簫簫84

在西天取經路上，孫悟空常常會碰到一些妖怪，它們擁有厲害無比的法寶，搞得孫悟空無可奈何。而這些妖怪無不是從天上下來，雖然神氣一時，但只要一看到主人出面，立馬下跪現出原形，這又是為什麼呢？

第一、滷水點豆腐，一物降一物。

這些下凡搗亂的妖怪，不管是童子還是坐騎，跟隨主人多年，長久以來都是畢恭畢敬，心懷畏懼。它們也知道主人的本事，特別是那些坐騎，原本還有些本事，鬧過脾氣，但都是被降伏馴化過。這好比家裡養的寵物狗，對外人一般都是狂吼亂吠的，見到主人就服服帖帖，搖尾乞憐。

第二、任務完成，迴歸本位。

唐僧師徒所遇劫難，早有定數。為了湊足九九八十一難，一些妖怪下凡更是天界的安排。比如黃眉怪和青牛精，它們都不是奔著唐僧肉而去，主要的是給唐僧師徒擺道坎，考驗考驗他們。而當他們的主人現身的時候，也就是它們迴歸本位的時候了，所以立馬下跪，乖乖現出原形。

第三、真相敗露，示弱保全。

一些童子偷跑到凡間後，就變成妖怪，模樣大改變，為的就是怕被認出來。它們對於自己的出是身守口如瓶，只不過常常在無意中讓孫悟空得知。而一旦它們的主人出現，它們就知道真相敗露了。打一架嗎？即使依靠法寶暫時能打得過，但到時遭到天界的通緝，那是死無葬身之地啊。考慮利弊，只能現身示弱，以求保全。

以上三點就是那些有後臺的妖怪，見了主人立刻乖乖現出原形的原因。我是菸斗的傳說，原創不易，看完覺得不錯，煩請點個贊，謝謝！

菸斗的傳說

大家好，我是恆實。我來回答：“西遊記裡為什麼有後臺的妖怪見了主人都乖乖現現出原形”這個問題。在西遊記裡，有個現象一直讓人很奇怪，那就是有後臺的妖怪，明明大佔優勢上風，當主要找上門，大喝一聲“孽畜，還不現身”？都毫無例外地乖乖聽話現出原形，俯首帖耳繼續聽著主人的指喚。這到底是為什麼呢？

飯碗

一個打小就風餐露宿、缺衣短食的妖怪，靠無人指點、自行修煉到飛昇，那個難度簡直就無法想象，稱為逆襲神話一點也不帶誇張的！

但是一旦有了主人，除了名聲有些不太好聽，又被神仙們坐在屁股底下，萬一哪一天脹氣還得充當“充氣筒”的角色、一旦犯了錯還要嚴加懲處......雖然壞處不少，但是得到的好處也一大堆啊！除了不愁吃穿之外，沒事修煉還能得到“明師”指點。雖說神仙們有事忙點累點，但大部分時間都舒舒服服地躺著、臥著養神神，靜靜心。美名其曰“
養神靜氣”。

如果這樣一想，就能理解那些妖怪們當聽到主人一聲招喚之時，為什麼會老老實實地現出原形的行為了！

威力

俗話說得好：“經風雨見世面”。這群有後臺的妖精們，深深見識過主人那深厚的法力，高超的神通。見過主人降過無數厲害的妖，伏過無數勇猛的怪。它們才不會傻傻地的那些孤陋寡聞的猖狂村野一樣，無知故此無懼呢！

當主人略顯怒氣地招呼一聲：”孽畜，還不乖乖現身”的疑問句時。也就意味著主人下一步將要採取挾雷霆之怒、舉九天之雷重重懲罰自己了！自己即使膽子再多點脂肪、再添上幾胞胎、再招無數個跟班也是白饒。與其這樣，還不如乖乖聽話現出原形，老老實實跟主人回去！至於以後，那就以後吧！

計劃

取經計劃是一項經過玉帝及手下各級幹部，多年精心籌劃佈置的宏圖偉業。有些安排好的角色因為檔期緣故、健康緣故無法到位。因些這就需要我們這群有後臺的“群妖演員”上場客串一回了！

