帝辛(約公元前1105年―公元前1046年)，子姓，名受 (一作受德)， 沫邑(今河南淇縣)人，商朝末代君主，帝乙少子，世稱殷紂王、商紂王。夏商周斷代工程把帝辛在位時間定為公元前1075年―公元前1046年。
帝辛天資聰穎，聞見甚敏，才力過人。繼位後，重視擴張領土，發兵攻打東夷諸部落，獲得大批俘虜，並把商朝勢力擴展到長江流域。但他剛愎自用，引發統治集團內部矛盾，加之長期征討東夷，造成國內兵力空虛。公元前1046年，牧野之戰中，周武王率領諸侯聯軍擊敗商軍，帝辛見大勢已去，便躲進鹿臺(今河南鶴壁)自焚而死，商朝滅亡。
在傳統史學敘述中，帝辛沉湎酒色、窮兵黷武、重刑厚斂、拒諫飾非，是一位典型的暴君，終致眾叛親離、身死國滅，相關典故有酒池肉林、炮烙之刑等。但後世對此也存在不同的觀點。
人物生平
帝乙逝世後，辛繼位，這就是辛帝，諡號紂王。司馬遷在《史記卷三·殷本紀第三》中寫道:紂王"知足以距諫，言足以飾非(是非不分);矜人臣以能，高天下以聲，以為皆出己之下(狂妄自大);好酒淫樂，嬖於婦人，愛妲己，妲己之言是從，北里之舞，靡靡之樂(荒淫無道);百姓怨望而諸侯有畔者，於是紂乃重刑辟，有炮烙之法(殘害無辜);而用費中為政，費中善諛，好利，殷人弗親，紂又用惡來。惡來善毀讒，諸侯以此益疏(喜歡奸佞之臣)。面對紂王的暴虐，他的一些親人想用"仁"與"德"的思想來勸諫他、啟發他、感化他，結果"微子去之，箕子為之奴，比干諫而死"(《論語·微子篇》)。 紂王始為象箸時，箕子嘆曰:"彼為象箸，必為玉杯;為杯，則必思遠方珍怪之物而御之矣。輿馬宮室之漸自此始，不可振也。"紂王不聽箕子勸諫，箕子最終選擇了無視暴君胡作非為、自己裝瘋作奴。
《史記·宋微子世家》記載微子啟是商朝帝乙的長子，也是紂王的庶兄。微子屢次進諫，勸阻紂王不要實施暴政，但是紂王就是不聽。此時西伯侯姬昌不斷修德建功，滅了隴國。紂王的大臣祖伊，憂禍患將至，把此事告訴了紂王，紂王卻說:"我生於世上，不是有天命在嗎?西伯昌雖強盛，又能把我怎麼樣?"微子料定紂王再也聽不進去勸諫了，於是逃離了商都朝歌。紂王的叔叔比干嘆曰:"主過不諫非忠也，畏死不言非勇也，過則諫不用則死，忠之至也"。遂至摘星樓強諫三日不去。紂問何以自恃，比干曰:"恃善行仁義所以自恃"。紂怒曰:"吾聞聖人心有七竅信有諸乎?"遂殺比干剖視其心，比干終年63歲。
為政舉措
帝辛繼位後，定都於沬，後改沬邑為朝歌(今河南淇縣)。早在帝乙時，商的國力就處於衰弱階段。帝辛在位時期，東夷叛亂，商朝派大軍征伐。他繼續發起對東夷用兵，打退東夷向外拓展，把商朝勢力擴展到江淮一帶，可結果卻出現許多叛亂國。
帝辛
帝辛對東南夷的用兵，並未保衛商朝的安全，反而加速了商朝的滅亡。
牧野之戰
牧野之戰形勢圖
得知帝辛統治集團分崩離析，王族重臣比干被殺，箕子被囚，微子出奔，而商軍主力遠征東夷，朝歌空虛，周武王即率諸侯聯軍伐商。帝辛驚聞周軍來襲，只好倉促武裝大批奴隸、戰俘，連同守衛國都的軍隊總計十七萬，開赴朝歌以外四十里的牧野(今河南汲縣)迎戰。想不到這些大批夷人、奴隸組成的軍隊，忽然一夜之間譁變，潰不成軍。周人居然不費吹灰之力，長驅直入，兵臨朝歌城下。帝辛逃跑，退入城中，登上鹿臺，把他的寶玉都穿戴在身上，在摘星樓自焚而死。帝辛死後，周武王象徵性的用黃鉞砍掉他的腦袋，妲己也被殺。
