心有靈犀2019

西洋油畫中，女人體油畫藝術，是西方美術史上一道靚麗的風景

女人體油畫，從14世紀文藝復興，至20世紀現代藝術時期，其表現風格，表現形式，創作思維，都經歷了驚天動地的演變和創新

從14世紀文藝復興時期，至19世紀新古典主義時期，女人體油畫，一直保持著寫實傳統的古典風格，體現古典油畫藝術，其表達莊重，典雅，理想的藝術境界，但是到了現代藝術時期，其繪畫創作，突破了單一的表達美感的創作模式。

現代藝術時期，繪畫創作不但可以表達美感，同時也可以表達醜陋。

比如古典油畫家安格爾的作品，《泉》《土耳其浴室》《瓦平松浴女》中的女人體，無時無刻都在體現美感，而現代藝術家畢加索畫筆下的女人體《亞威農少女》，則是表達病態，畸形，醜陋的視覺感受

所以，個人斗膽一說，女人體油畫的俏麗，主要體現在古典油畫風格的女人體油畫，因為，古典油畫風格，無論是任意題材，都是表達古典聖潔，莊重的理想美境界

包括古典油畫風格的女人體油畫，而現代藝術時期的油畫風格，由於表現形式的自由開放，所以許多人體油畫，體現怪誕，醜陋，荒誕的風格，如弗洛伊德畫筆下病態，肥胖的女人體

俏麗，俊俏美麗，女人體油畫中如何體現？

1體現在女人體油畫中，畫中女性皎潔，美麗的面容

如安格爾畫筆下的女人體油畫作品《泉》《大宮女》

波提切利畫筆下的《維納斯的誕生》，謝楚餘創作的作品《陶》，畫中女人體，都是皎潔美麗的面容

2女人體油畫的俏麗，體現在畫中女人體，其女人體特有的曲線美，陰柔的美感，光潔無瑕疵的肌膚，表達一種俏麗的魅力

女人體的陰柔美，曲線美感，其姿態千變萬化

如魯本斯畫筆下，女人體豐腴富態的美感

如安格爾畫筆下，女人體的柔美，其肉體的慵懶，絲綢般光滑柔嫩的肌膚，透露著女性的俏麗和嬌媚，是高度淨化的美感

3西方美術史上，人體藝術，其藝術形式豐富多彩，表現俏麗的方式同樣豐富多彩

如西方美術史上的女人體油畫，畫中女人體體態豐腴，柔美曼妙多姿，姿態豐富，婀娜多姿，或者表達情慾，或者表達高貴，典雅，淨化的美麗。

而油畫傳入中國而來，更是中西文化合璧，融合的體現，中國油畫中的女人體，則體現了中國東方氣質的俏麗美感，如謝楚餘畫筆下的女人體。

回答完畢

我是藝術狂人，從事少兒美術教育，如有美術，美術教育的疑問，歡迎私信

藝術狂人2

在油畫藝術領域，以女人體為題材的經典作品不勝枚舉。從古典寫實主義油畫到印象派油畫，從野獸派油畫到立體主義和超現實主義油畫，不管是什麼繪畫風格，大多熱衷於人體油畫題材的創作。油畫人體藝術為何會有如此大的魅力？確實是一個值得探討的話題。

其實早在油畫誕生之前，對於美的追求就蘊含於藝術家的本能之中了。在封建思想的桎梏和中國畫追求意境美的美學思維中，除了一些上不了檯面的“春宮畫”，我們的國畫人體題材是極為罕見的。

在文藝復興以前的西方油畫中，其實人體油畫並不多見，那時候的人體藝術大都以雕塑形式出現的。之後，以意大利威尼斯繪畫為代表,開始以色彩塑造人體。古典寫實主義以及新古典寫實主義的經典作品中，人體油畫已經非常多了。

很多人都只知道達芬奇對於人體結構的深入研究，甚至多次現場參與人體解剖，留下了大量關於人體結構解析的珍貴手稿。其實，同樣是文藝復興時期的米開朗基羅,也進行過人體解剖，深入研究人體內部結構。應該說，米開朗基羅對人體的鑽研也是相當嚴謹和細膩的。

