所有人都是知道武侠小说这个东西算是大人都可读的童话故事，因为武侠小说大都带着浪漫主义、带着点幻想、还带着一点不切实际。我们都生活在这个现实的世界中，需要一些虚幻的东西来弥补现实，在现实中有重重的现实，但是在武侠小说里就不会有这样的限制。我们大都在这样一个武侠世界里徜徉起来，不肯过早的回到现实。因为武侠世界快意恩仇，美妙动人。
大部分人知道武侠小说应该都是从金庸入手然后再到古龙，再往下深入就是梁羽生、温瑞安、司马南了这些。这些人的作品改编成影视作品的非常多，所以流传度非常广。奇幻的冒险、神奇的武功、俊美的江湖儿女们更不会为金钱发愁，在他们身上好像有花不完的钱。这一切都离我们生活非常遥远，可是就是因为触及不到所以让我们向往。
这些新派的武侠作家大都南方人，好像在我们印象中是不是只有南方人会写武侠？是不是北方人的就没有什么武侠作品是人们所熟知的?当然有，而且大家非常熟悉：那就是《卧虎藏龙》。而且这和《卧虎藏龙》一批的作品要比金庸他们的作品早了好多年。
“鹤铁五部曲”与王度庐
多亏了李安我们才知道《卧虎藏龙》，其实我们不得不感叹影视作品的力量，正是因为这部电影才让笔者了解到这部《卧虎藏龙》，也正是看过了电影才会对影视作品的原著产生兴趣，也让对其作者王度庐开始有了一点点的认识，更对“北派”武侠有了些了解。
鹤铁五部曲是王度庐悲情武侠著作，从1938年开始，1944年结束，连续写下《鹤惊昆仑》、《宝剑金钗》、《剑气珠光》、《卧虎藏龙》、《铁骑银瓶》五部互有联系，又各自独立的武侠小说，成为他的代表作品。《鹤铁五部曲》的写作顺序是，先写的第二、第三部，然后才回过头去写的第一部，最后再写四、五部。
王度庐(1909年-1977年)，满族，原名王葆祥(后改名葆翔)，字霄羽。"度庐"是其写武侠小说时用的笔名。 他与"奇幻仙侠派"还珠楼主、"社会反讽派"宫白羽、"帮会技击派"郑证因、"奇情推理派"朱贞木共称"北派五大家" 。
我相信大家最熟悉的就是他的《卧虎藏龙》了所以情节就不作过多赘述了，笔者想写这篇文章的主要目的就是让大家了解一种不一样的武侠风情。这种武侠风情绝对是和金庸他们的作品有着天壤之别，但是绝对不会输给他们。因为王度庐的作品都是现实主义的武侠：
王度庐的武侠是怎样的一种“现实主义”的
1平平无奇的武功、招式与情节
所谓“武侠”重要的就是“武”和“侠”，笔者姑且将“武”定义为“武功”。当然，这样的定义是狭隘的，也是纯粹为了说明我这个论点而进行的未加以全面覆盖的定义。读过或者看过金庸或者古龙作品的时候，我们会很轻易被一些武功招式所吸引，好比“乾坤大挪移”、“九阳神功”、“灵犀一指”、“太玄经”等上乘武功。这些玄奇的武功是作者想象力丰富的印证。王度庐就不一样了“鹤铁一列”看不到华丽的武林奇学，在他的作品中"点穴"已经是一门十分深奥的绝技，更别说有轻功、内功的描写了。
当下在星光之下，由瘦老鸦指导著，韩铁芳就又舞起剑来。只见剑身闪闪，身随剑挪、砍、撩、摸、刺、抽、提、横、倒，割风撩月，起凤回鸾，眼砚四方，身飞上下，一口剑舞得真是鬼神出没，风云变幻，使人的肉眼迷离。然而瘦老鸦竟还能挑寻出几个错处来，在旁改正著，又叫韩铁芳练了一遍，他才点头。
——《铁骑银瓶》
这个剑法的招式是“挪、砍、撩、摸、刺、抽、提、横、倒”，这个很显然全部来源于现实的武功招式，一个字概括了这个招式的所有形式。和它相对应的是：金庸的“独孤九剑”的招式：「总决式」：种种变化，用以体演总诀。共有三百六十种变化；「破剑式」：用以破解普天下各门各派的剑法。「破剑式」虽只一式，但其中于天下各门各派剑法要义兼收并蓄；虽说「无招」却是以普天下剑法之招数为根基，因而其变化之多端不逊于总决式；「破刀式」：以破解单刀、双刀、柳叶刀、鬼头刀、大砍刀、斩马刀种种刀法。讲究以轻御重，以快制慢。「破枪式」、「破鞭式」、「破索式」、「破掌式」、「破箭式」、「破气式」：对付身具上乘内功的敌人而用，神而明之，存乎一心。
