《临江王节士歌》
唐 李白
洞庭白波木叶稀，燕鸿始入吴云飞。
吴云寒，燕鸿苦。
风号沙宿潇湘浦，节士悲秋泪如雨。
白日当天心，照之可以事明主。
壮士愤，雄风生。
安得倚天剑， 跨海斩长鲸。
白马独家译诗：秋日的洞庭湖白波浩荡，岸边的树已经黄叶稀疏了。北方的大雁开始飞入吴地的天空。只是那里云天凄寒，它们难免要受苦楚。在北风怒号的夜晚，它们停宿在潇湘水边的沙洲上。王节士悲伤不已，泪如雨下。白日朗朗，高悬在天中央。你的忠诚之心青天可鉴，无愧于你服侍的英明君王。王节士感到义愤填膺时，顿时威风凛凛。怎么才能够求得倚天长剑啊，也好奋力为国杀敌斩贼寇。
李白一直有佐君报国的大理想。他在文章《代寿山答孟少府移文书》里说， 自己想用管子、晏子所讲论的道理，为帝王出谋划策，使天下恢复为一统的局面，然后功成身退。
他42岁那年得到了一些好朋友在唐玄宗面前美言和推荐，玄宗下诏令李白赴长安觐见。李白兴奋不已，在南陵家中激动地写下了向妻子儿女告别的诗篇。其中《别内赴征其二》写道：出门妻子强牵衣，问我西行几日归。归时倘佩黄金印，莫学苏秦不下机。 他洋洋自得地对自己的老婆说，假如我配着丞相的大金印回来，你可不要像苏秦的老婆那样以为我两手空空回来，不下织布机不搭理我呀。
更为狂妄的是他在《南陵别儿童入京里》写道：仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。 瞅瞅他李白自大、得瑟到了什么程度了：像我这样的人能一辈子是野老村夫吗？
这一去长安，李白还真的受唐玄宗的待见，命李白翰林供奉，平时的工作就是给皇帝写写颂词艳曲。两年后，李白就被唐玄宗赐金放还了。仰天大笑出门去，老李还是蓬蒿人。
他的梦碎了一地：没能如愿得到卿相的金印。离开长安之后，李白与好友杜甫、高适去了河南商丘，山东兖州游历。三人在兖州分别时，李白写下这篇歌行以书愤。
这首诗头一句利用洞庭湖的波涛和岸上的秋树起兴：洞庭白波木叶稀。从李白在长安城理想破灭的经历来说，诗人能拉出洞庭湖这一浪涛无边翻滚的形象入诗，实际上映射了他久久不平的胸中郁闷之情。时值冬天，岸树叶落尽，湖上风掀波起，荒凉之意倍生。“嫋嫋兮秋风，洞庭波兮木叶下”。诗人便化用了《九歌.湘夫人》中这一句有名的写景诗句，来衬托自己内心的失望和困惑。
燕鸿始入吴云飞。当年三位好朋友李白、杜甫、岑参在兖州分别，李白去了江苏浙江一带。江苏浙江古称吴、越。“燕鸿”在这里泛指北方的大雁，和“王节士”这个人物一样，是李白在诗中的兴象和自比。它们在万木萧萧的季节里展开了去吴地行程。
吴云寒，燕鸿苦。 不只是江南吴地的天空寒凉，北方则会更加冷。然而最令人心寒的是诗人在长安开罪于权贵后，处处受挤兑打压的经历。这两句三言诗同样是用暗喻的手法以申显自己的苦处。
风号沙宿潇湘浦，节士悲秋泪如雨。北风呼呼的晚上，王节士停宿在潇湘之滨的沙汀上悲哀的他再也忍不住哀痛，挥泪如雨。这个情景和“风萧萧兮易水寒”一样悲壮，只是换成了潇湘这个地方。潇湘指洞庭湖南边的潇水和湘水，潇水是湘水的最大支流，后来统称湖南。
由于上古时代尧帝的女儿娥皇和女英同时嫁给了舜帝，舜帝南巡死后这两个帝妃投入湘江自尽。从此“潇湘”成了相思与伤心的代名词。同样在本诗里面，“潇湘浦”三字映射着哀思和悲痛的情绪。 悲秋泪如雨，形象地描绘出悲伤到极点的王节士，或者说是诗人李白。
以上六句可以看作一节，主要是诉苦书愤，而接下来的诗句主要是明志壮怀。
白日当天心，照之可以事明主。诗人以白日为鉴，对君主光明磊磊，忠肝义胆，无愧于心。在唐朝那时候，出身低微的诗人的远大志向只有通过辅佐贤明的君主来实现，比如杜甫，岑参，高适，等等。而这些诗人中做的最成功的就是高适了。李白每每想通过跟随自己心中的明主，来实现自己入世为布衣卿相的宏愿，可惜每每不能遂愿。他不是被辞退，就是被流放。但即使是这样，李白也一次次从灰心与消怠的心态中振作起来，以待良机。这两句是在表明王节士的感人节操，不愧“节士”之称。接下来诗人又把王节士尊称为“壮士”，随之而来的诗句则俊逸豪迈，情感一如山洪爆发，滚滚而下。
壮士愤，雄风生。安得倚天剑，跨海斩长鲸。读到这最后四句，感觉到李白这首诗特别的燃情。壮士对江天怒啸，何等的威风凛凛。所谓的“教单于折箭，六军辟易，奋英雄怒”，即如同这王壮士的怒发冲冠。
末尾处写出了他的宏伟志愿：手执倚天剑，跨海斩长鲸。 倚天剑指极长的宝剑，作为典故它出于战国宋玉《大言赋》里的句子，“长地为车，圆天为盖，长剑耿耿倚天外”。这两句写得如白虹贯日，霸气侧漏。
李白这首诗沉辞从悲凉到雄壮，气节与雄风并发。三、五、七言相杂揉用，犹如铁绰板铜琵琶合奏，铿锵之声不绝于耳。这般壮烈之歌，在大唐非李白不能为。
读完这首诗白马不由得想起了汉高祖的诗：大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡。安得猛士兮守四方。 汉高祖这首诗与李白的《临江王节士歌》有没有一拼呢？欢迎诗友讨论。
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