因此，雖然中國對於人體藝術的爭議至今不斷，始終是一種“猶抱琵琶半遮面”的狀態，西方藝術界卻在幾百年前就對於人體藝術的研究相當紮實、相當深入、也是相當專業了。

正是在這些藝術大師的帶動下，人們對人體藝術也有了越來越深入的瞭解。在這樣的基礎上，那些有個性的藝術家對藝術的追求也更加張揚。

我們現在看到很多文藝復興時期的油畫，其實還穿著宗教神話的外衣，但油畫中的人物形象已經變得更加生動和真實。從一些收藏家保留的大師創作前的草稿來看，達芬奇、提香等大師在繪畫時，都會有嚴格的草圖設計，這也體現了油畫大師們對繪畫的態度。

就算是欣賞大師留下來的草圖，也能感覺到畫面中人體的精準造型和韻律感。正是在這些草圖設計的基礎上，藝術家們可以更加自由、生動地去刻畫，用造型和色彩表現出人體油畫的無窮魅力。

到了現代油畫藝術中，人體油畫作品更加註重把握人體美的分寸。從印象派油畫出現以後，藝術家們對於色彩的表現力有了很大突破，畫面中的人物色彩更加豐富、更加細膩、也更加真實。無論是精準的造型還是逼真的色彩，這時候的審美在很大程度上有了客觀依據，有了精確地概念，更加重視自然的人的美感。

藝術源於生活，這就要求我們尊重生活的真實性。但是，藝術也要高於生活，這就需要藝術家們發掘新的思維創作出不一樣的藝術。時代在進步，對於油畫人體藝術的審美也應該不斷有新的進步。

當然，這也只是驚龍軒一家之言，歡迎與大家一起交流探討。謝謝！

驚龍軒

之所以西洋油畫那麼受人們的歡迎，其中主要原因之一是，油畫中的女人不僅貌美，而且還充滿傳奇色彩，那些女人，她們是女神、貴族名媛、伴侶、農婦，亦是藝術家的情人，那麼，在西洋油畫中，女性模特人體藝術的俏麗究竟在哪裡？

在西洋油畫中，女性模特人體藝術的俏麗

簡單理解“俏麗”的意思，指的是女人長得俊俏美麗，在已有幾百年歷史時間的西洋油畫中，有一個很常見又讓人感到好奇的現象，那就是無論何種流派風格的油畫，都有女人的身影存在，有些是穿著衣服，有些是半裸體，有些是全裸體，人們又將這些裸體油畫稱之為人體藝術，

所以，我們可以這麼認為，在西洋油畫中，女性模特人體藝術的俏麗，體現在“裸露”，因為“裸露”，所以俏麗、美麗，特別是歐洲文藝復興時期的藝術家，用裸露的人體之美，來表現崇高的“人文主義”思想精神，或者是赤裸裸的人體之美，來突出純潔高尚的靈魂的重要性，

哲學家、人文學者和藝術家們都是這樣認為，自然孕育了萬物生靈，那麼作為創造世界的人類，所有人的生命都源自於女人，女人人體可以孕育生命，繁殖後代，生命的價值高於一切，而這價值，藝術家就用通俗直觀的人體藝術淋漓盡致的表現出來，更顯示了女性模特人體藝術的完美俏麗，

開篇簡單提到了，西洋油畫中的女人，在現實生活中，她們是女神、貴族名媛、伴侶、農婦，亦是藝術家的情人，很明顯，她們的身份地位不同，然而，當她們赤身裸體的在藝術家的畫作裡出現存在，其身份地位就平等了，藝術賦予了那些女性模特尊嚴與價值，女人成了藝術的載體，為藝術獻身，其精神可佳。

詩夜城主

自古以來，人體藝術是繪畫界的話題，這也是繪畫的主題，因為更能反映人的思想本質所在。

這也是藝術與思想領域的搏鬥，畢竟思想落後的人是接受不了人體繪畫的，就是在當今年代也有大部分人所不能接受，更別說古代的一些陳舊思想了，更多的只能是紙上談兵，恰如一個活生生的裸模站在世人面前，人們第一觀念就是在文化道德領域的體現而不是在藝術本身上的理解。

在思想有衝突的情況下，那麼必然所產生的作品就要受到更多世人的關注，也能激射起更多的意識火花，也能體現出人的思想本質。

無論是古典繪畫派系還是當今繪畫藝術，畫家接觸的更多的人最為親密的人類而非動物，靜物，風景等事物，所以在情感表述上人的優勢更能反映畫家本身所要表達的思想。而人性本色，畢竟女性就是人們多數的焦點，女性人體更是人們所喜好的，挖掘女性人體更能博得人們的眼球，因為女性人體本身就是人類的思想道德上的一到秘密風景線，世人充滿了好奇心，在作品上更能激起人們的慾望。

