众妙大学
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
这大概就足以说明这个问题了，我认为它没有什么标准答案，你看它是什么，它就是什么。
《红楼梦》是近百年以来，多少研究者加以诠释的对象，甚至成为了一门“红学”。根据胡适的说法，有这么“颇有惊人之笔”的三家之言：
1.第一家说《红楼梦》是反映清朝开国之君顺治皇帝的一段恋爱故事。书里的男主角“贾宝玉”就是在影射顺治；那个美丽而短命的女主角“林黛玉”是在影射董鄂妃。
2.（更离奇了）北京大学时任校长蔡元培所首倡的，他认为《红楼梦》是一部政治小说。书中的故事就是整个康熙一朝的政治现象。“宝玉”是隐射康熙皇帝的废太子胤礽；大观园里的各位美人们则是暗指当时的名士，例如“黛玉”是在暗指朱彝尊，黛玉的情敌“宝钗”是在暗指高士奇，等等诸如此类的。
（87版林黛玉）
3.（胡适认为这家之言有相当的重要性）这家说《红楼梦》是描写满族名士纳兰性德的身世。纳兰性德是康熙年间当时一门有权势的满族世家的公子，也是一位文学奇才，他在十几岁的时候就有些才名。他的情诗《饮水词》美艳感人，因此才有人把他和《红楼梦》牵扯在一起。
而胡适在做考证《红楼梦》时，将上述三家说法“斥为无稽之谈”，他认为《红楼梦》跟上面三种说法一点关系都没有。
后来和他的学生在考证《红楼梦》时，做了大量的考证工作，最后得出结论，说《红楼梦》是一部自传。
从那之后，《红楼梦》是一部自传的说法逐渐被大多数人所认同。
而要说他的中心思想？对于普通的大多数人来说，你当然可以仅仅把它当成是一部复杂的家族兴衰史小说来看待，若非要严谨地定一个标准答案来，就不会有“红学”的存在了。
史一下没事儿
《红楼梦》的核心思想是什么，用一句话概括是什么？我们先了解曹雪芹这个人。我们从他的作品可以了解他是一个饱读诗书的人，对中国历史文化也是了解的这是其一：其二他本人一生的生活壮况及现实壮况所导至他写《红楼梦》的原因是：第一凭他文化根底来说水平高
，所以他对世事观察细微，捕捉世人喜欢的事
描写，有时用锤炼的诗赋对述说，读者读了朗朗爽口津津有味，留下深刻地印象，但是读者只能在诗赋词对中义会没有直接说破其理，靠读者富以想象，就是用这样一种“玄学”之迷
写出了巨著《红楼梦》，用以表达他人生的看法告诉世人；第二他继承了中国的优秀文化《
玄学》来写作――含而不漏，其理在其中，所以《红楼梦》的核心是什么要靠读者来义会，不同经历的读者读了就有不同的义会，就有不同的收获，不同的《红楼梦》的核心思想。依个人低俗水准来概括《红楼梦》的核心思想是
：用人间世事告械后世人，用以借鉴，把握人生
，同时也是他对没落时的喧泄？（个人观点不知对否，望指正海含）
欧老师838
大家都不要争，(红楼梦)是一句话能说明的，人一生贫贱富贵一场梦。其中的过程都在每个人的行为上，富有富的过程，贫有贫的过程，贾府有他富的一梦:刘姥姥有她贫的过程一梦，。
就这么。人生贫贱富贵一场梦。
大爱无疆283961496
出题目的人大概被语文老师教坏了吧？一部小说，几十万字横跨几十年，想用几句话能说清?
太上老百姓
[玫瑰]“假作真时真亦假，无为有处有还无”，用太虚幻境前的这副对联来概括再合适不过了。
红楼梦的前半部主要讲的是赏心乐事，而后半部讲的是家亡人散的悲哀之事。前半部是“假作真”，人人皆把繁华似锦的假相以为真相；后半部“真亦假”，当贾家被抄，群芳流散时，红楼梦中人在假象中生活太久了，一旦身陷于“忽喇喇似大厦倾”的真实遭遇时，反而以真为假，茫然失措了。
《红楼梦》第五回 《游幻境指迷十二钗 饮仙醪曲演红楼梦》一节中，宝玉梦中游历太虚幻境，受到警幻仙子的指点，可惜懵懵懂懂的贾宝玉没有全然领会警幻仙子的深意，所以才有了这悲金悼玉的《红楼梦》。而读书之人若不细细思量，岂不是也如贾宝玉一般，体会不到作者的良苦用心:所谓真假，不过是作者对世人的警幻之语----得意之时莫忘形，须记花开有落时。
曹翁用如椽巨笔为我们描写了一个真真假假、假假真真的世界，其中繁华、其中衰败，如何取舍、怎样执着，自然需要读者自己去细细体会，认真去琢磨。可是，假如读者果真沉溺其中，全然消极对待生活，一如《好了歌》中所唱到的好了百了，那又是大错特错了。假亦真，真何尝不又是假----贾府中贾芸与小红的际遇不也是提示我们，纵使生活没有厚待自己，磨难不断，也要谨记落魄之际毋潦倒、须知水穷又云起。
