很多人听过一首歌，歌词是：南方飞来的小鸿雁啊 不落长江不呀不起飞 要说起义的嘎达梅林 是为了蒙古人民的土地。。。。。。
小时候听到这首歌的时候，第一个感觉就是有点哀伤，再一个就是会好奇谁是嘎达梅林，等后来才知道这个故事有多么的精彩，
首先，嘎达梅林是谁？其实“嘎达梅林”只是“俗语+官职”的称呼，“嘎达”在蒙古语中指家里最小的兄弟，“梅林”是当时的官职，相当于汉族的“总兵”职务。清朝早期对蒙古诸部采取封禁政策，汉族不得进入蒙古草原垦殖。自乾隆年间开始，由于人口压力，封禁政策逐渐放宽，然而流入的垦殖民众与当地农牧民的矛盾是在1902年“移民实边”政策推行后才愈演愈烈的。鸦片战争后，清朝深陷边疆危机，边疆管理日益废弛，矛盾激化。蒙古诸王公贵族在二百余年承平后生活腐化堕落，彻底沦为纯粹的食利阶级，对当地治理无法起到积极作用。受垦殖影响最严重的科尔沁草原一带，社会矛盾最为尖锐。
其实在嘎达梅林起义之前，科尔沁草原就已经发生过多起反抗封建王爷、喇嘛，反抗清政府和北洋军阀所支持的垦殖活动的起义了。清政府和后继的北洋军阀推行垦殖，丈量草原土地，驱赶当地农牧民，引发很大民愤。嘎达梅林所在的达尔罕旗的王爷已经长居奉天，不仅对被驱赶出家园的民众命运漠不关心，还由于奢靡无度的生活、沾染上的鸦片瘾恶习，
积极把达尔罕旗土地卖给奉系军阀推动土地丈量。既然说到了奉系军阀，就躲不开要提到乱世枭雄“东北王”张作霖，为了笼络蒙古王公，扩大自己的势力范围，张作霖把自己的女儿嫁给了达尔罕王的儿子包部，并且在奉天购置豪宅，奉养达尔罕王一家，而达尔罕旗的实际管理权，自然就有了奉系的成分，
作为梅林官的嘎达梅林和几位志同道合的人发起“抗垦”起义，袭击当时叫做“垦务局”和“垦荒军”的机构，驱逐测量队。并且因为不满民众被驱逐出草原，前往奉天请愿，希望王爷停止卖地，王爷大怒，把他打入了死牢，后来在夫人牡丹的谋划下，最终劫狱救出了嘎达梅林，于是，发动武装起义，招垦与反招垦，镇压与反镇压成了草原上一幕幕的剧情，但终归胳膊扭不过大腿，在大举报复中，1931年4月，嘎达梅林最终落入河中被淹死，且被枭首示众。所谓没有真正意义上的赢家，嘎达梅林死后，没几年，日寇侵略东北，整个科尔沁草原不久也沦于敌手，原本是起义镇压者的奉系军阀也沦落到了无家可归的地步，等待达尔罕旗当地民众的只有更残暴的统治。这个时候，原本奢靡无度的达尔罕王爷此时表现得颇有民族气节，拒绝与日寇合作，从而失去了他的滚滚财源。具有讽刺意味的是，如果不是嘎达梅林的起义，他早就把达尔罕旗的土地吃干净了，也更早失去赖以生存的土地。
嘎达梅林的遗孀牡丹，在嘎达梅林死后被迫嫁给了镇压嘎达梅林的东北军，军官李守信手下一名连长胡宝山为妻，后来胡宝山随李守信投靠日寇，抗战胜利前被日寇杀害，和牡丹育有一子叫胡万灵。牡丹1948年送胡万灵参加解放军，1954年年随子定居长春，在六十年代牡丹担任长春市政协委员，1975年逝世。李守信先投靠日寇后投靠蒋介石，最后被从蒙古国引渡回国，1964年被特赦，著有回忆文章叙述围剿嘎达梅林的经历。
关于嘎达梅林事迹的民歌，在伪满洲国期间，《嘎达梅林》只能在私下流传，直到解放后才被发掘出来，作为反映民众起义的歌曲而广为人知。
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