畫家離開了人類群體就不能成為畫家，但離開了別的則不妨礙成為畫家，所以人類群體必然是決定性因素，而畫作本身也是為人類群體所服務和欣賞的，人體藝術多數又有多少人能欣賞出來畫作的本質，更多的只是慾望的驅使，只是曇花一現的觀摩，這也是從畫家本身要抓住世人的眼球所出發，一切事物都是對立統一的。

所以在我看來人體藝術的俏麗，並不是畫作內容的巔峰，而是人類本身思想的解放的奧秘。

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在西方油畫藝術中，大多數表現女性人體藝術美麗動人的審美形象，而青春俏麗的女性模特，展示出無比誘人的女性人體藝術的審美情態。西方人體油畫從誕生到至今已有600多年的發展時期，產生了很多以女性為人體模特的油畫人體藝術，為世界藝術寶庫增添燦爛輝煌的成就。

一、從西方文藝復興時期開始的繪畫藝術，到後來形成眾多繪畫流派，出現很多名家經典的繪畫藝術作品，大多數是表現人體藝術的繪畫作品，流傳至今影響著世界繪畫藝術發展。例如魯本斯的《土與水》、倫勃朗的《娜達厄》、戈雅的《裸體的瑪哈》等，成為世界經典的油畫藝術作品。

二、西方人體油畫以女性為模特表現出女性的容貌俏麗、情態優雅、充滿青春氣息的藝術效果，使人們在欣賞中感受到了人體油畫藝術的審美享受。西方人體油畫藝術，塑造出不同女性模特俏麗吸引人的藝術形象。體現出各種女性模特的藝術造型美感，有婀娜多姿的貴婦人、俏麗優美的青春少女、豐乳肥臀的成熟女性等，讓人們在欣賞女性模特油畫中，感悟出人體藝術魅力無限性的審美。

三、西方油畫中表現女性模特的俏麗之美，是藝術形象的審美象徵。在西方油畫藝術中，俏麗動人的女性模特，是畫家進行油畫創作鍾愛的題材，表達了畫家的思想情感和藝術風格的審美理想。

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在西洋油畫中的女模特，有裸體的，半裸的，薄如蟬羽若隱若現給人無限暇想的不一而足。但這些油畫中展現的大都是青春美、線條美丶容顏靚麗的名媛，貴少婦等之形象。畫作家大都採用欲擒故縱的手法去展示油畫中模特的青春美，留有令人無限回味的韻味包涵在其中，這就是西方大v們高超的創作藝術，看過久久難忘的現實表現手法。

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在數以千計的西方油畫中，女性模特人體藝術佔了相當的比重，成為西方油畫最大的亮點。

從油畫誕生之初文藝復興中期的十五世紀，以達芬奇、米開朗基羅、拉斐爾等為代表的油畫藝術家就致力於女性模特人體藝術的創作實踐，從研究人體結構入手，以素描為基礎，追求人物造型的精準逼真，運用焦點透視法凸顯畫面的立體空間感，運用光線色彩充分表達人物的思想情感，開創了古典主義人物寫實油畫的成功範例。

因為女性特別是青春女性的美是世間萬物最美的存在，既無可替代，又無與倫比，所以以女性為模特創作人體油畫成為一代又一代西方油畫家樂此不疲的創作主題。在油畫600多年發展歷史的各個時期，藝術家們創作產生了大量的女性模特人體油畫作品。從達芬奇的《麗達與天鵝》到拉斐爾的《美惠三美神》，從喬爾喬內的《入睡的維納斯》到提香的《天上的愛與人間的愛》，從魯本斯的《土與水》到倫勃朗的《娜達厄》，從戈雅的《裸體的瑪哈》到莫迪裡阿尼的《側臥的裸女》，從安格爾的《泉》到布格羅的《維納斯的誕生》，等等等等，很多女性模特人體油畫成為傳世的經典名畫，收藏於世界著名的藝術博物館中。

