人生最大的痛苦是什麼？
答案是，每個人終究會死亡。
死亡究竟是怎麼一回事？
關於死亡，我們很難正面來描述，卻可以採用比喻的方式，來思考這一終極問題。
有哪些關於死亡的比喻呢？
下面就來介紹幾種，從中你會獲得不少啟發。
1 “死亡”猶如“太陽”
用“太陽”來比喻死亡，是因為人人都知道太陽的存在，但沒有人可以直接注視太陽。
如果你直視太陽，反而會感覺一片漆黑，因為太陽的光芒太強、太亮，會射傷人的眼睛。
所以，我們只能眯著眼睛，從側面去看太陽，或趁日蝕時，一窺究竟。
“死亡”就如同太陽一樣，我們做不到直視它，必須從側面去看，即從別人的情形去了解。
近些年，有很多人研究死亡前出現的所謂“瀕死經驗”，這就是人類試圖瞭解死亡而收集的材料。
2 “死亡”猶如“通道”
將“死亡”比喻成“通道”，這個畫面很多人並不陌生。
一些電影在表現死亡時，都會出現一條通道，有一道白色的光引領；
透過那條長長的通道，可以看見過去的親人與朋友前來相迎……
以死亡為通道，代表背後有一種信仰，相信人生尚未結束，而是透過這條通道前往另一個境界。
至於另外一個境界是更好還是更壞？
這個問題我們現在還很難得到答案。
3 “死亡”猶如“睡眠”
把死亡比作“睡眠”，這是蘇格拉底提出的比喻。
人在睡眠中有兩種情況，一是睡著後會做夢；二是一睡不醒，不再有夢。
我們有時候會因為睡覺做夢，影響睡眠質量，所以常常感嘆，要是能“一夜無夢”，一覺到天亮那該多好！
而蘇格拉底認為，死亡即是一種睡眠。
在這種睡眠中，人完全沒有夢，並且永遠不用醒來，這豈非求之不得？
“睡覺”與“死亡”往往被聯繫在一起，是因為兩者在表面上相當類似。
當然，有些人比較幸運，睡覺會打呼，別人一聽聲音就知道他還沒死；
而有些人睡覺就讓人擔心，一點聲音都沒有，真不知他是否還活著。
比如剛出生的小嬰兒，睡著後毫無動靜，大人隔幾分鐘就趕緊去摸摸、看看，以免發生意外。
4 “死亡”猶如“散會”
有句話叫做：天下無不散的筵席。
是宴會，總有結束的時候。人生就像宴會，死亡就像散會。
我這幾年很少參加宴會，就是因為不喜歡散會的感覺，讓人悵然若失。
我常常會想起，年輕時在美國耶魯大學唸書的經驗。
我有一位老師，是著名的歷史學家余英時先生。
每年春節時，餘先生都會邀請學生到家裡過年。
有一年，我們總共十個學生到場，其中有華人，也有外國人。
餘師母燒了一整桌的菜，大家從下午六點一直吃到半夜十二點。
我們一看已是半夜，就站起來說：
“承蒙老師招待，實在是非常感謝，現在已經是深夜，我們也打擾太久，這就告辭了。”
餘師母這時說話了，她說：
“我燒了一天的菜，難道你們吃完就走了嗎？”
我們很不好意思，就請教師母，怎麼做比較好？
她說，六個外國學生可以先回去，四個中國學生留下來。
結果，我們四人就留下來，繼續陪老師和師母聊天，一直聊到第二天中午，師母才放我們回去。
師母說：“這個氣不能散。”
就這一句話，多年來我一直謹記在心。
身在異鄉，中國人能聚在一起的機會很難得，好不容易相聚一堂，就不想散會。
這段回憶使我深深感悟到：
當下，就是唯一要把握住的。
而“死亡”之於“散會”的比喻，則提醒我們：
人生就好像出席宴會一般，每個人這一生都要努力活得開心一點。
5 “死亡”猶如“落幕”
除了“宴會”，還有一個比喻與死亡十分貼切。
即，人生像演戲一樣，而“死亡”就如同“落幕”。
我的老師方東美先生最喜歡的一句話是：“乾坤一戲場，生命一悲劇”。
在人生的劇目裡，人類表面上是主角，實則只是玩偶而已，一切皆由命運主宰，這叫做悲劇。
人生都是要演戲的，無論你是販夫走卒，或是帝王將相，每個人在各行各業裡，各有各的發展，各有各的角色需要扮演，如此才能構成完整的社會。
所謂“一日之所需，百工斯為備”，一個社會一定是集合了各個不同的角色，才能順利地運作。
因此，我們對自己的角色不要有成見，要肯定自己在這一生所扮演的角色。
社會不能缺少任何一種角色，不珍惜自己的角色，不好好去扮演，就是不負責任。
到了落幕時，每個人都需要做個交代，評估自己的一生到底將各種角色扮演得如何。
該怎樣扮演好自己一生中的幾種不同角色，並且在它們之間順利轉換？
這是我們大多數人都需面對的問題。
6 珍惜自己所有
“死亡”聽起來像是可怕的痛苦與災難，事實上，它是所有人呈現生命特質的重要關鍵。
人生如果沒有“死亡”，一切價值或值得珍惜的東西就變得不必要了。
正是因為有“死亡”的限制，我們對於真、善、美才會特別珍惜。
“死亡”使我們在有限的生命裡，必須做出選擇，只有經過選擇得到的，才會使生命展現明確的意義。
經由上面幾種比喻，我們似乎對“死亡”有所審視。
但更重要的卻是，人類“知道”死亡，卻往往不“相信”自己會死。
所以，人們很少真正認真去面對“死亡”這件事，思考到底該怎樣度過人生。
人生有許多愚笨的行為，其中之一就是：失去之後，才後悔自己所失去的。
是時候調整觀念，加倍珍惜我們所擁有的一切了。
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