兩匹金黃色的駿馬拉著一車身穿黑色衣服的人從眼前駛過，這個場景我在電影片中曾多次看見過，可眼前的這一切卻又真真實實的出現在我的眼前，這是我在距離多倫多市區200公里之外的聖雅各布斯小鎮(St. Jacobs) 看見的，好奇心促使我對這一群與現代化的交通不協調也不融合的黑衣人有了興趣，他們是一群什麼人呢？
於是我們登上了一輛旅遊馬車，跟著這一群黑衣人的足跡，去探尋他們過去和現在的生活，馬車駛進了一片密林，高高的楓樹林遮住了陽光，馬車在林中小路上穿行，趕馬車的大叔一口流利的英語一邊趕著馬車一邊在滔滔不絕的介紹著，在他那極富表情又伴隨著肢體的比劃，時不時的引來了遊客的笑聲和唏噓聲，馬車內我發現了倆箇中國人的膚色面孔，一打聽才知道她們是在加拿大的中國留學生，於是在她們的翻譯下我才基本上知道了趕馬車大叔為我們做的介紹。
聖雅各布斯小鎮(St. Jacobs) 是安大略省以德裔清教徒為主的一個小鎮，小鎮上居住了一千多人，主要居住的是以宗教為生活重心的門諾教徒，人們一般稱其為清教徒。大約從1845年起，門諾教徒為避免宗教迫害，被逼無奈進行了離鄉背井大遷移，為了徹底逃脫宗教迫害的魔爪和保護他們的下一代，他們在經過大遷徙之後獨立的居住並不與外界聯繫，他們在遠離人群的偏僻山林裡開拓出了一塊屬於清教徒自己的樂園，自由自在的生活著。
清教徒們在這塊土地上打獵、種植莊稼、採楓汁等，他們用原始的方法在楓樹上取汁並加工提煉楓糖，並開了一家小超市專賣以楓糖系列的食品飲料。這個大倉庫裡的許多輛馬車，是當年清教徒專門用來走出山林與外界聯繫的交通工具。
這個名叫聖雅各布農貿市場的大集市，每週只開放兩次，同時這裡也是德裔清教徒族村落與外界接觸的唯一場所，我看見了許多身穿19世紀的傳統服飾全身的黑長袍，頭戴黑帽，女人也同樣身穿黑長袍，不同的是她們頭戴的是白帽子。他們在攤位上叫賣，出售的商品主要是楓糖和農作物蔬菜水果等等。
他們原來是住在樹上這樣簡易的木房裡生存，現在他們己部分建造了現代化的房子，不論是那個國家、那個民族，總是有一些人思維會超前敢於創新，儘管還有許多的清教徒仍然生活在與外界封閉的空間裡，但總有一些清教徒會率先走出山林並正在接受現代化的生活，融入到加拿大先進發達的現代化行列中去，電視手機也會走進他們的生活，馬車也許將會成為人們參觀的紀念品。
這些“黑衣人”並不是傳說中的令人害怕的、神秘的人，他們之所以能夠合理合法的存在，是因為加拿大本就是一個具有多種文化、多種語言、多種民族背景特徵的移民國家。隨著加拿大社會的發展，這些清教徒也將受到影響而發展，構建多民族相生共存的聯邦國家，仍將是加拿大百年發展歷程的思考，也將是清教徒的選擇。
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