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鬼谷子，就像他的名字一樣，充滿著傳奇與神秘的色彩，相傳他能撒豆成兵，呼風喚雨，預知吉凶。雖然這只是傳說，但歷史上的他確實是一位上知天文、下知地理的博學家。司馬遷在他的《史記》中介紹過鬼谷子，說他是戰國時代楚國人，姓名王嬋，因其長期隱居鬼谷，講學授徒，故世稱鬼谷子。他的徒弟有蘇秦、張儀等人，被視為縱橫家之鼻祖。
正是因為鬼谷子的出現，中國歷史上才有了令世界震驚的兵法和戰術，鬼谷子還是中國最早的心理學家，也是中國式談判學的實際奠基人，說客的開山鼻祖。總而言之，當今的中國人無論是理家治國，還是說話辦事，一言一行都滲透著鬼谷子的思想。而這一切，都裝在《鬼谷子》這部曠世奇書中！
《鬼谷子》是一部由鬼谷子講授，後經蘇秦、張儀等人補充、修改而成的集縱橫家、兵家、道家、陰陽家等思想於一體的政治理論著作。在中國的傳統文化當中，《鬼谷子》一書歷來就享有“奇正秘詐”的評價。
說它奇，因它步步用奇，出奇制勝，招招見血，防不勝防；說它正，又因它遵循天理，緊扣事物發展規律，可用來治國安邦，匡行大道；說它秘，是由於兩千多年來，它就存在於我們的周圍，甚至常常會用它解決問題，但我們卻對它知之甚少，沒有系統的瞭解；正所謂兵不厭詐，說它詐，是因為它就像一把雙刃劍，用於正道則可功成名就，名垂青史，縱橫天下，用於邪道則為奸詐小人，殘害忠良，無惡不作，臭名遠揚。這便是鬼谷思想，充滿陰謀奸詐，無所不出，無處不入，就看你用它來走哪條路！
《鬼谷子》篇幅不是很長，但哲理深厚，集中體現了鬼谷子的縱橫思想學說。書中主要講述了捭闔遊說的技巧與方法，除此之外，還有大量關於為人處世、兵法戰術、治國理家、修身養性等方面的內容。正是由於內容的廣泛性和普遍性，從更深層次上說，《鬼谷子》是一部研究社會政治鬥爭謀略與權術的智慧之書。它向我們展現了作為弱者一無所有的縱橫家們，運用智謀和口才進行遊說，進而控制作為強者的，握有一國政治、經濟、軍事大權乃至生殺特權的諸侯國君主的畫面，這為後代的政治活動家們提供了借鑑經驗。
《鬼谷子》一書總共三卷。上捲包括《捭闔》、《反應》、《內揵》、《抵巇》四篇，中捲包括《飛箝》、《忤合》、《揣》、《摩》、《權》、《謀》、《決》、《符言》八篇，下捲包括《本經陰符七術》、《持樞》、《中經》三篇。這三卷的側重點有所不同，上卷以權謀策略為主，中卷以言辯遊說為主，下卷則以修身養性、內在修為為主。
所以，本書針對每卷的側重點，相對應地總結出了上、中、下三篇縱橫捭闔之詐術。每一篇都從不同的方面，運用翔實有力的案例和分析，為讀者闡述鬼谷子在做人做事方面的思想，尤其是那些讓人意想不到的辯詭之策、揣摩心理之術和長贏之道，以供不同領域的人士參考。
在當今這個充滿著競爭的現實社會，每個人都在進行著奮力的較量，以尋求制勝自強之道。比如，身在職場的員工，他的言談舉止就可能關係到他的升遷去留；一個公司的老闆，參與競爭的策略是否得當，就關係到企業經營之成敗得失；就算是在我們的日常生活之中，一個人的談吐舉止是否合乎場合，也關係到此人的發展前途。
時間的車輪已經轉過了兩千多年，鬼谷子所處的時代和我們現在生活的社會早已無從相比，但鬼谷子的縱橫謀略以其深刻的思辨性、積極的進取性、鮮明的功利性和廣泛的實用性，在政治、經濟、軍事、外交、經營管理、公關、教育、心理學等諸多領域仍然具有重要的參考意義和借鑑價值，那穿越時空的真知灼見，仍然對我們的人生和為人處世具有現實的指導意義。
學習鬼谷子智慧，百戰群雄的智慧立足職場；使你充滿量和自信，能夠控制嚴峻的局面，化解即將爆發的危機；賦予你縝密的邏輯思維，冷靜的做事態度，合理分析現實，積極應對人生。通過對這本書的閱讀和參悟，你會更加了解人性，領悟智慧，透視人生，同時你也會學到很多縱橫之策，你將謀劃全域，扭轉乾坤，做事業的將領，做自己人生的掌舵師。
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鬼谷子思想
有人說：千萬不要試探人性。為什麼不能試探呢？因為有人在逃避人性的複雜，有時候我們必須要承認這個世界上其實沒有十全十美的人，每個人都會有缺點。很多人不敢試探人性，其實就是在試圖逃避人性中的缺點。其實我們每個人都有缺點。比如有人小氣，有人虛偽，有人貪婪，有人喜歡說謊。如果一個人不瞭解別人，只會人云亦云，缺乏獨立思考能力，就只能聽從別人擺佈。