應該說，西方油畫女性模特人體藝術表現出的女性的俏麗之美是多視角全方位的。有表現女性楚楚動人之容貌美的，有表現女性凹凸有致之身體曲線美的；有全身的，有半身的；有站姿的，有坐姿的，有側姿臥姿的；有動態的，有靜態的。或美麗端莊，或婀娜纖巧，或溫柔嫵媚，或飄逸靈動，或丰姿綽約，或恬淡寧靜，或冰肌玉骨，或豐滿圓潤，或莊重典雅，或風情萬種，真個是千姿百態，千變萬化，千般嬌媚，萬種風情，美侖美奐，美不勝言。女性模特人體油畫成為西方油畫中最亮麗的風景。

燈影書畫

世界名畫為世界追捧,名畫裡的美女更為世人之所愛，讓我們看下世界藝術家筆下那些名揚世界的美女有著何等的藝術風雅,油畫塑造了成千上萬的經典藝術形象，她們或者高貴典雅或者莊嚴肅穆，本人利用閒暇時間為大家整理一下在全球範圍內被關注和好評最多的名畫中的經典女性形象。

《蒙娜麗莎》 作者 達·芬奇 這是世界上最著名的繪畫作品。蒙娜麗莎美麗賢淑，莊重優雅，直至今日，她的神秘微笑蘊含的秘密，仍為無數歷史學家和繪畫專家所傾倒好奇。達芬奇用自己創立的薄霧法描繪的風景，把人們帶到了如夢編織 的完美世界，也不愧為是盧浮宮的鎮宮之寶。

《裡姆斯基·科薩科夫夫人》 作者 溫特哈爾特 在西方歷代畫家們的筆下，描繪貴婦人與美少女似乎是永久不變的藝術主題，這幅作品把貴婦人的那種高貴氣質，典雅風範融為一體。裡姆斯基·科薩科夫是俄國最偉大的音樂家之一，他的音樂堪稱俄國樂派的典範，其夫人古典與浪漫的詩意情懷，更能代表俄羅斯的精神。這份用藝術表現出來的貴婦風雅著實令人著迷。

畫作名稱：《月夜少女》又譯《月夜》

【創作者】】伊萬·尼古拉耶維奇·克拉姆斯柯依（俄國）

【創作年代】1880年

【創作題材】風俗

【風格】現實主義

【材質】布 油彩

【收藏地】莫斯科 特列恰科夫美術博物館

《月夜》是一首恬靜美麗的人生詩篇。畫家運用銀灰色調來渲染月光籠罩下的夏夜：林木叢叢，萬籟無聲，參天的菩提樹伸向夜幕，薔薇花散發出迷人的幽香，草蟲在低聲吟唱，池邊有陣陣蛙鳴，在這寂寞的長椅上，斜靠著一位身著白色衣裙的少女，正陷入沉思遐想。路邊雜草叢生，如鏡的池塘裡漂浮著潔白的睡蓮，它與墨綠色的菖蒲相映成趣。迷朦的月光灑在大地上，透過林木空隙又散落在美麗姑娘的身上，使她顯得格外皎潔明亮，這詩一般的境界令人陶醉，令人神往。

女騎士 布留洛夫 俄國 1832年 291.5x206cm 布 油彩 莫斯科特列恰科夫美術館,女騎士是肖像畫最佳典範之一。有力的構圖在建築和風景的背景中展開，畫中人通過並不複雜的風俗主題——彷彿某種節日慶典——聯繫起來。畫中人物是喬瓦尼娜與阿瑪齊莉婭·帕齊妮姐妹，布留洛夫的好友尤·巴·薩莫依洛娃的養女。在《女騎士》中敘事沒有動作顯得重要。姐姐生硬地坐在烈馬上，但是自己卻完全保持鎮靜。蠻力屈服於脆弱的美——這是浪漫主義最愛的主題之一。女孩的臉蛋理想般地美麗。意大利式的外表在布留洛夫的時代被認為是完美的，畫家因此也十分樂意地表現它。顏色精緻的閃變與布匹的閃耀——每一個細節彷彿都莊嚴宣佈這幅“全世界最好作品”的華麗光輝。

6、《自由引導人民》 作者 德拉克洛瓦 德拉克洛瓦把政治的意義融入在繪畫中，用自己的藝術畫出了女性的美麗與不屈不失為一個時代的象徵。將自由與人性化為一體，引導著法蘭西人民勇往直前，主題積極，給人一種奮上的激情。

