很多人被李白瑰麗的想象，豪邁的氣魄以及大膽的藝術誇張所折服，更醉心於他不羈的性格，“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，更是成為很多壯志在胸，躍躍欲試的才俊們的座右銘。
可是。李白真的是如此嗎？戰“疫”期間，看《李白全集編年箋註》，越看越不是滋味，越看越覺得有些話如鯁在喉，不吐不快。
世人都稱李白為“謫仙”人，只是千百年來，無數人都看到的是李白的仙氣飄飄，他們自認為李白天資卓絕，平凡如我輩，當然是望塵莫及，只能遠遠的頂禮膜拜，自愧不如。
我更看重這“謫仙”的“謫”字。翻一翻中國的神話，仙界如同人間，講究的是等級森嚴，尊卑有序，想當年劉安飛昇之後，動不動的就擺個諸侯王架子，在各路神仙面前“稱孤道寡”，亂了規矩，惹得神仙們好大不滿，上仙們一頓彈劾，他就被髮配去打掃廁所了。李白的前生估計犯的錯誤更大，直接被貶到凡間去了。賀知章稱他為“謫仙人”，固然對他的才華佩服的五體投地，但明裡暗裡的也道出李白做事不太守規矩，喜歡隨心所欲按自己的性子亂來。
“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”，現在看來固然豪爽。但卻是相當的無禮，好在碰上了文藝皇帝李隆基，才沒被治罪。我們對此當然很羨慕，可是這麼一來，在唐玄宗的心目中，李白也不過是一個恃才放曠的文學之臣罷了，待詔命“金馬門”，做個弄臣其實再好不過了。後來，李白竟然讓楊貴妃磨墨，高力士脫靴，玄宗皇帝雖然一笑而過，但在內心深處已經開始厭惡李白了，覺得他實在是難堪大任，要知道政治不同文學，體制內一方面講究等級尊卑，另一方面也講究的是妥協退讓。偏偏李白在這兩點上很不上路，要知道貴妃和高力士象徵著內朝，代表著玄宗，代表著皇權。貴妃不用說了，單單高力士，就是權傾朝野，外朝的大臣們都對他唯唯諾諾。李白自詡才能卓絕，想要幹一番大事，卻偏偏去得罪大佬，這不是神經有問題嘛。要知道，歷史上的無數名臣都是靠結交權貴才能幹成大事，比如張居正靠著馮保這座大山才能放手改革，張之洞為了洋務事業，也是上下行賄，如此才能成事。李白還沒等幹事呢，就得罪了一大片人，這種處事方式，要是對李白委以重任，只能搞得上下不和怨聲一片，成事不足敗事有餘。玄宗雖然是個文藝皇帝，但搞政治是個行家裡手，翻臉可不認人，說廢太子就廢太子，一天之內連殺三王，震驚了朝野。而且他馭下有術，李林甫雖然權可滔天，但處理政事還是按章辦事，《通鑑》上說，李林甫掌權之後，“百官任除，各有常度，雖奇才異性，不免終老常調”。高力士雖然握有大權，但一言不合聖意，也嚇得魂不附體。李白這個隨心所欲的，不喜歡束縛的性格早晚要掉腦袋。如此說來，玄宗對他“賜金放還”，也是對他的一種保護，也算玄宗知人善任。對於這麼一個幼稚的白痴，玄宗忍了這麼長時間，真的是仁至義盡了。
可是李白不懂玄宗的心思，反而是一肚子的牢騷，他可不從自我反思，從不反省這要命的性格，他把所有的怨氣一股腦的發洩到朝中的權貴身上，認為就是這些奸佞小人嫉妒他的才華，不停的進讒言，才害他壯志難酬，比如“君王雖愛蛾眉好，無奈宮中妒殺人”，在《夢遊天姥吟留別》中，他憤憤不平的說，“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”。他就沒有想過，他沒有權貴的支持，他能幹成什麼事。而且，李白沒有摧眉折腰事權貴嗎？當初他一入長安的時候，不也是拿著自己寫的詩歌到處謁嗎？只要是翻一翻他的詩集，這樣的詩比比皆是。言行不一。
當然，他還是對自己有著迷之自信的，雖然一方面痛苦的說“霜驚壯士發，淚滿逐臣衣”，但另一方面還是說“寧知草間人，腰下有龍泉”。還時不時的幻想“若待功成拂衣去，武陵桃花笑殺人”。其實，李白學的是縱橫術，總想當個俠客，他不想循規蹈矩的走科舉之路（按他的性格也未必考得上），總想立奇功來名揚天下。我以為這就是“志大才疏”，無事則好，一有大事就要命。
果不其然，安史之亂時，李白就上了寧王李璘的賊船。平心而論，李璘確實是想謀反的，他本來鎮守江陵，反而不聽號令帶著五千甲士順長江東下，要去佔金陵，這不是謀反是什麼。但凡有一點政治頭腦的人，都看的明明白白，他可能是豬油蒙了心，心甘情願的就跟著李璘一條道走到黑了。還樂顛顛的寫了十一首《永王東巡歌》，奉承李璘是“我王樓艦輕秦漢，卻似文皇欲度遼”，把寧王比成太宗皇帝。還誇自己是謝安“但用東山謝安石，為君笑談靜胡沙。”謀反這麼大逆不道的事，他還甘之如飴，不能不說，他膚淺到缺心眼的地步了。
寧王當然是兵敗如山倒，李白也是樹倒猢猻散。他在有生之年對此諱莫如深，百般辯解，他始終說自己被寧王脅迫，胡說“空名適自誤”，脅迫上樓船”，還標榜自己“棄官如浮煙，辭官不受賞”。這就是典型的睜著眼睛說瞎話。後世的人說得明明白白。李白就是想趁著中原動盪的時候，立奇功來揚名天下，結果偷雞不成反蝕一把米。李白被囚在潯陽獄中，險些掉了腦袋，好在朋友營救，只把他流放到了夜郎呆了三年
縱觀李白的一生，他慷慨豪爽，任性使俠。但屢屢在關鍵處馬失前蹄。他的壯志難酬，顛沛流離，怎麼看怎麼都是他一手造成的。
李白，真真的一副好牌被打爛。
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