也许不知道，你这么做其实不是冷酷，而是一种善良，也许经过这次的真相打脸，他以后就不会在急速行驶的车前面表演了，因为也许有一天演出失误他可能会丢了性命。
通过这些事例，我想让孩子知道，表达善良的方式多种多样，有时候好心可能会造成恶果，有时候看似冷漠却是真正的善良。不要从事物的表面去判断善恶，要学会思考，用智慧去诠释善。善良并不代表软弱，消灭罪恶，也是善的一种表现形式。
学海壹叶帆
没有善良的人生不值得一过。
即使让孩子现实一点儿，也不可能丢掉善良。
如果因为现实而丢掉了善良，那么所谓的现实就是只注重利益的攫取，不讲究人与人之间的情谊，人与人之间变成纯粹的利用与被利用的关系。这种人生就悲催了。
如果是我，我不希望有这样的父母，也不希望父母教给我这种生存理念。
当然，人活着离不开金钱。但是金钱却不是唯一。如果是我，我绝对不愿意我的生活，穷得只剩下钱富得只剩下钱。
据说乾隆下江南的时候问老和尚。
江上上这么多船只来来往往，忙忙碌碌都是为了什么？
老和尚说只为了两个字。名和利。
这个故事流传千古。
但这也只是老和尚眼中的世人。其实这些来来往往的船只，急急忙忙赶路的人们， 有何尝不是不惜千金万里会友，俞伯牙摔琴谢知音；又何尝不是一点浩然气千里快哉风，欣赏大自然的山水风月，让宇宙天地的浩然之气充盈胸臆，从而心意潇洒；又何尝不是在这来来往往之中有同舟共济之情，有落地为兄弟，何必骨肉亲的豪情?
人生在世绝不仅仅限于名利二字，切不可用极现实的思想来教育孩子。否则如果教育得成功了，他或许会变得六亲不认，只认的钱，一是可能失去很多人生的美好，再一个你自己到老年用人之时也可能成为被他算计的对象。那可就叫天天不应啦！
家长应该让孩子更优雅地活，有更高的目标。
海德格尔说:充满劳绩，人诗意地栖居在此星球上。
康德说，人是目的而不是工具。人际不应该把自己作为谋生的工具和奴隶，失去人生的趣味，更不应该把别人作为自己谋生的工具。自己和别人都应该是人生的目的。要尊重和爱护自己的生命，同时也要尊重和爱护别人的生命。这样的生活才值得一过。
他说人世间有两样东西，他思考得越深入，就越增加敬畏之情，那就是头顶上灿烂的星空和心中崇高的道德律。
爱别人爱自己都是道德律的一部分。
老子也曾经论述身与货的关系。身体只有一个，世界上的货物却有很多。为了获取更多的身外之物而伤身丧身是实在不值得的。
一个很现实的人，特别注重物质利益，就会失去人生中很多美好的东西。
有一年到济南博物馆去参观。在看到一种场景之后颇有感触。一边是黑色的鹰隼，凶恶的眼神，而尖利的爪子，粗陋的羽毛，好像随时准备着向世界进攻与攫取，充满了敌视与贪婪。
而另一边，是一只优雅而美丽的鸟。柔软细腻的锦色颈羽，纤细纷披的长羽，实在是美丽极了。让人想到当这种鸟儿在绿色的森林里飞过。天空一定要响起美丽的音乐，不然就与的这种美丽不匹配。
当时就想同样是活着，何必如鹰隼一般。要为何不像这优雅的鸟儿一样，活出一份优雅淡然美丽。
后来这种知道这种鸟叫天堂鸟极乐鸟。
老祖宗孔子也说君子爱财，取之有道。我们在追求财物的时候，也完全可以考虑到人世中其他很美好的东西。
尤其是对别人的宽容体谅，尊重，成就，即在达到自己目的的同时成就别人。实现双赢。
佳思佑玩语文
教孩子善良是肯定的，但是我不会教他太善良，告诉孩子社会的现实也是孩子保护自己的必要条件。
小时候的课本，告诉我们要见义勇为，随着社会的发展，现在的课本让我们遇到路见不平的时候要量力而行，寻找能够解决危险的人，比如看到有人落水，我们的社会不再提倡奋不顾身下水救人，而是鼓励小朋友大声呼喊，寻找足够强大的人来施救，这是社会的进步，也是让大家对无谓的牺牲回归理智。
《素媛》这部根据韩国真实事件改变的电影很好的说明了孩子不应该太善良。善良的素媛只是在下雨天给了坏人一把伞，就赔上了一辈子，而她的善良，在人们眼里却成了错，孩子是无辜的，可是坏人不知道什么叫无辜。
还记得前两年的大学生护士送孕妇回家，结果被孕妇的丈夫迷晕后强奸杀害的新闻，她原来不过是孕妇跟她的丈夫利用她的善良合谋寻找的“猎物”。这样的事情还有很多……，我们还怎么可以一味的教孩子善良呢？
善良的尺度应该是在可以自保的前提下进行。比如《素媛》案里的小女孩如果不接受陌生人的搭讪，如果她可以很快的跑开，对附近的大人讲这里有个没有伞的人需要帮助……如果女大学生也不送孕妇进楼道，而是拨打110，或者120，再或者直接摆摆手走开，……如果他们都有危险意识，不相信社会很友好，内心不那么善良，悲剧也许就不会发生。可是没有如果……
这个社会好人很多，可不代表没有坏人，孩子太弱小，而女孩子即便长成了大人，也还是很弱小，所以我不会让孩子亲自去做一些“善良”的事情，我会告诉她，她的善良必须在确保自己安全的前提下才可以进行，否则在她遇到需要帮助的人得时候，二话不说，直接帮他拨打“110”！
妈咪驿站
我们的孩子善良、懂得感恩是第一。
只有善良的对待他人，对待这个世界，其他人，这个世界都会善待您，我们始终要坚信这一点。
这样我们的孩子看待这个世界，他内心也会快乐和无比强大。