具體的臺詞、場景均已牢牢記好，至於武藝法術的不足根本就不用擔心，主人早已將他們的法寶當做道具授權我們使用了！他們根本不用擔心法寶借給我們以後，就拿我們這群妖束手無策了。

因為法寶有著唯一的認主性和排他性。主人早已設置好了使用時間、法力威力的大小程度。一旦我們心生反意，法寶不僅不會聽我們的使喚，反倒有可能會反噬我們的精魄。

當劇情達到高潮之時，觀眾們都在為主角得救歡呼雀躍之時，此時主人登場大喝一聲：“孽畜，還不乖乖現身！”做為一個連褲衩都是人家的妖怪，手中的法寶隨時隨地不斷在“忠誠”提醒著自己：“勿越雷池半步，當心招雷轟得你連祖宗都認不出你“！此情此景，當聽見主人一聲”暗號“之時，乖乖現出原形是唯一明智的舉動！

結論

通用以上飯碗、威力、計劃各種因素的分析，所以也太概清晰了有後臺的妖怪思路，明白了他們為什麼當聽見主人一聲吆喝時，會乖乖現出原形的原因了！

因恆實本人學識淺薄，如有見解錯誤之處，還請各位多多留言指正、諒解為盼！如您喜歡恆實的文章，拜請轉發關注大力支持一下。恆實將不勝感激。

恆實說

表面上看是妖怪的剋星來了，與其掙扎不如束手就擒的好，難道說真的沒有一絲逃跑的機會嘛？因為不跑是死路一條，如果跑的話，至少還有一絲成功的機會。因為我們都知道，任何一個私自逃跑的妖怪都是比較厲害的，因為他們本身都會盜取主人的一兩個法寶來稱霸一方，連孫悟空來了都要吃大虧，但是主人一旦來了，這個法寶就不僅自己會用，更會聽命於主人的命令，所以妖怪的優勢就沒有了，也沒有掙扎的必要，不如乖乖投降從輕發落。

那麼還有另外一個最大的原因可能就是妖怪本身就是奉主人的命令來給唐僧造成一劫的。所以說主人來了，代表這一關唐僧過去了，就自然乖乖就範跟隨主人迴天庭去。因為本身唐僧師徒幾人團隊算很強大，唐僧的身份，孫悟空的能力，更不是一般人惹的起的，所以他們取經本身不會遇到太多的劫難，但是經書又不能隨便取得，那麼如來和天庭可能就會考慮給唐僧增加難度，磨練他們，自然就想到排自己的手下去給他們製造困難，但是又不能讓手下犧牲掉，到了關鍵時刻就是孫悟空要打死它們在出現拯救，說自己管教無方然後讓悟空給個面子，自己帶回去處理，悟空也不好說什麼心中已經有數了。還有就是悟空打不過的時候出現把手下收走勉強算唐僧過關了，不必太過為難他們，不然還真的不一定過得去，所以這就合理的解釋了為什麼主人一來，妖怪就乖乖束手就擒了，因為這就是他們主人的命令！

TV影視匯

我是煙霄微月。

有後臺的妖怪見了主人為什麼都乖乖現出原形？

很簡單啊，他們的後臺就是他們的主人，面對主人，他們必定要原形畢露才顯得誠懇啊！

而在西遊記當中的妖怪，幾乎是那些仙家佛家的坐騎寵物，每次到大結局的時候，他們的主人就會乘風而來，拂塵一揮，大喊一聲，

主人都這麼說了，你還想反抗不聽不成？

他們下界為妖的修行，都是跟著其主人而來的，所以無論他們有多大的本事，始終都幹不過他們的主人的。

而也有一點，這些妖怪都是被他們的主人刻意放下來作亂的，目的就是給唐僧一行人增加劫數，所以也有一種可能就是，主人提前知道了劇本，而妖怪卻一臉得瑟的以為自己逃出了主人的手掌心去下界為妖，所以主人在收復妖怪的時候其實都是心裡有數的！而在那個時候，自然要把自己的威嚴拿出來了，而那些個妖怪心虛害怕主人的威力，所以就顯出原形，乖乖的去當座椅去了。