俗話說飯可以隨便吃，話不能亂說。道理都懂，但千百年來又有幾人能做到呢還真有人做到了，他就是司馬懿，《三國演義》裡司馬懿在小說的中期才出來，晉宣帝司馬懿輔佐了魏國三代皇帝，但後來司馬懿發現皇帝並不喜歡自己，便開始了隱忍，也就是說不在皇帝身旁了，也就不用在皇帝面前說話了。所以說，人活著一定要多做事，少說話。

鬼谷子說智貴明。把明拆解開來是日月，日月是陰陽，所以鬼谷子告訴我們要學會辯證的一分為二的看問題，不要只看一面，而要二者兼顧，既看到陽又看到陰。為什麼我們不明？因為只看一半，怎麼會明呢？只有看到陰陽兩面，才是聰明人，思考如此，說話也是如此，辯證看問題，一分為二看問題。所以縱橫家嘴裡從來不會說，絕對的事情，而是給自己留條後路。從來不會把話說死，不會把話說絕，這樣的人一定不是聰明人。

鬼谷子告訴我們，所謂的城府，其實就是比誰更能忍而已，只有隱忍的人才能攻其不備，出其不意。當遇到強敵時候，最好的方式不是硬碰硬，而是學會隱忍、抬高別人、麻痺對手、等待時機、找到弱點、鉗制對手。隱忍是為了能成功，擁有更廣闊的天空。所以鬼谷子告訴我們，做人一定要有城府，沒心眼的人成不了大事！一個優秀的獵人永遠會隱藏在暗處，永遠能夠耐心的等待時機！
若惜13569
鬼谷子那個時代的前後，有不少人的智慧都很高深，老子、莊子、孔子、孟子、荀子、孫武子、墨子、韓非子、鬼谷子，彷彿天上神仙成群下凡塵一樣，後世上千年都難以超越他們。為什麼呀？😊😊我也思考過這個問題。
其實就象現在博士後已很多、碩士生不值得驕傲、本科生一抓一大群一樣，現在年輕人父輩的文化如何？爺爺奶奶輩受教育的人群又幾何？一句話，時代使然。新中國從成立至今，這才幾十年的光景。
周朝周文王已能推演《周易》，周武王推翻商紂王后，分封諸候、建立國家，實行井田、大興農業，諸子百家、文化興起，禮樂教化、百業俱興，西周幾百年的社會穩定，國家諸候的強大，當時的社會人口、人均素質都得到了很大幅度的提升。其實黃帝、神農至堯舜禹，天文歷算、哲學文化、農業科技等，當時社會文明的境界已經很高，只是不夠普及，到周朝開國幾百年後，就象我第二段提到的一樣，到春秋、戰國，中國知識分子的知識研究、受教育人口的數量和層次，已經完全達到了一個量的積累，形成質的全面躍升的階段，“百花齊放，百家爭鳴”，互相學習、思想競爭。春秋、戰國時代，是中國華夏民族文化思想大解放、大興起的一個時代，在理論研究基礎之上，“春秋五霸”、“戰國七雄”，相互利益的對決，又為理論的實踐提供了很好的歷史沃土。理論—實踐-再理論-再實踐的循環和提高，造就了一批卓越的文化大家和思想家。老子、孔子、孫武子，後世都很難超越。
鬼谷子王詡，本身天賦極高、志向遠大，洛商文化及其鬼谷之位，又地處當今西安、洛陽、南陽腹地，黃河、洛河古文化深刻薰陶、濃厚浸染，歷史、文化、地理、人才、天賦、思想、時代的聚焦，產生鬼谷子這麼一個具有很高智慧的歷史人物，其實也是正常且自然的事。
沃克特爾
鬼谷子當下流行的原因在於權變哲理的應用價值。如鬼谷子曰：故知之始己，自知而後知人也。老愚解釋：知曉任何事，先從自己開始。即，先知已，後知人。老愚以為知己是人生之大命題也。你想，世界是你大腦的反映，你如果錯誤的，你的世界能正確嗎？故知之始己。對錯，成敗，榮辱，歸根到底都是已為的結果。認識自己，需要悟大道，觀小我，用自然解釋生命，用生命復讀自然。人生幾何在於己何，一切盡在不言中！
股市老炮
估計是深諳“無”的哲理思維，不管對任何事任何人都從“無”開始思維，不猜，不疑，不纏。
荷爾蒙不紊亂
智慧是把雙刃劍 看你如何使用 用在何處 我覺的人哪存好心 準沒錯
公主閣連鎖微整紋繡招生
鬼谷子知道天圓地方
利184617725
鬼谷子是龍祖的一次轉世！歷史上大凡著名人物基本上都是天人下界轉世。凡人就是凡人、不會著名！
宏民759
用人不疑，疑人不用