要跟金庸所创立的武功招式相比，王度庐的想象力可以称之为“贫乏”。武功招式简直毫无想象力可言，全部都是一些“现实主义”招式的复刻，但是李安当年为什么选择《卧虎藏龙》来拍电影，就是因为它“并不脱离现实的武侠”。一种真实的、贴近的江湖就呈现在我们面前了。
2现实主义的江湖险恶
“江湖险恶”这句话大家都是很熟知的，但是到底江湖险恶成什么样子了？我们看金庸的作品中的“江湖”真的险恶吗？《射雕英雄传》也算是一种“流浪汉”小说了吧。郭靖开始行走江湖的时候，开始遇到黄蓉，这样娇艳的美女陪着郭靖一起冒险大概谁都不会觉得无聊吧。之后虽然也遇到了一些凶险，但是都是“明”着来的，几乎是一种“简单明了”形的江湖仇杀与斗殴。没有什么涉及到“城府”、“阴暗”的东西。哪怕就是“欧阳克”、“欧阳锋”虽然我们知道他们是反派，但是不会他们有种阴险的感受。
相比我们来看看《卧虎藏龙》玉娇龙和师傅碧眼狐狸的关系：碧眼狐狸有心培养玉娇龙，两人共同练习偷来的“武当心决”，但是碧眼狐狸一直修炼得停滞不前，但是玉娇龙的武功却每日增强。增强就增强吧，但是她偷偷瞒着自己的师傅，在一起参悟的时候“留了一手”。
“你读字、我看图”的修炼方式不同的表现，因为碧眼狐狸不识字所以她修炼的时候只能看图画，但是玉娇龙可是又看图又看字。她不仅没有告诉师傅真正的心决精髓，而且隐藏了自己真实水平。为的就是“留一手”。还有李慕白的师傅江南鹤作为武当掌门，却与尼姑私通。可见他自己凡心未了，道貌岸然。我们从未见过《笑傲江湖》里的冲虚道长和方证大师偷情或者贪恋女色的故事吧。就算是《天龙八部》中虚竹的父亲也是少林方丈，但是最后他自我圆寂来赎罪了。根本看不到所谓的“现实主义”人性于其中，这些都是超脱的。不像“鹤铁系列”中那些阴暗的人性显现。
3现实主义的悲情
《卧虎藏龙》中罗小虎和玉娇龙的爱情还是比较动人的，我们肯定以为他们一定会超脱世俗的观念或者玉娇龙为了爱情会放下她自己的心结。我想要是金庸和古龙来写的话，他们一定会有情人终成眷属。但是王度庐作为作为现实主义武侠作家，当然不会就让他们“大团圆”结束：
名门闺秀盖世之女玉娇龙，自与大盗罗小虎结了不解之缘后，风浪迭生，两情弥笃，只以身份悬殊，难相配合，又因玉曾挟技横行，结怨江湖，致使家门迭起惊变，父因之失官，母亦饮恨而终，骨肉情乖，闺门难住，不得已，藉往妙峰山还愿，投崖以遁世。
出京之后，虽难忘旧情，又至罗小虎处，于草庐内，明月良宵，一温绮梦，然翌晨即绝裾而去，盖心虽犹恋，而母命难违，殊不能以千金之躯永为盗妇也。
“殊不能以千金之躯永为盗妇也。”道出了“现实主义”的色彩，什么叫“母命难为”，这个根本就是借口呀。其实根本原因就是玉娇龙心中认为自己是九门提督的女儿虽然不能抗拒爱情爱上了土匪罗小虎，但是只要欲望和爱情得到满足之后，她就会立刻抽身。她心中的阶级意识打败了爱情，给这段有些轰轰烈烈的爱情填上了很多“现实主义色彩”。在现实中，突破固有观念的爱情肯定有，但是绝不多。王度庐写的毕竟是小说，不多一点“奇”的色彩怎么能成为“武侠小说”。但是，王度庐的观念还是现实的而绝不是浪漫的，他必须要让玉娇龙意识到自己的“千金之躯”不能嫁给“匪徒”。扪心自问，各位假如遇到这样情况该怎么选择，大部分人可能连爱的勇气都没有吧。如果你的对象是个强盗，估计大部分人都会退缩吧。
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