煙霄微月

一方面，這種妖怪本事再大，也不及自己的主人，看到老大親自出馬，哪有不跪的道理。

另一方面，某種意義上說，這類妖怪下凡要麼是打壓一下唐僧師徒，要麼就是修行久了覺得膩歪，到人間來放鬆放鬆（有的是放縱），任務完成了，就該回去了。

唐僧取經的過程，不妨視為西天如來佛祖的一盤大棋，想要把佛教傳到東土大唐，也可以視為西方宗教世界對東方道教世界的一次文化意義上的滲透，唐僧在取經途中所遭遇的九九八十一難，表面上看是對他的考驗，但背後無不充斥著兩家勢力的角逐。

如果劃分唐僧取經所遭遇的妖魔鬼怪的成分，就會發現，無非三派，一派為佛教勢力，比如黃風怪、黃眉大王等，包括在原著中實力強到可怕的boss級妖怪獅駝嶺三怪，撐起了原著中最為血腥恐怖的一段描寫；一派為道教勢力，比如黃袍怪、青牛精等；還有一派為在野勢力，以白骨精為代表。

儘管它們都給唐僧師徒帶來過或大或小的麻煩，尤其是對孫悟空來說，它們的粉墨登場硬是逼得孫大聖使出渾身解數，九死一生，但它們的立場是不同的。

佛教勢力，儘管每一個下凡為妖都有人員機構失察的原因，比如黃眉大王就是東來佛祖的童子，趁師傅不在跑到外面興風作浪，狐假虎威。但你能說領導層完全沒有察覺？似乎也說不過去。

我們看到的，都是它們和孫悟空一番鬥智鬥勇，都在要被弄死的節骨眼上被師傅或主人帶回去。一次兩次可能是巧合，次次都這麼巧，那就不是巧合而是安排了，何況怎麼每次都是孫悟空要痛下殺手打出致命一擊的時候大佬們才蹦出來，你們就不能來得早些嗎？

就連孫悟空看多了也看出馬腳了，直接問對方你們真會找時間，但那些人往往以一句“快去救你師傅去吧”就搪塞過去了。

那可不是嘛，戲演完了，給幹嘛幹嘛去唄。

平心而論，佛教勢力中充當妖怪嚇唬唐僧的，多半是不敢真吃了他的，因為它們比誰都清楚如來佛祖的厲害，他老人家要真是發了雷霆之怒，自己吃不了兜著走，哪怕你吃了唐僧肉，他也可以讓你在物理意義上完全被移除，那吃這肉還有何意義？

所以，明白事理的佛教妖怪多半不吃，它們中不少本來就在佛教的機構框架下有編制有待遇，幹嘛跟唐僧過不去，那畢竟是金蟬子轉世，和自己算半個同事啊。

這中間唯一的例外是獅駝嶺三怪，因為它們的成分實在太高，尤其是金翅大鵬鳥，是如來的舅舅，下界把獅駝國的人吃了個精光，哪怕是師徒四人過了這獅駝嶺，那地方依然是個妖怪的王國。

鑑於此，佛教勢力的妖怪，至多就是配合演戲，差不多得了。所謂把孫猴子捉來一塊吃，無非是個託辭罷了。

道教勢力和在野勢力的立場則不同，道教勢力對師徒四人絕無好感，道教是大唐的本土宗教，外來勢力在這裡紮根，明擺著就是競爭，怎麼會有好感？

而且道教勢力的妖怪們，吃唐僧肉的願望也不強。吃唐僧肉是為了長生不老，但天庭有蟠桃宴，有那玩意一樣可以蓄命，那還費那麼大勁打唐僧的主意幹嘛。

實際上，如果考察西遊記中後期出現的道教派勢力妖怪，會發現一個很有趣的現象，它們藏身的地方，都在西方也就是佛教的勢力範疇。

比如玉兔精，就下界去了天竺國，假扮公主，看國名就知道她去了哪裡為妖。

比如黃獅精，它是九靈元聖的孫子（是一隻九頭獅子），它佔山為王，地點也在天竺國。

比如白鼠精，它的成分比較複雜，靈山佛教和天庭都混過，也是在天竺國境內出現的妖怪。

最具有代表性的是車遲國的羊力鹿力和虎力大仙，車遲國在西牛賀洲，是佛教傳說中的四大部洲之一，而這三個又統統是道教勢力。

結果孫猴子來了怎麼樣呢，噼裡啪啦一通亂揍，全給收拾了，從此該國改信佛教。

顯而易見，自打唐僧師徒進入了西方地界，他們開始多次與在當地紮根的道教勢力起正面衝突，而衝突的後果，無一例外的是師徒四人及其背後的佛教勢力笑到了最後，徹底肅清了自己地盤上的道教勢力。

