阴阳五行说，说的自然不是现实中的事情。
阴阳五行，指的是事物的特征，然后我们的老祖宗将这些特征总结归类，予以命名和定义。掌握相关命名和定义知识的人们，就能够以一个很短的词汇来表达一个很难解释的复杂现象，进行高效的沟通交流，思考推演。
跟科学相关的专属名词一个道理，就像气候变化这个词，指的是全球气候变暖，是一种正在发生的全球性平均温度上升所导致的异常气候现象与灾难的相关现象。我们大脑能处理大量类似“气候变化会影响我们的生活”的信息，但基本上处理不了“全球气候变暖，这一种正在发生的全球性平均温度上升所导致的异常气候现象与灾难的相关现象会影响我们的生活”这种处处都是重点不可忽略的繁杂信息。这跟数学上把一个复杂方程式设为X，也是一个道理，把复杂问题简单化。
比如说左辅、右弼这两个概念：
左辅，指的是指挥领导，不直接参与工作，但始终掌控局面、供给后勤、调配资源与工作的事情或人或岗位；右弼，指的是实际着手工作，事必躬亲，在第一线上手干活的事情或人或岗位。
“你这工作具体是干什么的？”
“就是左辅啊。”
跟下面的对话相比。
“你这工作具体是干什么的？”
“我这基本不亲自干活，主要是到处打杂，那需要帮忙我就去看一眼然后叫人去处理，什么都干，我都不知道我具体干什么的。”
是不是，完全没有可比性。
现在，阴阳五行说所包含的这些宝贵的概念与定义并不为人所知，缺乏像应试教育这样强迫式的学习，现在掌握了这些概念与定义的人的比例基本上就是古代识字人的比例——人类社会并没有随着文明的进步而进步，只不过整体的下限与上限在不断提高罢了。
首先，阳是由阴孕育，诞生的。阴是阳的妈，所以阴在前，阳在后，叫阴阳，不叫阳阴。阳阴就坏了，阳是不能生的，阴如果没有生育能力，那这个事物灭绝了。而阴阳，有生的能力的阴，就能使劲生，然后全世界都是阴阳的后代，就是存在即合理，合理就是阴阳。
不合情的绝后（孤阳不生），不合理的窝囊（孤阴不长）。
人，总会有倾向。所以一个人做事很合情，那做事八成不合理，反之亦然。只有感觉这个人做事不怎么合理，但也挑不出毛病来；不怎么合情，但不遭人恨，才是将控制修炼到了极致的人。不过这样的人也翻不出什么浪花来，这就是有利有弊吧。
五行则是对于天地间的循环所感悟出的一套法则。金木水火土，不是金木水火土，而是名字叫金、木、水、火、土的A、B、C、D、E罢了。只不过我们会默认五个元素是有相互关系的，比如一般情况下被D欺负的A可以拳打B解气，包养C的同时自己被E包养，而被A打了的B会去打E找回场子，然后A没人包养了的这种，相互紧密交织的“关系”。
我们可以设任何东西为A，所以我们也可以设任何事物为木属性，然后根据五行的关系网络将这件事物在世间所有相关联到的东西铺展开，我们就能跟套公式一样，直接用五行的关系来套这件事物与其他事物的关系如何了。
用金木水火土这五种现实中真实存在的元素来做名称，一是帮助人们建立基于现实的想象，有助于记忆和理解；二是自身有一定代表含义的元素可以帮助选择困难症选择最适合的代表元素，并防止时间长或者过于复杂时记混；三是利用金木水火土这些概念作为载体，成功地将一种天才式的思维方法具现化并保存了下来。
越学习周易，越学习阴阳五行说，就越能体会到文化的基因在如此渴求着将自己扩散出去。没有文字时，人们就用神话故事来传递；缺乏媒介时，人们就用符号来传递，一张表达的方式被禁止了，其他表达的方式就会流行起来，跟作为我们生物本质的基因一样，文化自从被人类所诞生以来，也在另一个层面上承受着适者生存的压力，咬着牙艰辛地将自己存在苦苦保留在这片天地之间。
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