比卦的卦象是水地比，水在地上。
任何東西要相洽無間，沒有比水在地上更深入的：水會滲透到地裡面，地會承接水。
人是社會性的動物，不可能獨立生存發展，一定需要跟別人合作。
比卦講的就是親近依靠、互相幫忙。
具體來看，比卦六爻又各自有特性：
譬如，初六強調要有誠信；
六二是靠自己的本性就能跟主爻九五相配合；
六四是向外發展就碰上九五，追隨就沒有問題；
但有些爻就不一樣了：
譬如，六三根本找不到值得信賴的人；
上六是跟別人合作太晚了，已經沒有機會。
聯繫現實生活，我們一起來看一下有關比卦的案例。
1 要找的人凶多吉少
在一次《易經》的講座上，我請同學上臺演示數字卦占卦方法。
其中有一位女士，上臺的時候，我就看到她滿臉愁容。
她把數字報出來之後，得到的結果是比卦上六。
上六爻辭說，“比之無首，兇”。
這個爻辭顯然不好，我就問她問的是什麼問題。
她說，她的丈夫失蹤了三個月，親戚朋友都找遍了，毫無音訊；
她想問的是：她丈夫的下落如何？
我這樣回答她：
首先，爻辭中裡面有“無首”這個詞，代表毫無頭緒，根本沒有消息。
如果這樣那還好，表示他還活著。
其次，“無首”也代表沒有頭了，這就比較麻煩，說明她的丈夫可能已經過世了。
其實，在沒有解釋之前，我一念出爻辭，看她的表情，我就知道她心裡有數了。
好好一個人，失蹤了三個月，毫無音訊；問遍了所有的親戚朋友也沒有人知道，那應該是凶多吉少了。
這一卦算完，現場的氣氛一下子陷入了低潮。
2 所問的人並不可靠
有關比卦的例子，還有一次印象特別深的。
那次，一家房地產公司請我講《易經》。
上完課之後，有一位女企業家堅持請我吃飯。
她那麼堅持，我就知道肯定有問題要問了。
席間，這位女企業家說：“傅教授，我有問題要請教。”
我請她把問題先想好，然後提出三組三位數。
結果算出來，是比卦的六三。
爻辭只有四個字：“比之匪人”，意思是你所親近的這個人，是不可靠的。
我問她：你要問什麼問題呢？
這位企業家就說，她要問合作伙伴是否可靠。
她說，有個朋友欠她一筆錢沒還；
最近這個朋友又找她，說有個新的項目值得投資，建議她再拿一筆錢，兩個人合作投資新項目；
等新的項目賺錢之後，再把前面的欠債一起還給她。
說實在的，就算不佔卦，只用理性思考，也知道這樣的事情不太靠譜。
前債未清，再叫你拿錢投資新的項目，誰能夠相信呢？
我解釋給她聽：
你自己看吧，“比之匪人”，說明你所親近、依靠、合作的這個人，不是正當的人。
解釋完畢之後，我立刻問她：這個人在現場嗎？
她說不在。
我開玩笑說，幸好如此！
3 我的解卦三原則
我解卦只說客觀事實，占卦佔到具體的哪句爻辭，我就按照學術的立場，把這個爻辭跟你講清楚。
我常常講，我給別人解卦謹守三個原則：
第一，不搞神秘。
不管所佔的卦如何神奇，好或者不好，我都不會進一步說：
你要不要消災解厄呢？要不要增加福利呢？
書上寫什麼就是什麼，按照我的理解，一字不漏說清楚。
第二，不給建議。
你的問題只有你自己最清楚；
你說出來的只是問題的重點，至於各種細節的、複雜的情況，只有你自己知道，我怎麼可能給你建議呢？
我如果建議你要這樣做，不要那樣做，那出了問題誰負責？
所以我一定謹守分寸，不給建議。
第三，不涉利益。
我給幾百個人解過卦，從不涉及任何利益，這是大原則。
一旦涉及利益，那就變成不同的行業了。
我幾十年講國學，一定要讓它正大光明、名正言順，所以一定不涉及任何利益。
不管是幫別人省了錢或賺了錢，那都是他個人的造化。
我只是實事求是，把我所知道的《易經》的文本內容說清楚。
這些原則也是我研究《易經》多年的心得，建議你也可以參考。
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