從這個角度說，你要說唐僧西行僅僅是為了取經，恐怕他自己以及身後的人都不會覺得這麼簡單。唐僧更像是導火索，身邊又跟了孫悟空這麼個天不怕地不怕的狠角色，點火就著，所過之處惹是生非。

那麼，這些道教勢力，目的就有點醉翁之意不在酒了，它們更多的是意在阻撓師徒四人的佛教滲透之旅，或者說保住道教勢力在西方地界的既有地盤。

這中間當然也有別有所圖者，比如老鼠精就確實想要依靠唐僧提升修行，但也有意圖很明顯的，就是阻撓你西進。

比如金角銀角，原著裡那真是對孫悟空痛下殺手，少了業務骨幹我看你怎麼玩，還好這猴子命大。

又比如青牛精，孫悟空請啥外援它都給你打回去，但就是不吃唐僧，最後還得逼孫悟空請它師傅出馬。

以上就是個人的一點淺見，必須說明，這些都是針對小說以及閱讀經歷所做的思考，對於歷史上歷經千辛萬苦取得經書的玄奘法師，我是敬佩不已的。

大蔥侃侃侃

“神仙也靠人來做”，這個世界上的所有神話都是靠人的信仰支撐的，離開了人，神仙還不如狗。因此神仙的世界，也是人類世界的翻版。

神仙的世界，個個身懷絕技，騰雲駕霧，超光速飛行，擺脫了地心引力，可以懸停在任意時空，他們要坐騎幹啥？還不是為了隨便養著，解解悶？其實這也是人類養寵物的原因之一，要不然，神仙們成天打坐參禪，餐風飲露，抽鉛添汞，好不鬱悶，有阿貓阿狗，雞鴨鵝魚，甚至是幾隻蜘蛛、螞蚱，也可以排解煩悶，因此說，這些個後臺妖怪，都是神仙的寵物，要它們咬誰，就得咬誰，反抗無效的。

等到下界任務完成，也讓自己的寵物過了把癮，同時揪住了小辮子，以後管束起來，更加便當。神仙的世界也是有鄙視鏈的，早一天得道，就可以天然地鄙視晚一天得道的同僚，大家排座次，十分講究，要不然，哪來什麼：上八洞神仙，中八洞神仙，下八洞神仙？打狗看主人，不同級別的神仙坐騎，在仙界地位也是不一樣的，那些辛辛苦苦靠自身打拼、積攢人氣上來的小仙，比如媽祖、呂洞賓，看到太上老君的青牛，也是要三拜九叩的。不要問為什麼，這就是仙界的規矩。

人類豢養寵物，可以把動物當成乖寶貝，乖兒子，甚至是小祖宗，可是當真這些個寵物化成人形，與人類平起平坐，事事還與人類拌嘴論理，人類可是要恐懼萬分的。在人類世界裡，寵物永遠是寵物，需要在主人面前表現合格，方才無三餐之憂，否則就是一頓皮鞭，擀麵杖或者是鞋底子。