軼事典故
荒淫無道
紂王的荒淫無度
他嗜好喝酒，特別寵愛妲己。他讓樂師涓為他製作了新的俗樂，北里舞曲，柔弱的歌。庫裡的錢堆得滿滿的，把鉅橋糧倉的糧食裝得滿滿的。他多方蒐集狗馬和新奇的玩物，填滿了宮室，又擴建沙丘的園林樓臺，捕捉大量的野獸飛鳥，放置在裡面。他對鬼神傲慢不敬。他招來大批戲樂，聚集在沙丘，諸侯有的也背叛了他。於是他就加重刑罰，設置了叫做炮烙的酷刑，讓人在塗滿油的銅柱上爬行，下面點燃炭火，爬不動了就掉在炭火裡。紂任用西伯昌、九侯、鄂侯為三公。紂就把西伯囚禁在羑(yǒu，有)裡。紂任用費仲管理國家政事。費仲善於阿諛，貪圖財利，殷國人因此不來親近了。紂又任用惡來，惡來善於毀謗，喜進讒言，諸侯因此越發疏遠了。
群臣勸諫
西伯回國，暗地裡修養德行，推行善政，諸侯很多背叛了紂而來歸服西伯。西伯的勢力更加強大，紂因此漸漸喪失了權勢。王叔比干勸說紂，紂不聽。商容是一個有才德的人，百姓們敬愛他，紂卻黜免了他。
等到西伯攻打飢國並把它滅掉了，紂的大臣祖伊聽說後既怨恨周國，又非常害怕，於是跑到紂那裡去報告說:"上天已經斷絕了我們殷國的壽運了。不管是能知天吉凶的人預測，還是用大龜占卜，都沒有一點好徵兆。我想並非是先王不幫助我們後人，而是大王您荒淫暴虐，以致自絕於天，所以上天才拋棄我們，使我們不得安食，而您既不揣度瞭解天意，又不遵循常法。如今我國的民眾沒有不希望殷國早早滅亡的，他們說:'上天為什麼還不顯示你的威靈?滅紂的命令為什麼還不到來?'大王您如今想怎麼辦呢?"
比干遭剖心
紂說:"我生下來做國君，不就是奉受天命嗎?"祖伊回國後說:"紂已經無法規勸了!"
西伯昌死後，周武王率軍東征，到達盟津時，諸侯背叛殷紂前來與武王會師的有八百國。諸侯們都說:"是討伐紂的時候了!"周武王說:"你們不瞭解天命。"於是又班師回國了。
紂更加淫亂，毫無止息。微子曾多次勸諫，紂都不聽，微子就和太師、少師商量，然後逃離了殷國。比干卻說:"給人家做臣子，不能不拚死爭諫。"就極力勸諫。紂大怒，說:"我聽說聖人的心有七個孔。"於是剖開比干的胸膛，挖出心來觀看。箕子見此情形很害怕，就假裝瘋癲去給人家當了奴隸。紂知道後又把箕子囚禁起來。殷國的太師、少師拿著祭器、樂器，急急逃到周國。
遺址考古
商代後期王都宮殿區遺址即帝辛之宮城遺址位於今河南省安陽市小屯村北的殷墟。該遺址發現了象骨和鯨骨、各種青銅器、玉笄、玉戈、甲骨文等文物，其中殷墟127號坑的發現﹐發現甲骨17096片﹐完整的龜甲將近300版。殷商甲骨文是研究中國古代包括商代的社會、歷史、文化、語言、文字的初始資料之一，是比較成熟的文字，其文字點、橫、撇、捺及疏密結構，用現今的眼光去看，已初具用筆、結體、章法等中國書法之要點。殷墟也憑藉甲骨文一躍成為全國重點文物保護單位、入列世界文化遺產名錄。
墓地遺址
紂王墓由今淇縣城東行8公里，來到淇縣西崗鄉河口村的淇河
紂王墓
大堤上，紂王及其王后和妃子的三座墳墓呈南北排列。紂王墓前有一通巨碑，碑上"紂王之墓"四個大字，由著名歷史學家周谷城於1987年題寫。
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