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看線條的質量如何。字形寫法看有沒有出處，是不是寫自己的習慣。常見的筆病有沒有，如牛頭，鼠尾，蜜腰等等，如果沒有基就是一幅好字了。
雲雪書畫
判斷一幅書法作品，要看的太多了，比如，通片的文意，結體，結構，章法，用筆，墨色，氣息，我覺得最重要還是看作品的氣質，這和欣賞美女是一模一樣的，有的雖然漂亮，但內涵修養差一點，所以不經意間，像帶刺的玫瑰花，扎手，所以，氣質很重要，涵蓋了書寫的學識修養。比如一下一副作品，集字古詩，這是宋四家米芾的行書字，單字十分優美，但即使設法集在一起，氣息不連貫，整體氣質就差很多。
管網檢測與陰保工程師
現在隨著國家對傳統文化的重視，各種書畫展覽越來越多，如果你在看展覽的時候當著女友或者孩子或者朋友的面，對作品能說出個子醜寅卯來，還是很有面子的。千萬不要看展覽的時候，來上一句：我靠，這字真好。
一幅書法作品擺展示在你面前的時候，如何欣賞和衡量它的水平高下，確實比較考量一個人的眼光和品味的。我們不但要感覺到它的好，還要能說出來其所以然來，才真正能體現你的水平。
書法欣賞小白級
書法欣賞小白級，你要了解一些最基本的書法知識，這最基本的莫過於能分清作品是什麼書體，一般書法展不外乎這些書體：甲骨文、大篆、小篆、隸書、、魏碑、行書、章草、今草、楷書等等。分辨出這些書體，真的算是小白級水平了。
書法欣賞入門級
到了這一級對欣賞者的要求就高了，需要對書法史有些瞭解，常見書體中一些名家的書風有所瞭解。例如楷書四大家：歐、顏、柳、趙，行書宋四家，二王書風等等，你看一幅書法作品大概能分辨出這位書家的師承，這幅作品中有哪些名家的痕跡，說出一些他的特徵來。
書法欣賞江湖行走級
到了這一步你應該能行走了江湖了，這一步的要求涉及到了具體的技法和格調了。大概有下面三個部分：
書法格調問題。一幅作品的格調取決於書家的內在文化修養，書家的個性、氣質的表現，這些是隱形的。俗話說“佳書也需慧眼識”，欣賞者本身的文化修養和素質，決定了你能否看出一幅作品的格調。我們經常說這幅字有書卷氣，這個書卷氣就是書家內在文化素養的體現。
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書法技法要豐富。王羲之的《蘭亭序》很多相同的字，但沒有一個是一樣的，書聖的技法是多樣的，很多字因勢利導、隨機生髮，這需要熟練的筆法。米芾的“八面出鋒”也是豐富的技法的體現。這些技法體現在作品中的筆法、字法、章法、墨法等，表現在書法線條上面就是線條的粗細、用筆的輕重、轉折的方圓、墨色的濃淡燥潤、章法佈局的留白等等。
技術難度係數。啟功先生的字很多人去模仿，為何專家一眼就能分辨真偽呢？看的就是線條的質量。很多模仿啟功先生的書法，行筆的末端往往是無力而出，但真正啟功先生的書法則是能放得出去，也能守得回來。尤其是啟功先生的細線條，很多人模仿不來的，很有力量感。
翰墨今香
書法藝術是中國藝術類型之一。漢字書寫在世界語言體系中最具特色的特徵就是書法藝術。書法好壞從哪些方面來判斷呢？大致說來，有以下幾個方面。
1、氣韻，氣韻生動對書法繪畫都是最高境界的要求。一字一陰陽，就如打太極，眾字協調平和也在陰陽之理中各自舞蹈。氣韻是作品形而上的高級存在。
2、線條，這是書法藝術的根本，線條質量決定了書法的整體形象，風格。線條裡有陰陽變化，說書法是中國文化的核心中的核心，大概原因就是因為陰陽之道貫穿於線條結構章法之中，幾乎在書法裡面陰陽之道無處不在。
3、結構，單個字結構也稱結字或結體，整體而言，結構就是這樣章法佈局了。結構是形式的設計，結構隨時代變化而慢慢改變。