做神仙難，做神仙的坐騎，更難！

諸葛小村姑

《西遊記》原著裡，有後臺的妖怪見了主人都乖乖現在原形，主要是主人來臨，這些妖怪就知道任務完成，他們在主人的許可下，演的這場戲已經結束，可以回去該幹嘛就幹嘛。

每當孫悟空千方百計費盡周折降伏這些妖怪，或者被這些妖怪打得無可奈何而去找這些妖怪的主人求助的時候，這些妖怪的主人說辭基本上分兩種：

一、唐僧師徒西天取經的路上，註定有這個劫數，是西天集團考驗他們有沒有誠心。

二、這些妖怪是主人管理疏忽，導致他們下凡為妖，唐僧師徒繼續西天取經就是，不得埋怨。

彌勒佛的敲磬童子

彌陀佛的敲磬童子下凡為妖，名為黃眉老祖，膽大包天假冒雷音寺，化成如來佛祖。背後若不是彌勒佛指使，一個個小小的敲磬童子敢假冒如來佛祖？

如來佛祖神通廣大，肯定知道黃眉老祖假冒自己，但沒有追責，原因就在於彌勒佛指使他故意為難唐僧師傅，考驗他們的決心。

孫悟空被黃眉老祖的金鐃困得差些喪命，得亢金龍的幫助逃出來，又被他的人種袋耍得毫無辦法。後來彌勒佛現身，孫悟空責怪他，彌勒佛在原著中卻是這麼說：

彌勒佛說自己不謹，走失人口，顯然是虛假的說辭，一個敲磬童子不見了，他神通廣大，怎麼可能不知道。

說唐僧師徒魔障未完，應該受難，這個理由更是無懈可擊，既然是註定劫數，孫悟空能如何反駁？只能是啞巴吃黃連，有苦說不出。

這黃眉老祖見主人來了，自然知道這場戲該結束了，彌勒佛與孫悟空合計降伏他，那就演戲演全套，也假裝中計，最後現出原形。

太上老君的看爐童子。

金角大王、銀角大王，本是太上老君的看金爐、銀爐童子，他倆帶上太上老君的法寶紫葫蘆、玉淨瓶，還有幌金繩、七星劍，與孫悟空鬥智鬥勇。最後孫悟空降伏他倆後，太上老君及時出現，他的一番說辭，讓孫悟空氣得直接咒罵觀音菩薩。

從這段話可以看出，金角大王、銀角大王在此為難唐僧師徒，就是觀音菩薩設的局，試探唐僧師徒有沒有誠心去西天取經。

這意味著金、銀童子是受觀音菩薩的指使而去演戲，演到最後，太上老君見差不多了，便現身說明緣由，輕輕鬆鬆地讓兩位童子現出原形，一切無風也無雨。

孫悟空終究脾氣暴躁，這次忍不住心中的怒氣，咒罵起觀音菩薩來：

太上老君的青牛。

這次，太上老君的青牛下凡為妖，則是太上老君自己親自去演戲了。這青牛因為有金剛琢，弄得孫悟空四處請神仙來幫忙也無濟於事，最後得如來佛祖的提示，孫悟空只能親自去找太上老君。

孫悟空對太上老君說他的牛丟失了，太上老君假裝慌慌張張的責罵兩位童子，兩位童子也假裝剛剛睡醒的樣子，主僕之間的演技可謂爐火純青。

太上老君與孫悟空去降伏青牛精，青牛精見主人來臨，知道戲該結束，便乖乖的現回原形，與主人回去。

觀音菩薩蓮花池的金魚。

觀音菩薩蓮花池的金魚因為常聽經，所以有了道行，觀音菩薩便指使他到通天河，化名為靈感大王，故意刁難唐僧師徒。

孫悟空按照套路，只能去南海找觀音菩薩幫忙。觀音菩薩在南海假裝很忙的樣子，讓孫悟空在外面等，自己在削竹子編竹藍，然後也不化妝，不注意形象就與孫悟空去降伏金魚精，這戲演得讓孫悟空誠惶誠恐，不敢有半句埋怨。

靈感大王見主人觀音菩薩來臨，便乖乖的現出原形，跳進竹藍，戲結束了，他可以回到蓮花池繼續自由自在地修行。

總的而言，有後臺的妖怪，都是受主人的指使去演戲罷了，吃唐僧肉只是幌子，他們也不可能真的滅了孫悟空，否則以他們手中的法器，一百個孫悟空都不夠打。

一切，都是妖怪配合主人，盡情地演戲，所以說，《西遊記》在一定的程度上，可以名為《論一個妖怪演技的自我修養》。

醉墨客

其實這個問題太簡單了，每一個有背景的妖怪下凡都是他們的主人派去的，等主人出現，那就是任務完成了，完成了任務當然要現原形，回家了。

取經之路是一條血腥之路，遠遠不是大家看到的一路上斬妖除魔那麼簡單，年少不懂西遊記，看懂也是中年人呀。

西遊背後的故事太大了，西遊可不是簡單的唐僧為了解救天下人的疾苦，而去西天求取大乘佛經，求取真經這只是在人間的好處，而非在天界的好處，取經就是佛教東進的第一步，而以道教在東方的根深蒂固，佛教想進東方几乎是不太可能的事，所以這就需要一箇中間人來做策劃，這個中間人就是玉皇大帝，為什麼玉帝要這麼幹。