《花園中的年輕女郎》 作者 瑪麗·卡薩 最迷人的便是少女姿態，這幅畫作傳神地描繪了一位年輕女子的純真姿態。畫面上少女的專注、認真的神情，與驕人的體態，都完美的和山花遍野的大自然融匯在一起，給人一種輕鬆優雅的舒心之感。

《蓬帕杜侯爵夫人像》 作者 拉圖爾 蓬帕杜爾夫人原名讓娜?安託瓦內特?普瓦松，出生於巴黎的一個金融投機商家庭，她是路易王朝第一美人，而且是才女，接著成為國王的私人秘書。路易十五封她為蓬帕杜爾侯爵夫人。布歇進入路易十五宮廷之後，被指定為蓬帕杜爾夫人的繪畫教師，這是布歇為蓬帕杜爾夫人所作的肖像畫中堪稱最佳的一幅。布歇在畫中充分表現了這位顯赫一時的夫人形象，珠光寶氣，雍容華貴，高傲而又目空一切，又集聰明美麗於一身，活靈活現於畫布上，給人以強烈的印象。

畫作名稱：《無名女郎》

創作者：伊萬·尼古拉耶維奇·克拉姆斯柯依(俄國)

創作年代：1883年

創作題材：肖像

作品規格：75.5cm×99cm

【風格】現實主義

【材質】畫布、油彩

【收藏地】莫斯科 特列恰科夫美術博物館

我們面前的這位典型的19世紀俄國知識女性，她側身端坐，轉首俯視著這個冷酷無情的世界，顯得高傲而又自尊。這種姿式語言表明畫中人物與這個世道格格不入，冷眼審視，不屑一顧，又不願與之合流的神情，這隱含著當時一部分民主主義知識分子對社會的態度。這幅女子肖像顯示的美在於性格表現，也體現畫家的美學觀。我們面前這位女子沒有華麗服飾和貴夫人的打扮，而是入時得體，是上流社會有文化、有修養、品位極高的知識女性打扮。色調濃重且有變化，冷漠、深沉、俊秀的面孔鮮明突出，格外莊重、典雅而高尚。

眺望大海 謝里登 意大利 2005年 布面油畫 60x80cm,這是一幅描繪海邊憑欄眺望油畫。有一個年輕的女孩，她站在破舊的木欄旁把大海眺望，她沉醉於苦澀的藍色海水，注視著白雲下面輕輕盪漾的海的衣裳。作者達菲·謝里登(Duffy Sheridan) 出生在意大利，後隨家人移民到美國。他的父親也是一位藝術家，從小就受到了良好的藝術教育和薰陶。他自認自己是最好的古典寫實主義的畫家之一，是當代現實主義國際協會的創始人之一。2005年受邀參加佛羅倫薩當代藝術雙年展，贏得了總統獎。他的作品目的是放大人的尊嚴和人類精神，以及一切事物的奇異高貴之美。他說：“當人們在看我的畫時，我喜歡他們看到：人類中高尚的人。”

激吻 海耶茲 法國 布面油畫 1859年 121×97cm ,這幅畫表現的是一對情侶在走廊間深吻的場景。畫面構圖簡單，畫家把人物安排在畫面正中央，突顯了主題。用筆細膩，女子身上的藍色長裙光彩熠熠，蕾絲邊的袖口優雅婉轉。裙襬的褶皺在光線的照射下質感極強，女子的婀娜多姿被表現得淋漓盡致。男子暗紅色的外袍和紅色的褲子色彩對比和諧。暗黃的光線通過情侶投射在牆上，為畫面鋪上一層深情溫馨的氣息。 儘管這幅作品並非裸繪，但一直被評論家們認為是他的代表作之一。這幅作品在當時就引人注目，引起同時代人們的廣泛尊重。作品所表現的內容是匿名人物，它並不需要什麼深奧的文學解讀便可以看得懂。該畫最有味道的地方，也是畫面構思最好的地方，是男子的左腿蹬在了一個臺階上，所有的感覺 都來源於這裡。 正一藝術認為，這幅作品具有震撼的美感和強烈的現代意識。

桐鄉市崇福樽葡匯

大家都知道，人體藝術是西洋油畫中最重要的一個部分。在西洋油畫中，從不缺乏對年輕女性的描述，有的是來自於神話故事，有的是來自於生活中的原型！那這些女性模特人體藝術的俏麗究竟在哪裡呢！