少年时读红楼，满纸锦绣，如今再读，却是无尽沧桑。这不正是“假作真时真亦假，无为有处有还无”的真实写照吗？
读罢“满纸荒唐言”，唏嘘感慨之后，偷偷抹去“一把辛酸泪”，依旧微笑前行，这才算是真正读懂了红楼，真正领悟了人生吧。[玫瑰]
塞北平生
世事洞明皆学问，
人情练达即文章。
是此书到处警省处，故其铺叙人情世事，如燃犀烛，是以较诸小说居上。
大丰205065954
《红楼梦》的核心思想，是作者对人生、家庭、家族、乃至当时整个社会的一声悲鸣，是一种情感压抑到极致后的火山爆发，是借离合之情写兴亡之感，是以虚幻的梦境而直抒血淋淋的现实社会。
曹雪芹最早之所以把他，披阅十载，增删五次，呕心沥血编纂而成的鸿篇巨制定名为《石头记》，其原因是曹雪芹原本是一块世间罕有的美玉，是块难得的和氏璧，是块寄人篱下的林黛玉。而在芸芸众生的眼里呢？曹雪芹看起来又像个“无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。潦倒不通世务，愚顽怕读文章。行为偏僻乖张，那管世人诽谤！
在世人的误解和宗亲的漠视下，曹雪芹自謔是一块顽石，但他又不甘于自己被弃为顽石命运，故而他解释说这块顽石是女娲炼石补天之后剩余的顽石。在这块可悲可叹的顽石身上，凝结了曹雪芹多舛的命运和悲凉的人生，磐石每每看来都唏嘘不已，扼腕叹息。
爱此一拳石，玲珑出自然。
溯源应太古，坠世又何年？
有志归顽璞，无才去补天。
不求邀众赏，潇洒做顽仙。
这一步一哀叹，一声一尤怨。一字一捧泪，一泪一血珠的冰雪文章，难道还不足以透析《红楼梦》及她的作者曹雪芹的的凄凉命运吗？还不能说明《红楼梦》的核心思想是什么吗？
再如《红楼梦》第一回石上偈：
无才可去补苍天，
枉入红尘若许年，
此系身前身后事，
倩谁记去作奇传。
前后两首诗合二为一参悟一番，你或许就明白了高鹗的《红楼梦》为何在曹雪芹心里是永恒的《石头记》而不是其他。
历史虽然远去，脚步依旧可闻，磐石最后，借曹雪芹挚友爱新觉罗.敦诚的《挽曹雪芹》诗以敬先贤。
四十萧然太瘦生，
晓风昨日拂铭旌。
肠回故垄孤儿泣，
泪迸荒天寡妇声。
牛鬼遗文悲李贺，
鹿车荷锸葬刘伶。
故人欲有生刍吊，
何处招魂赋楚蘅？
开箧犹存冰雪文，
故交零落散如云。
三年下第曾怜我，
一病无医竟负君。
邺下才人应有恨，
山阳残笛不堪闻。
他时瘦马西州路，
宿草寒烟对落曛。
磐石砺成的砥柱
飞花《作娟悟语》，我认为《红楼梦》核心思想用一句话概括的话就是：人生如梦，四大皆空。梦的意思显而易见，就是不是真实发生的，梦里美好或不好，梦醒了一切归零，一切都是过眼云烟。正如一句歌词说的好，是非成败转头空，这个世界就是虚空的，我们每个个体都要轮回，活在世上就是暂时借住寄居在这里，一切物质也是暂借暂用。四大皆空是佛教语言，曹雪芹在整书中对儒，释，道均有自己的独道理解和描述。
《红楼梦》开篇就告之读者：满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味。以曹雪芹写作手法正话反说，真事隐去，假语存来。隐喻告诉我们作者创作这部小说的辛酸，看似荒唐，却是作者用心血写就一部封建社会家族由盛极而衰的历史，谁又能知道痴心执着的作者心中的感受和酸甜苦辣的滋味哪？人们可能不理解作者的意图，可能还认为作者胡编乱造，甚至认为是反书。在那个大兴文字狱的年代，作者不得不小心谨慎，以免撞到枪口上，使自己用生命和眼泪吟唱的作品胎死腹中。
一首巜好了歌》告诫人们，人生无论曾经多么辉煌，即使为官做宰那又怎样，最终也逃不过荒冢草长。娇妻又如何。爹死娘嫁人，各人顾各人。繁华过后就是衰败，贾府大观园何等富丽堂𤾗，奢华至极，贵妃省亲寝宫，最后还不是大厦将倾树倒猢狲散，繁华过后终成空，家破人亡。所以一句话概括人生一场梦，四大皆空。任何事情都是不断变化的，我们不能去执着任何东西，这是我的理解。
文化领域创作者飞花娟
一句话概括，《红楼梦》的核心思想是，人、神共做《红楼梦》，兔死狗烹！荒冢一堆命绝了，落得茫茫大地真干净！一切化为乌有！！！
转运中的幸福
主要是讲贾史王薜四大家族的真实生活写照