因為道教在東方的勢力太大了，人間大多數人只拜三清，不拜玉帝了，所以玉帝坐不住了，但是天庭的實力和關係不能夠直接跟道教翻臉，所以玉帝想了一個借刀殺人的陰謀，那就是利用佛教來壓制道教，而佛教也正好想東進，兩下一拍即合，這就有了猴子大鬧天宮的鬧劇，明白的告訴老君，我天庭天天供奉你們道教，可是就這麼一隻猴子來了，你們都管不了，還得我讓佛老來解決，明確的表示了對道教的不滿。

所以轟轟烈烈席捲了三界的取經開始了，而道教也知道自己阻止不了這場陰謀了，不過我道教家大業大，還怕你西天的佛教，真的躲不過去了，那就真刀真槍的打一架，誰拳頭硬誰說了算吧，於是道教和佛教再加上天庭這三方算是擺開車馬開始對弈，九九八十一難，大家互相設關卡，我出招，你接著，接住了算你贏，接不住就是我贏了。而這次大家都知道，這是一場三界勢力的重新劃分，所以在這次爭鬥之中，誰出的力多，誰後期得到的好處就多，所以大家都是掙著當這個急先鋒。

於是天界的大佬們紛紛開始發力，但是這些大佬都是有頭有臉的人物呀，不可能自降身份的去下界直接動手，所以這些人就分別派自己的手下坐騎一類的下界作妖，而自己在後邊暗中幫忙，所以這些妖怪也好，童子也罷很清楚，這次的事辦明白了就是大功一件，就算辦砸了大不了回去藉著受苦累，在他們下下凡前所有事情都是已經被交代好了，只要等到主人出現的時候，那就是這個局有了勝負了，為了不讓輸的人拿他們出氣，你就趕緊變回原形就好了，大家就心照不宣的不殺你了。

平凡的帝企鵝

妖怪既然有主子，那他就是奴僕的身份，奴僕不服主子的管教不但當奴僕的資格要被剝奪，恐怕連性命都得搭上。既然主子能駕馭奴僕，那自然有收拾奴僕的辦法。更何況妖怪背後的主子哪一個不是法力無邊，修為高深的大羅金仙？神仙世界其實跟人類奴隸社會的世界一樣等級森嚴、層次分明，妖怪奴僕必須尊重主人的絕對權威，對主人保持絕對的服從，對主人的指令哪怕皺一下眉頭都有可能被打入萬劫不復的境地而永世不得超生，神仙處罰妖怪的手段恐怕是人類難以想象的。

《西遊記》中的妖怪大部分都是畜類所變，不是獅子老虎就是青牛老鼠，這些東西能跟在大羅金仙身邊作為他們的坐騎和寵物，它們燒高香還來不及呢？因為它們常年累月跟著大仙們，光沾的仙氣兒也足夠它們修煉多少個世紀的。故而妖怪們哪敢有半點違抗的念頭。別看《西遊記》中這些妖怪都是偷了主人的寶物偷偷下界作亂，你以為它們真有這個膽量嗎？大錯特錯，它們下界作亂完全是主人點頭同意甚至是授意它們這麼做的，如果主子不同意，借給它們一萬個膽子也不敢胡來。