筆者喜歡攝影，對繪畫也情有獨鍾，一直以為對油畫還是有一定鑑賞能力的，這個問題中運用了俏麗這兩個字，筆者覺得對女性的讚美不止這兩個字，還體現了女性的柔美心靈美，如一朵充滿芳香的花一樣，常常陪伴在我們身旁！

上圖的這幅油畫，是維納斯安慰被蜜蜂蜇了的丘比特，筆者覺得更多地體現了女性的溫柔嫵媚多情，很溫馨的畫面，令人沉醉！

上圖畫中是古希臘最著名的女詩人，被柏拉圖稱為人間“第十位繆斯”的女人。看其優雅動人的背影，你一定也領悟到了人體藝術的美感究竟在哪裡！

上圖是一位年輕女子與花籃的畫面，她微笑著的眼神，容顏俏麗，又不失典雅，看到她，筆者似乎聞到了陣陣清香！

在歐洲西洋油畫中，如阿列格列.柯雷喬，他的繪畫綜合了達芬奇、拉斐爾和威尼斯畫派的特色，形成了自己獨特的風格！他敢於大膽描繪性感的裸女和場面，所塑造的人物形象也都瀟灑俊俏，富有清新的生命感，豐潤絢麗！

心有靈犀2019

在西洋油畫藝術中，萬事萬物都能成為油畫家的創作客體，人體油畫在其中有著重要的地位，其中大多數油畫家更喜歡描繪女性模特，呈現出來的效果或不著一縷，或若隱若現，一些老古董甚至會覺得傷風敗俗。殊不知，這些女性人體油畫不僅關乎審美，在人類的思想解放史中也有著一席之地。

或許會有人疑惑，這些油畫中的女性或不著一縷，或搔首弄姿，究竟存在的價值在哪裡？下面我將從兩個方面分析西洋油畫中女性模特人體藝術的俏麗。

第一方面，宗教精神的稀釋讓創作有更多可能

油畫起源於西方，不管主題是什麼，任何的油畫作品都需要靠視覺形象來反映一定的思想內容。而油畫作品的作用有兩個，一方面油畫作品所塑造的形象，把觀賞者帶到了畫家所反映的一個藝術境界之中，引起思想感情上的共鳴，產生精神認可。想要產生精神上的認可，想要讓觀眾在思想感情上去主動接收油畫中傳達出來的信息，那麼宗教精神在其中充當著一個難以忽視的廣告作用。

油畫中描述出來的事物，讓信眾腦海中模糊的神祗形象明朗化，從而讓他們對自己信仰的神祗有一個具體的物象，而不是海市蜃樓。如此，人體油畫就具有了權威性與可觀性。因此，在中世紀期間，人體油畫的發展是被教會控制著的，調色盤上顏色各異，無一不是宗教神學的氣息。在中世紀，人體藝術是為神祗服務的，油畫家成為宗教最特殊的“造型師”。

西方人體藝術源於古希臘文明，至今已有2000多年的發展史，因為在宗教神權的思想裡“人體是最尊貴的”。這樣聽來，貌似人類挺知道自己身體的價值，但是別自戀了，不是誰的身體都是尊貴的，你讓他們畫一個農婦試試！這裡所謂的人體更多的是指神的形象。那時候大量的宗教油畫廣為流傳，而畫中主角無外乎是一些女神，如《維納斯的誕生》《美麗女神》以及關於聖母瑪麗亞各種寫真，如拉斐爾的《椅中聖母》《金翅鳥聖母像》

著名的大畫家達芬奇的代表作中就有一幅《巖間聖母》，但是卻流傳兩個版本。當初達芬奇受到教會的委託，用了七年時間繪製這幅作品。然而原來的作品中天使沒有權杖也沒有光圈，這顯然不符合基督教徒的認知，於是他們強烈要求重畫，必須按照約定俗成的要求，在聖母的頭上增添光環，天使的手上握有十字架，天使身上長著翅膀。有什麼辦法呢，達芬奇只好按要求創作，這才讓信眾滿意。

在信奉宗教的人們心中，油畫中的女神就是美的化身，不管長相如何，都是帶著崇拜濾鏡的，這些女神不可褻瀆，是他們心目中的權威，沒有任何質疑的餘地。宗教這種至高無上的地位,直接影響了當時社會物質生活與精神文化生活的各個方面,宗教油畫幾乎取代了世俗的油畫，在一定程度上宗教精神阻礙著人體油畫的發展,因為素材的侷限性導致作品千篇一律，油畫家的創作力受到嚴格限制，直接導致了中世紀藝術的普遍衰落。

