林正英拍攝的殭屍片堪稱殭屍片的經典，既有懸疑，也有恐怖，還有詼諧搞笑，總是讓人百看不厭。那麼看過英叔殭屍片的小夥伴應該都知道，片子裡經常出現這麼一個鏡頭，就是英叔常用"長得"像鹹菜缸一樣的罈子來封印鬼魂。電影裡罈子的原型在現實生活中有沒有呢，我們見過嗎？
林正英劇照
其實這個 "罈子"不僅在電影裡有，在我們現實社會中也有。我國古代很早就出現了這種"罈子"，據說最初是埋葬死者時用來裝屍體的，後來用來裝一些食物用來供奉死者，再後來"罈子"變成了"瓶子"並被賦予了新的寓意，就成了形式上的陪葬品。在古時候人們究竟對這種瓶子賦予了怎樣的含義呢？是不是真的是用來安放死者魂魄的呢？
漢代磚墓中的“魂瓶”
在現在的開封博物館，展出的物品中就有一對這樣的瓶子，學名叫做"魂瓶"，有兩尺來高，為青花瓷，上面雕塑著許多佛像、龍虎、神龜和雲朵。看起來像是個花瓶，但又不同於花瓶，因為它的上面有個錐形的蓋子，蓋字上站立著一隻鳥。國內其他博物館裡也可以見到類似的瓶子，它們一般都是成對出現的，造型也基本一致，唯一的區別可能就是大小不一，這可能跟死者家庭的經濟實力有關係。如果非要說不同的話，那就是雕刻的花紋不完全相同，但大多是以佛像、猛獸等吉祥圖案為主。起初"魂瓶"被發現時因為上面多雕刻有佛像，大家一直以為它是佛教徒的專用物品，有段時間一直稱"魂瓶"為"皈依瓶"。後來出土的多了，人們發現"魂瓶"並不是佛教徒的專有物品，而是一種 "冥器"。經過專家的研究最後把出土的像這樣的 "花瓶"叫做 "魂瓶"。為什麼叫做"魂瓶"呢?它的作用究竟是什麼呢？
宋代魂瓶
這種"花瓶"被稱作"魂瓶"是因為雖然他不是收孤魂野鬼的，但是與魂魄確實有關係，所以被稱為"魂瓶"。在我國宋朝，人們對死後的"生活"非常關注，他們相信人死後一定會有魂魄，魂魄就住在自己的"陰宅裡"，他們也相信死後會有一些孤魂野鬼或是惡鬼來墓穴裡找麻煩，這些不速之客就像侵略者一樣，不斷地打擾死者，使死者的魂魄無法得到安息。死者家人為了能讓死者安息，就在墓裡面放置一些鎮墓神獸或是雕刻有佛像、猛獸等吉祥圖案的"魂瓶"在棺槨兩邊，起到震懾惡鬼，保護 "陰宅"的作用。"魂魄"的另一個作用就是指引死者早日投胎轉世。在宋代，人們受到佛教思想的影響，人們都相信人世間是輪迴的，就是死後會再次投胎。他們認為人死後並不是魂魄自己就能夠順利的投胎轉世，而是需要很艱辛的尋找投胎的路，這時候人們為了死者不那麼辛苦，能儘快投胎，就想辦法為死者的魂魄尋找路上的指引著，於是"魂瓶"蓋子上的鳥就應運而生。人們把這隻鳥寓意為魂魄指引著，能指引死者魂魄快速找到輪迴轉世的路而不必收到艱辛的折磨，也有說是指引魂魄順利登天，到達西方極樂世界。
青瓷魂瓶
"魂瓶"作為古時候迷信的產物，人們既賦予它 "鎮宅"的作用，又賦予它"指引"的作用。不管是什麼作用，只不過是一種美好願望罷了，並不能像英叔演的電影一樣，茅山道士用它了降魔除妖。
魂瓶上的雕刻
閱讀更多 憶史課堂 的文章