4、筆法，是寫字時的執筆法和運筆法的總稱。執筆有方法也有傳統，但沒必要太誇大其作用。固然正確的執筆符合傳統規律，可能會為寫出好字少走彎路，但是，執好筆也未必寫出上乘的字來。靠嘴巴咬筆來寫的張文佑乃失去雙臂的殘疾人書法家，他的字毫不遜色於用手寫的書法家。運筆法確有方法與規律，其奧妙多不外傳。
5、書家文化學養，這一點常被人忽視，近年來有所重視。腹有詩書氣自華，文化底蘊深厚，寫出的東西往往蘊藏著豐富的內涵與情感。
6、創造性，繼承的基礎上進行創新，否則無源之水無本之木，如果沒有創新，千篇一律，往往讓人審美疲勞犯困。當然精益求精，形式技術裡面也大有乾坤，做到極致就含道。
此外，書法評價應該由具有一定評價體系的人來評論更為公允，否則會混淆視聽，起到不良影響！評論書法也不能用美、漂亮等詞，這樣就落入了俗套。而應當用中國美學專用的審美範疇如“氣”“勢”“意境”“骨力”“清”等。
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一件書法作品，一要看技法，二要看功力，三要看品格。其中用筆、點畫丶結構、章法、墨法丶形式這些是可見的，但作品的內涵意蘊及隱含的作者的情感，則要用心去體會。
所以，欣賞一件書法作品，欣賞者是要有一定知識儲備的，要懂書法的基礎知識，有一定的書法審美能力。
不懂書法的人是欣賞不了書法的，我們平時見一些人說“這件書法好”，可當你問好在哪裡，他又答不上來，這不是欣賞。
但同時，我們又應該看到，任何藝術，其美具有多樣性和複雜性，故審美又具有差異性。
表現在作品的欣賞上，即使是對同一件作品，欣賞者不同也會得出不同的結論。
比如對趙孟頫，大多數人認為他是最接近王羲之的書家，其作品深得二風神韻。但有少數人認為他的字是俗書丶奴書，“為人少骨力，故字無雄渾之氣”。
作為我輩普通人，我認為欣賞一件作品，一是要看取法，看其出自何種流派，寫的是何體；二是看技法，看其用筆、結體等有何特點；三是看行氣，通過其節奏變化，看其氣息是否順暢。
至於精神層面的東西，我們能體會多少就體會多少，畢竟那是需要閱歷和文化的沉澱的。
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千年蘭亭
書法作品的品鑑發端於南朝梁武帝時袁昂的《古今書評》，袁昂雖然極力推崇張芝、鍾繇和二王，但是沒有進行分級。與袁昂同一個時代的庾肩吾所著《書品》將漢至齊梁能書寫真書和草書的一百二十三人分為上之上、上之中、上之下；中之上、中之中、中之下；下之上、下之中、下之下九品。庾肩吾將張芝、鍾繇、王羲之評為“上之上”品。並且評論道“張工夫第一，天然次之。”“稱為草聖”；“鍾天然第一，工夫次之”；“王工夫不及張，天然過之；天然不及鍾，工夫過之。”這三位“貴越群品，古今莫二，兼撮眾法，備成一家，若孔門以書，三子入室矣。允為上之上。”他還把崔瑗、杜度、師宜官、張昶、王獻之評為上之中。唐代書畫家李嗣真著作《書後品》在庾肩吾的九品之上獨創“逸品”，“鍾、張、羲、獻，超然逸品。”唐代張懷瓘在《書斷》中把書法家分為神、妙、能三品。後有唐代朱景玄又增加了“逸品”。這樣就有了書法品鑑的逸、神、妙能、四品，羲皇后人在前賢之後加了一個未入流。
如何把握逸神妙能 四品的內涵呢？逸品有如仙露，不染凡塵，盡享甘醇。書作超越書法的法度，無招勝有招，進入化境，達到自然境界。實際上就是由法入道。我個人認為古今只有張芝、張旭、懷素、毛澤東能達到此境界。此境界品鑑的是神采飛揚，根本不用擔心形質的優劣。逸品不可楷模，無人能及。
