《臨江王節士歌》
唐 李白
洞庭白波木葉稀，燕鴻始入吳雲飛。
吳雲寒，燕鴻苦。
風號沙宿瀟湘浦，節士悲秋淚如雨。
白日當天心，照之可以事明主。
壯士憤，雄風生。
安得倚天劍， 跨海斬長鯨。
白馬獨家譯詩：秋日的洞庭湖白波浩蕩，岸邊的樹已經黃葉稀疏了。北方的大雁開始飛入吳地的天空。只是那裡雲天淒寒，它們難免要受苦楚。在北風怒號的夜晚，它們停宿在瀟湘水邊的沙洲上。王節士悲傷不已，淚如雨下。白日朗朗，高懸在天中央。你的忠誠之心青天可鑑，無愧於你服侍的英明君王。王節士感到義憤填膺時，頓時威風凜凜。怎麼才能夠求得倚天長劍啊，也好奮力為國殺敵斬賊寇。
李白一直有佐君報國的大理想。他在文章《代壽山答孟少府移文書》裡說， 自己想用管子、晏子所講論的道理，為帝王出謀劃策，使天下恢復為一統的局面，然後功成身退。
他42歲那年得到了一些好朋友在唐玄宗面前美言和推薦，玄宗下詔令李白赴長安覲見。李白興奮不已，在南陵家中激動地寫下了向妻子兒女告別的詩篇。其中《別內赴徵其二》寫道：出門妻子強牽衣，問我西行幾日歸。歸時倘佩黃金印，莫學蘇秦不下機。 他洋洋自得地對自己的老婆說，假如我配著丞相的大金印回來，你可不要像蘇秦的老婆那樣以為我兩手空空回來，不下織布機不搭理我呀。
更為狂妄的是他在《南陵別兒童入京裡》寫道：仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。 瞅瞅他李白自大、得瑟到了什麼程度了：像我這樣的人能一輩子是野老村夫嗎？
這一去長安，李白還真的受唐玄宗的待見，命李白翰林供奉，平時的工作就是給皇帝寫寫頌詞豔曲。兩年後，李白就被唐玄宗賜金放還了。仰天大笑出門去，老李還是蓬蒿人。
他的夢碎了一地：沒能如願得到卿相的金印。離開長安之後，李白與好友杜甫、高適去了河南商丘，山東兗州遊歷。三人在兗州分別時，李白寫下這篇歌行以書憤。
這首詩頭一句利用洞庭湖的波濤和岸上的秋樹起興：洞庭白波木葉稀。從李白在長安城理想破滅的經歷來說，詩人能拉出洞庭湖這一浪濤無邊翻滾的形象入詩，實際上映射了他久久不平的胸中鬱悶之情。時值冬天，岸樹葉落盡，湖上風掀波起，荒涼之意倍生。“嫋嫋兮秋風，洞庭波兮木葉下”。詩人便化用了《九歌.湘夫人》中這一句有名的寫景詩句，來襯托自己內心的失望和困惑。
燕鴻始入吳雲飛。當年三位好朋友李白、杜甫、岑參在兗州分別，李白去了江蘇浙江一帶。江蘇浙江古稱吳、越。“燕鴻”在這裡泛指北方的大雁，和“王節士”這個人物一樣，是李白在詩中的興象和自比。它們在萬木蕭蕭的季節裡展開了去吳地行程。
吳雲寒，燕鴻苦。 不只是江南吳地的天空寒涼，北方則會更加冷。然而最令人心寒的是詩人在長安開罪於權貴後，處處受擠兌打壓的經歷。這兩句三言詩同樣是用暗喻的手法以申顯自己的苦處。
風號沙宿瀟湘浦，節士悲秋淚如雨。北風呼呼的晚上，王節士停宿在瀟湘之濱的沙汀上悲哀的他再也忍不住哀痛，揮淚如雨。這個情景和“風蕭蕭兮易水寒”一樣悲壯，只是換成了瀟湘這個地方。瀟湘指洞庭湖南邊的瀟水和湘水，瀟水是湘水的最大支流，後來統稱湖南。
由於上古時代堯帝的女兒娥皇和女英同時嫁給了舜帝，舜帝南巡死後這兩個帝妃投入湘江自盡。從此“瀟湘”成了相思與傷心的代名詞。同樣在本詩裡面，“瀟湘浦”三字映射著哀思和悲痛的情緒。 悲秋淚如雨，形象地描繪出悲傷到極點的王節士，或者說是詩人李白。
以上六句可以看作一節，主要是訴苦書憤，而接下來的詩句主要是明志壯懷。
白日當天心，照之可以事明主。詩人以白日為鑑，對君主光明磊磊，忠肝義膽，無愧於心。在唐朝那時候，出身低微的詩人的遠大志向只有通過輔佐賢明的君主來實現，比如杜甫，岑參，高適，等等。而這些詩人中做的最成功的就是高適了。李白每每想通過跟隨自己心中的明主，來實現自己入世為布衣卿相的宏願，可惜每每不能遂願。他不是被辭退，就是被流放。但即使是這樣，李白也一次次從灰心與消怠的心態中振作起來，以待良機。這兩句是在表明王節士的感人節操，不愧“節士”之稱。接下來詩人又把王節士尊稱為“壯士”，隨之而來的詩句則俊逸豪邁，情感一如山洪爆發，滾滾而下。
壯士憤，雄風生。安得倚天劍，跨海斬長鯨。讀到這最後四句，感覺到李白這首詩特別的燃情。壯士對江天怒嘯，何等的威風凜凜。所謂的“教單于折箭，六軍辟易，奮英雄怒”，即如同這王壯士的怒髮衝冠。
末尾處寫出了他的宏偉志願：手執倚天劍，跨海斬長鯨。 倚天劍指極長的寶劍，作為典故它出於戰國宋玉《大言賦》裡的句子，“長地為車，圓天為蓋，長劍耿耿倚天外”。這兩句寫得如白虹貫日，霸氣側漏。
李白這首詩沉辭從悲涼到雄壯，氣節與雄風併發。三、五、七言相雜揉用，猶如鐵綽板銅琵琶合奏，鏗鏘之聲不絕於耳。這般壯烈之歌，在大唐非李白不能為。
讀完這首詩白馬不由得想起了漢高祖的詩：大風起兮雲飛揚，威加海內兮歸故鄉。安得猛士兮守四方。 漢高祖這首詩與李白的《臨江王節士歌》有沒有一拼呢？歡迎詩友討論。
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