但是隨著15世紀的歐洲文藝復興運動興起，人文主義思想開始有了一席之地，人們開始從關注神到關注社會現實，再加上十七世紀英國資產階級產業革命後,人的思想、價值觀念、人與人之間的關係等等都發生相應的改變，而且由於康德、黑格爾、叔本華、尼采等人的哲學思想和弗洛伊德的心理學的影響,油畫家們更加不滿足於事物的再現,而著重於內心的“自我表現”，因此十九、二十世紀的繪畫越來越脫離了宗教。許多畫家逐漸放棄單一的以基督教經典為主題的創作，而是對現實生活中人物景觀進行描繪，就連一些宗教題材的作品也帶有明顯的現實世俗因素，有的畫家直接描繪現實生活的實景。

以前由於宗教的“禁慾”思想，油畫家們除了畫神祗的人體，並不敢直接表現世俗人類的人體，但是由於思想上的解放和人類自我意識的覺醒，他們轉而描繪世俗中的女性。

第二方面是審美體驗，女性人體讓作品具有更豐富的審美內容

正所謂， 藝術源於生活高於生活，油畫家們就是通過自己的畫筆“發現美並且展現美”。千百年來，美女始終是耀眼的存在，人類對於美女的探索從未停止過，雖然世間不乏美男子，但是女性較於男性而言更加有柔美之感，線條感更足，呈現在畫中有更多的造型可能，或躺或坐或凝視或背對都具有表現力，再加上由於女性有著更豐富的情感和更細膩的神態，可以有少女的羞澀，可以有母親的慈祥，或者是失戀時的苦楚，或者是幸福時微笑，無疑都極具感染力。所以對於人類來說，她們更具欣賞性！所以別以為那些油畫家把女性模特的身體顯露無疑，就是在走擦邊球，他們只是為了讓女性模特的美展現得更徹底罷了。

油畫作品有一個作用是觀賞者根據自己的生活體驗來認識和豐富了油畫作品的內涵。就算是對同一幅油畫進行解讀，不同的人能理解的深度也是不一樣的，它同觀賞者的素質條件審美水平有著很大的聯繫。可能在一些審美水平一般的人看來，普通的人體畫就能夠滿足他們的審美要求了，但是在有一些審美要求比較高的人那裡，普通的人體畫很難引起內心的共鳴。為了達到兩者的審美訴求，畫家不得不做一些藝術的處理。因此我們不能只把眼光放在油畫客體實際的美醜之上，還要走進人物的內心，去了解更豐富的內容。

《斷臂的維納斯》為什麼能夠成為經典？難道是因為這個雕塑的人物真的驚鴻一瞥嗎？或者是由於她裸露的軀體具有挑逗性？不是的，來者更多的是被“斷臂”吸引，為什麼這麼美的女人沒有手臂？她經歷了什麼殘忍的暴力？如果她擁有雙臂會不會更加迷人？這些都是觀眾想要了解的，這種殘缺的美讓他們產生共情，不為所知的背後又誘惑他們尋找真相！

聽說真有一些好事之徒嘗試給斷臂的維納斯安裝上雙臂，結果大失所望，原本令人驚豔的形象瞬間被打入俗套，不是維納斯的容顏改變了，也不是維納斯變胖了，而是長期想象營造的審美氛圍被打破，人體內容變得單薄。

無論哪個時代，對於美的概念都是不同的，或者以胖為美，或者以瘦為美，在不同的人眼中對於美的理解也不同，因此女性油畫，不管是不是不著一縷，都不是隻是為了表現這個女性的肉體之美。有的油畫家會畫一些容顏並不美麗的女性，難道就不具有觀賞性了嗎？不是的，女性在人類的發展史中至關重要，承擔著人類發展最重要的一個環節，就是傳宗接代，生育兒女，所以每一個女性都是珍貴的，就算容顏不符合審美，她們也有資格展現自己的身體之美，這是女性的權利。

這就是我對在西洋油畫中，女性模特人體藝術的俏麗點在哪裡的理解，可能不夠詳細，歡迎補充！

關鍵字: 文化 世紀 油畫