畜類修仙的道路千難萬險，即便經過多少萬年的艱苦修煉有那麼幾個寥寥無幾的妖怪能修成正果成道成仙了，也只能是處於仙界的最底層，不受正神大仙們的待見。《封神演義》中的通天教主就竟收些這樣的畜類做徒弟，也就是所謂的“有教無類”，從而經常被玉虛門人嘲笑。其實，玉虛門下十二金仙中也有一個披麟帶角的貨色，那就是黃龍真人。黃龍真人在十二金仙中不但能耐最差，根基最淺，而且也不討老師元始天尊的喜歡，別的師兄弟都有老師贈送的法寶，這黃龍真人一件法寶也沒有。究其原因，還不是因為黃龍真人的原形是一條黃龍嗎？像龍這種高級靈獸都不受大仙們待見，更何況那些山野畜類了。

但是即便如此，仍有無數的畜類想要通過修行的途徑了道成仙，哪怕是當一個最低等的神仙他們也願意。因為它們一旦成了神仙就如同脫胎換骨一樣，再也不是人神共瞧不起的畜牲了。妖怪們知道自己幾斤幾兩，知道自己是什麼貨色，他們需要拼命在主子面前表現的忠誠，才能有機會繼續沾染大仙們的仙氣，才能更早更快的修成正果。因此，妖怪們一旦面對主人的時候立馬現出原形屬於明智之舉，要是誰見到主子了還在那裡裝“大尾巴狼”，恐怕第二天的太陽都不一定能見到了。

鄭非夢妙文

你傻呀你！換作是你，你能不現原形嗎？換作那主子是你，你不現形，你讓他們情何以堪、老臉往哪擱呀？！

所以呀！主動現形是最高情商＋最高智商的表現。為啥這麼說呢？

原因主要有以下方面：

一來，自己先低調一些，一則自己贏得了主動，便於以後主子表現，也就是講搭了個臺，好讓主子登臺亮相；二則也讓對方息怒息怒，君不見，現形往往是在打得難解難分之時，要不就是猴子只有招架之功之時。此時，猴子那個急、那個囧呀？怎一個“迫”字了得，他簡直殺紅了眼，你若不現身，一個不留神，必被他鑽了空子，到時就死無葬身之地了，就算你主子在前也迴天無力了。可是一旦現了原形，猴子一吃驚發楞之際（甭看他有火眼金睛，事實上也不咋地！君不見，許多大怪現形時，他不也吃了一驚麼！這表明他是看不透對方真身的。這些場景在劇中不止出現了一次兩次。由於可見，某種意義上講“火眼金睛”是隻紙老虎，只對某些妖管用，碰到大怪級別的，就無用武之地了！這麼想來，猴子也著實可悲！就像患了陽萎早洩的男士一樣），手中自然慢了一拍，也就是講你就多了一線生機了，從而避免了慘死慘傷的局面發生了。

二來，主子面子上下得來臺，可以順理成章地包庇你們並最終帶走你們。如若不然，把猴子惹急了，六親不認，與你們的主子打將起來，就不好收場了。因為若猴子贏了，則他們主子以後還要不要在江湖上混呀？（儘管早些時候或許也曾幹過仗，不過彼一時此一時，彼時不丟臉，此時老臉不可能擱褲衩裡吧！）而退一步講，萬一他們主子一個不留神把猴子打死了，則後果更不堪設想了。你想哇，難不成讓他們主子保唐僧上西天取經不成，那不是要讓人笑掉大牙嗎？所以此舉於主於奴都只有好處而無半點壞處。

三來，猴子這裡也降溫滅火了。這對猴子也有好處，一則他面子上有光啦——看看爺多牛，他們主子來又能怎樣，還不是要低三下四跟我好好說；二則，他著實也吃了萬般苦頭了，再熬下去，非要命不可。而且啊！他心裡肯定在想，我這麼買力的在這兒苦幹，那唐光頭又看不到，自然也不領我多大情了。在他心裡，好像我全心全意、徹徹底底虧欠了他似的，我所幹的一切，包括把命搭上也是應該的。說句不該說的話，我萬一那天掛了，那禿驢也不會為我念經超度的，那禿子心忒恨了，關於這點我又不是沒領教過的。哎！與其如此，不如賣個人情給那幫老傢伙，我自己既節省了體能，又贏得了勝利，何樂而不為呢？！乖乖，看看猴子的如意算盤打得多精呀！一般神你是望塵莫及的——

總之那是個一舉三贏之好表現，不得不說實在是高招呀！！

關鍵字: 文化 現出原形 妖怪