很多人聽過一首歌，歌詞是：南方飛來的小鴻雁啊 不落長江不呀不起飛 要說起義的嘎達梅林 是為了蒙古人民的土地。。。。。。
小時候聽到這首歌的時候，第一個感覺就是有點哀傷，再一個就是會好奇誰是嘎達梅林，等後來才知道這個故事有多麼的精彩，
首先，嘎達梅林是誰？其實“嘎達梅林”只是“俗語+官職”的稱呼，“嘎達”在蒙古語中指家裡最小的兄弟，“梅林”是當時的官職，相當於漢族的“總兵”職務。清朝早期對蒙古諸部採取封禁政策，漢族不得進入蒙古草原墾殖。自乾隆年間開始，由於人口壓力，封禁政策逐漸放寬，然而流入的墾殖民眾與當地農牧民的矛盾是在1902年“移民實邊”政策推行後才愈演愈烈的。鴉片戰爭後，清朝深陷邊疆危機，邊疆管理日益廢弛，矛盾激化。蒙古諸王公貴族在二百餘年承平後生活腐化墮落，徹底淪為純粹的食利階級，對當地治理無法起到積極作用。受墾殖影響最嚴重的科爾沁草原一帶，社會矛盾最為尖銳。
其實在嘎達梅林起義之前，科爾沁草原就已經發生過多起反抗封建王爺、喇嘛，反抗清政府和北洋軍閥所支持的墾殖活動的起義了。清政府和後繼的北洋軍閥推行墾殖，丈量草原土地，驅趕當地農牧民，引發很大民憤。嘎達梅林所在的達爾罕旗的王爺已經長居奉天，不僅對被驅趕出家園的民眾命運漠不關心，還由於奢靡無度的生活、沾染上的鴉片癮惡習，
積極把達爾罕旗土地賣給奉系軍閥推動土地丈量。既然說到了奉系軍閥，就躲不開要提到亂世梟雄“東北王”張作霖，為了籠絡蒙古王公，擴大自己的勢力範圍，張作霖把自己的女兒嫁給了達爾罕王的兒子包部，並且在奉天購置豪宅，奉養達爾罕王一家，而達爾罕旗的實際管理權，自然就有了奉系的成分，
作為梅林官的嘎達梅林和幾位志同道合的人發起“抗墾”起義，襲擊當時叫做“墾務局”和“墾荒軍”的機構，驅逐測量隊。並且因為不滿民眾被驅逐出草原，前往奉天請願，希望王爺停止賣地，王爺大怒，把他打入了死牢，後來在夫人牡丹的謀劃下，最終劫獄救出了嘎達梅林，於是，發動武裝起義，招墾與反招墾，鎮壓與反鎮壓成了草原上一幕幕的劇情，但終歸胳膊扭不過大腿，在大舉報復中，1931年4月，嘎達梅林最終落入河中被淹死，且被梟首示眾。所謂沒有真正意義上的贏家，嘎達梅林死後，沒幾年，日寇侵略東北，整個科爾沁草原不久也淪於敵手，原本是起義鎮壓者的奉系軍閥也淪落到了無家可歸的地步，等待達爾罕旗當地民眾的只有更殘暴的統治。這個時候，原本奢靡無度的達爾罕王爺此時表現得頗有民族氣節，拒絕與日寇合作，從而失去了他的滾滾財源。具有諷刺意味的是，如果不是嘎達梅林的起義，他早就把達爾罕旗的土地吃乾淨了，也更早失去賴以生存的土地。
嘎達梅林的遺孀牡丹，在嘎達梅林死後被迫嫁給了鎮壓嘎達梅林的東北軍，軍官李守信手下一名連長鬍寶山為妻，後來胡寶山隨李守信投靠日寇，抗戰勝利前被日寇殺害，和牡丹育有一子叫胡萬靈。牡丹1948年送胡萬靈參加解放軍，1954年年隨子定居長春，在六十年代牡丹擔任長春市政協委員，1975年逝世。李守信先投靠日寇後投靠蔣介石，最後被從蒙古國引渡回國，1964年被特赦，著有回憶文章敘述圍剿嘎達梅林的經歷。
關於嘎達梅林事蹟的民歌，在偽滿洲國期間，《嘎達梅林》只能在私下流傳，直到解放後才被髮掘出來，作為反映民眾起義的歌曲而廣為人知。
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