社會的發展依靠人民，社會的一切利益為了人民。
關於社會政治的、經濟的、科學的、文化等一切社會活動。無論什麼年代，無論什麼社會背景，為了社會的發展、社會的進步、經濟的持續繁榮，均應圍繞人的“生存”這一中心，這一時代主體。無論何時、無論何地既是任務又是目的。
面對當前新生人口的斷崖式下跌與離婚潮的節節攀升，社會老齡化日趨嚴重。如何正確引導，改變當代人們的生育觀？如何及時有效地解決這一重大的社會問題？這才是當代媒體、作者所有積極尋求的答案。這一嚴峻的社會現實，應逐步上升為社會的政治任務，要不得半點馬虎與矯情。……
100多年前，以孫中山先生領導的辛亥革命，無論是推翻清朝的專制帝制，建立共和政體；還是提倡民族主義、民權主義、民生主義的“三民主義”。這皆因當時清朝政府奉行的閉關鎖國政策，從而導致當時中國經濟的嚴重匱乏與社會生產力的嚴重落後。急需改變當時社會經濟落後的社會局面而提出。以西學中用發展當時社會生產力，發展國民經濟，以有效改善當時人們的物質和生活水平。在當時人口相對飽和的情況下，改變當時的社會現狀，發展社會經濟。
100年後的今天，中國的社會狀況相較以前已徹底改觀。今非昔比，經濟與物質並不是當今人們所要追求的方向。而是 急需尋求解決當今社會日趨嚴重的老齡化；社會離婚率逐年居高不下；新生人口在近期很難上升的問題，“三綱五常”的思想精髓 ，實際上是儒家文化中倫理文化，對當時婦女權益的最大保護。以筆者認為，時至今日，仍有值得提倡的地方，仍有值得提倡的一面。
男主事業，女主家庭。事業是什麼呢？是政治、經濟、文化。家庭是什麼呢？是父母、 夫妻與子女。如果說，家庭與事業用一棵大樹來比喻。男人所從事的事業為樹幹，那麼，女人就應該成為生長在這棵大樹上的一朵鮮花。樹幹的作用是負責承載枝葉、花朵、果實的重量，而花朵的作用是開花結實，承載著孕育/繁育下代的作用與功能。 這就是自然界生生不息，並且充滿勃勃生機、生機盎然的自然景觀。這就是 大自然自身自然規律 ，這就是自然界發展的不依人們意志為轉移的客觀規律。 我們人類又不能置身於大自然之外而獨立存在。二是名符其實的存在於其中的一部分。所以，有史以來提倡順從自然，尊重自然，崇尚自然，實事求是，客觀規律辦事，就是這個道理。這就是人類在自然界自我生存之道。
所以， 如今社會的政治任務與社會所面臨的嚴重問題 ， 是如何解決當代社會“兩高一低”，即高老齡化、高離婚率與低生育率。也就是說，不再過度、過份地強調以經濟建設為中心。二是在做好當前經濟工作的同時，逐步轉向人的生存問題方面。也就是說，現階段 ，應該著手解決目前經濟工作與人口增長，人口結構失衡的問題。在身體健康方面，目前社會所發生的瘟疫，正是大自然對當代中國經濟發展狀況，與當代所有國民身體健康狀況是否平衡，即“平衡度”的一次具有普遍意義的全民健康檢查。這次瘟疫的發生，正是大自然默默無聞、無聲無息地調整著、檢驗著社會經濟與人類身體健康是否等價的關係？倘若人們不能以此為戒，不能引起人們的高度警覺與高度重視，繼續我行我素，更大的自然災害將為時不遠。
一個人的思想容易改變，是要改變一個人的行為與習慣，這需要相當長的時間。對於個人而言，經濟是家庭的反映 ，家庭人口是在社會中的反映。針對國際而言，家庭人口與社會經濟的總和是在國際社會中的反映。當一個國家或者一個民族只有經濟而無人口，這是一個國家或者一個民族 最終走向衰弱直至消亡，或曰，是一個走向自生自滅的過程；當一個國家只有人口二無經濟實力的國家，它終將走向被屈辱、被殖民化的過程。所以，就中國目前的社會狀況而言，如若不能儘快的解決中國人口結構的“兩高一低”社會問題。美、日兩國今日社會人口結構的狀況，就是中國明天人口結構的社會現實。因此，要想從根本上解決，或者說避免步入當今美/日兩國人口結構的後塵，就必須率先解決中國人口結構的“兩高一低”的社會問題。
現如今，男人注重事業，女人注重家庭， 天經地義的。既合乎情理又順理成章。如果男人關心事業，女人也同樣關注事業，而不是關心與支持事業。長此以往，這不只僅僅是把自己丟了。更重要的是，同時也把家庭父母包括子女在內也丟了，終其結果一失盡失。現在的女人不是因為比較關注家庭才把自己弄丟了，二是因為先把父母、子女弄丟了為前“因”，從而導致自身丟失的“果”。
還有另外的一種原因。是個別人在“黑貓、白貓抓住老鼠都是好貓”的思想支配與作用下，是極少數人對做人的道德底線，自我無限放大和放寬，無所顧忌的結果。所謂的“黑貓、白貓”的指導思想，並不是沒有原則底線的 ，也並不是說沒有道德底線的規定與極限。相反，現行的社會道德是有章可查，有理可循的。所以，針對當代社會而言，不僅僅只是把權力關進制度的籠子裡。在不遠的將來，社會道德也同樣有必要關進制度的籠子裡。其目的是為了有效維護和恢復正常的人際交往，恢復正常的社會秩序。
再一方面，現存社會家庭結構的不合理化、不完善化，也就是說，夫妻雙方與其父母、子女各處一方。也許造成家庭不穩固、不協調、 不圓滿、不和諧的原因 ，在很大程度上帶來了夫妻雙方婚姻的不確定性。因為夫妻雙方任何一方，因在工作、生活等方面受到了委屈的突發情況下，上無父母可依，下無子女可託，在這種情況下所組成的家庭，夫妻雙方的婚姻狀況，就像一個無核心的氣泡，一觸即破。因此，對於一個國家或者一個民族而言，人是這個社會發展的核心。對於現實家庭而言，父母、子女才是這個家庭的核心內容。倘若社會否定了人與人的存在，或者一個家庭，忽視或者否定了父母或者子女的存在，一個國家、一個民族、一個社會、一個家庭都像一個無核心的氣泡一樣，均有一個觸即破的潛在的危險。
所以，社會的發展依靠人民，社會的一切利益為了人民。隨著時代的變遷，如若不能對於當代人的生存狀況進行合理的調整與變革，長此以往，社會終將陷入泥潭而不可自拔。因此，社會的發展依靠人民，社會的一切利益為了人民。應該成為今後經濟工作的指導思想，成為今後經濟工作的中心，並逐步納入社會發展的日程。
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