1545年的明嘉靖二十四年，浙江人程秀民啟程赴任泉州知府。
在泉為官3年。在泉州漫長的歷史中，程秀民這個名字，有點陌生。
2017年9月，這個有點陌生的名字，出現在洛陽橋畔忠烈古廟的一方去思碑上。
當時恰逢古廟重修，工人抹去厚牆重塵，不期然間發現了嵌在牆壁裡的這方石碑。
碑高2.5米、寬約1米
去思碑也叫“德政碑”，舊時官吏離任時，地方士紳頌揚其“德政”著文勒碑，表示去後留思之意。
這位程秀民有何“德政”，留名洛陽橋畔？
小心剝掉塵土拓印複製，碑文講的是程秀民率領民兵抗倭有功，並且組織戰後重建家園、促進商貿發展的事蹟。
一個地方主官的3年，能做好“抗外侵、撫民心、促發展”這樣絕對為民的三件事，確實配得上一方百姓的“去後留思”了。
不止碑文值得回溯，這塊碑本身，還自帶了很多值得一探的歷史牽絆在裡頭。
碑文下半部分斑駁，局部難以辨認，但專家鑑定發現，碑文撰寫者顧珀不是一般人。顧珀曾任南京戶部右侍郎，他的後人顧天錫說，顧珀34歲中了進士離開泉州，70歲致仕返鄉，86歲去世。
這方碑文，應該是顧珀退休回家後所撰寫的。
嵌在忠烈古廟牆壁的去思碑，前日揭去紅布，重獲新生
碑中人與撰碑人是什麼關係？學者的探究，帶來了一點眉目。
這方去思碑上羅列了一些鄉賢的名字，其中有“世公祐”的字樣。“世”這個姓，泉州人應該不陌生。當年錫蘭王子來華時因故留在了泉州，取“世”為姓。碑文裡的“世公祐”，便是錫蘭王子在泉州的後裔。
這方石碑，據說就是在王子後裔的牽線之下，邀請顧珀撰寫的。
而為地方官歌功頌德的石碑擺放在洛陽橋畔，卻是因為另一人——惠安知縣陳良法。
陳良法1546年到任，比程秀民晚一年，兩人是老鄉。
泉州歷史文化中心理事許月才從繁雜的文史資料中梳理出了來龍去脈。洛陽橋地處晉惠交界，“市長”離任，必須從惠安離境。作為地方官員兼同鄉，“縣長”便送上一程。
題外話一句，關於兩人的籍貫，一度有個誤解。離忠烈廟不遠處的洛陽街昭惠廟有方《重修昭惠廟記》碑刻，碑文中出現了陳良法的名字，籍貫顯示為“浙之西安人也”。這裡的“西安”常被誤解為陝西西安，其實是浙江衢州所轄的“盈川”，曾改名“信安”，唐朝時改名為“西安”。
洛陽橋畔，建於明朝的忠烈古廟重修落成
那，程秀民到底是個怎樣的人呢？
道光版《晉江縣誌》記載其人：“魁偉英挺，皎然介潔之操，凜於秋霜。絕離塵垢，莫之嬰染。”
這22個字立起來的一個人，想一想，可能需要仰視。
這位抗倭知府，歷任江西金溪知縣、刑部主事南武庫司、工部郎中等。在蕩平海寇的同時，革故鼎新，興學講道，一時泉州府政通人和，治績斐然。後因母親失明，他上疏請求回衢州服侍母親，上峰被其孝心感動，準其回衢孝養。回籍十年，乘隙也到府學等處講道，一直到服闋完再起知建寧府，之後調湖廣兵備，終雲南參政。
他清正廉潔，造福百姓，故離任泉州府之時，各縣鄉賢均立碑以紀念其功，石井現還留存《平寇碑記》及程秀民親筆題字的“海上視師”墨寶。這方墨寶常被認為是鄭成功所題寫，《泉州府志》記載，這是程秀民所題寫，見證了他在泉州抗倭有功的歷史。
石井現存的“海上視師”墨寶，由程秀民題字（許月才供圖）
早期《開元寺志》提及開元寺法堂曾損壞，“嘉靖戊申太守程公秀民捐俸重葺”也被寫入寺志。
是官員，也是文人。《豐州集稿》“卷三”收錄了程秀民的兩首七律《九日山宴集留詠》，詩文讀來頗有杜甫佳句“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”的韻味。
END
泉州歷史上，那些武功蓋世的文人們
閱讀更多 花巷 的文章
