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生活中，我们都遇到过这样一种人：
他们非常擅长胡搅蛮缠，经常莫名给以他人指责、谩骂，而且非要拉着你进入到负面情绪的漩涡中，与之周旋。
很多时候，我们管这种人叫“烂人”。
与之纠缠的话，你不得不耗费大量的时间、精力，还将自己弄得满身戾气。
不搭理他们的话，是“忍一时越想越气，退一步越想越亏”。
能容小人，方成君子……其实，真正有大智慧的人，从来不与烂人计较，和烂事纠缠。
1 、碰到烂人破事别纠缠
和烂人计较，是一件十有九输的事情。
因为他是烂人，他没有底线，而且他也希望将你扯进这个没有底线的战场。这就像一滩沼泽，你越纠缠，就会越陷越深。
你想要底线，就输掉这场战争；赢了烂人，你比烂人还烂。所以，你和烂人计较，多半的结局是输。
正如尼采在《善恶的彼岸》中所说：“与恶龙缠斗过久，自身亦成为恶龙。凝视深渊过久，深渊将回以凝视。”
所以，这也是我们厌恶烂人的最大的缘由。
我们很少见到有格局、有智慧的人在破事上纠缠不清，并不是因为他们幸运没遇到这些，而是他们可以做到不在乎，不被负面情绪左右，也避免了灾祸上身。
《围炉夜话》 第四十九则中说：颜子之不较，孟子之自反，是贤人处横逆之方。
别人平白无故地找麻烦，平常人都是十分恼怒，若是气量狭小些的，便会以牙还牙。
但是孔门的颜渊却能不予计较，一笑置之。而孟子则认为别人之所以冒犯自己，也许是自己什么地方做错了，因而自我反省一番，确定自己没有差错，才敢放心。
也正如《易经》中说：不永所事，小有言，终吉。
不要长久的纠缠于争斗之事，虽然会有点小责难，但是最终结果却是吉祥的。
2、避其锋芒 理性处理
那有人说，不和小人计较的本质就是软弱。这话不然。
先说一个大家比较熟悉的故事。
传说，寒山和拾得原本是佛界的两位罗汉，在凡间化做两位苦行僧。一日，寒山受人侮辱，气愤至极。
寒山问拾得：世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、如何处治乎？
拾得说：只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年你且看他。
很多人都认为，这不过是自认倒霉的退缩而已。
但知乎作者@张三爹 却这样解释这段话：这是理性的斗争策略。
他说拾得的回答有两层含义：
第一，你要避其锋芒；
第二，你让他作，自然有别的势力来收拾他。
总结起来就是，当你无法有效反击的时候，“示弱”才是正确的斗争策略。
这不是什么新鲜的观点，老子说过：将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。
想要收束它，必须暂且扩张它；想要削弱它，必须暂且增强它；想要废黜它，必须暂且兴举它；想要执取它，必须暂且给予它。
解决问题的方法有许多，理性处理，不必硬刚。
正所谓：“将军有剑，不斩苍蝇；将军赶路，不追小兔。”
其实，一切加之于我们的恶缘逆境，正是修身的好机会，使我们的心量更广大，胸怀更开阔，任何逆境都能甘之如饴。
电影《公主日记》
3、不与傻瓜论短长
人生很短，余生很贵，一不留神就过去了，别为垃圾人而浪费时间。纠缠久了，心会累；气生多了，伤身体。
我们要和志同道合的人辩论话题，听取不同看法，增长见识，共同成长。而不是耗费时间，和烂人去东扯西扯。
大家都知道，庄子与惠子是老冤家死对头，从少年到白头，两人吵了一辈子，斗了一辈子。两人一见面就掐，就抬杠，谁也不让谁。
殊不知两人也是诤友和知音。惠子先于庄子离开人世后，庄子既失落又沮丧。其实与惠子死磕是一种宿命，是一种生命的意义。
常言道：常与同好争高下，不与傻瓜论短长。
可以和君子讲道理去争论，因为我们会有所收获。和傻瓜争论不会有结果，能讲道理的人也不是傻瓜了。正所谓：欲为大树，莫与草争。
白岩松曾说：“有时候，我们活得很累，并非生活过于刻薄，而是我们太容易被外界的氛围所感染，被他人的情绪所左右。 ”
时间和精力都过于珍贵，浪费在烂人烂事身上实在太不值得了。是用别人的错来惩罚自己，那更是太傻了。我们有限而宝贵的时间，应该留给值得的人和事。
最后引用一句微博上流传很广的话送给大家：少理烂人，专心赚钱，吃饱睡好。
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