神品猶如國酒茅臺，越純越甘美。品鑑的就是書法的藝和術的最本質的法度，可以說是書法極則。二王、歐顏柳趙等皆是這一品的代表。
妙品有點像女兒紅，十八年的時光，醞釀出微醺的感覺。品鑑的是筆墨嫻熟，書作靈動而有趣味。蘇黃米蔡、文徵明、王鐸、劉墉等人作品可以此視之。
能品有如五糧液、汾酒等地方名酒，滋味雜存，各有攸宜。品鑑的是對書法法度的把握，各有所愛，各有千秋。這類作品最多，如顯聞當代者的作品。
未入流就是鄉村小燒，猛烈亂性。初學者和名人書法之類是也，毫無品鑑可言。
羲皇后人
各人判斷不一，能感染有美感的書法是好的。
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老父親遺作。
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漢文書法的創始，雖以實用為目的，但其藝術觀賞的效果幾乎同時存在。其中以點畫的用筆，結體的間架搭建，整幅的章法佈局，為基本要素方面，形成外觀形式風格的欣賞趣味要求。
漢文化的特點，文美字美。其美之主調是廟堂之"雅"丶"正″。還有，在長期的創作過程中，官場主流是文人士大夫群體，因此文人抒情寄思的曠懷逸趣便也成了流風。
字品如人品，具文質彬彬的君子之風，方是能登大雅之堂的書法品。
書品尚傳統古雅，厭惡流俗匠氣，忌筆浮墨薄，無厚重感。當然也忌板刻，無靈動之氣。
其實書作體現的是個人修養。粗俗草率不端之品格，難有端雅之作。任筆為體，聚墨成形，如亂草，如墨豬，仍敢示人，就說明作者，既欠手頭功夫亦少文化修養。
一點一劃，都有講究。筆不妄動，下必有由。劃之起伏轉折，點之衄挫提頓，運筆使毫的變化，足見出作者之智巧兼優，心手雙暢的修養功夫。所謂折釵股，屋漏痕，錐劃沙，印印泥，這都是形容的有質感有看頭的點劃用筆。
草要兼真，真要通草，方見點劃使轉之情性，字體架構之風神。章法排布，平中寓險絕，險絕不失平衡。思慮通審，不激不厲。而故作鼓努之力，強為標新立異，實乃流品習氣。
"一點成一字之規，一字乃終篇之準。違而不犯，和而不同，留不常遲，遣不恆疾，帶燥方潤，將濃遂枯，乍顯乍晦，若行若藏，窮變態於毫端，合情調於紙上″。"瀟灑流落，翰逸神飛"。一一一有此效果感覺者，好書法也!
真空妙有無量壽
這個問題不好回答哎。有一句話是怎麼說來'著？噢，在一千個人眼裡，有一千個哈姆雷特！大約是這個意思。
書法是中國特有的傳統文化符號和文化現象，是有幾千年傳承的獨特藝術形式。隨著中華漢文化的歷史進程，伴著漢字形態的演變，歷朝歷代的優秀書家把漢字的書寫技藝推向標準化，規範化和系統化之極致。各種字體(篆，隸，草，行，楷)，各種流派(南帖，北碑)，各個時代(漢晉，唐宋，明清)，都湧現出具有代表性意義上的書法人物和典型作品，成為後世學習研究的楷模和樣板。所以寬泛的講，要簡單地判斷一幅書法作品的好次優劣，確實不是一兩句話就可以講清楚的。
一幅書法作品究竟好是不好，我認為首先要看內容是否健康向上，能否給人以真，善，美的啟迪和感受，一些消極悲觀，故弄玄虛的所謂“奇文絕句”，只會令人討嫌，倒人雅興。其次要看作品的形式是否合規美觀，包括結字，佈局，章法，題款，印章等諸個方面。結字規範，佈局合理，章法優美，題款正確，印章無誤，總體上給人以美觀，雅緻，大氣的直觀感覺為佳。再次，一幅好的書法作品，我覺得還要達到內容與形式的高度一致和有機統一。試想毛澤東的《沁園春，雪》或蘇東坡《念奴嬌，赤壁懷古》，用娟秀嫵媚的小楷書寫成小團扇面該是何等的不諧調，反之，如果把李易安的婉約小令寫成劍拔弩張，長槍大戟的粗頭亂髮又該是何等面目。以上為個人淺見，或許井底之蛙，或是班門弄斧，還請高人指教。
