俗話說：“男兒出門一步，就有七個敵人。有人的地方就有江湖，競爭可謂無處不在，也是不能避免的，魯迅先生在其著作《草》中寫到“野草，根本不深，花葉不美，然而吸取露，吸取水，吸取陳死人的血和肉，各個奪取它的生存。當生存時，還是將遭踐踏，將遭刪刈，直至於死亡而朽腐。但我坦然，欣然。我將大笑，我將歌唱。”。更是深刻的揭露了生命的競爭本性的一面。
在千年的戰爭浸泡下，中國的競爭哲學非常發達，古有孫子兵法，今有毛澤東思想，都可謂登峰造極。現代商業活動中，大量企業家、管理者從中汲取養分。比如，任正非很喜歡讀《毛澤東選集》，華為的價值觀、戰略、組織處處有毛澤東精神，近期華為的“反圍剿”可謂精彩；毛澤東思想強調實事求事，群眾路線，獨立自主，軍事上，毛澤東提出了“戰略上藐視敵人，戰術上重視敵人”；戰略防禦階段的“論持久戰”和“採取恰當的作戰形式，實行運動戰、陣地戰、游擊戰相結合”，“力求主動，力避被動，執行有利決戰，避免不利決戰，應慎重初戰”，不打沒有把握的戰爭；組織文化建設上“發揚勇敢戰鬥、不怕犧牲、不怕疲勞、連續作戰、勇於近戰夜戰的優良戰鬥作風”等思想。
再說《孫子兵法》，其影響亦是是深入中國人的骨髓，遠播全球，曹操、李世民、毛澤東、武田信玄、拿破崙等都是資深讀者，其中“兵者國之大事”，“知己知彼”，“兵者詭道”，“順勢而為”，“主孰有道”，“先勝後戰”，“守正用奇”，“道天地將法”，“慎戰”等諸多思想都被證明是最樸實的大道。不過，現在很多人都對孫子的思想有誤解，常常有人把《孫子兵法》和三十六計混為一談，首先《孫子兵法》更多的是談戰略，是道，強調以多勝少，用投資的角度來看更像價值投資，而三十六計則是強調用計實現以少勝多，這裡面就有了更多的投機成分。
同時，值得肯定的是中國在不斷地競爭中更領悟到了“和”的重要性，這是歷史的進步，中國是愛好和平的國家，但犯我中華者，雖遠必誅，中國是打了幾千年架錘鍊出來的，怕是把中國人從“和”逼到“鬥”，是要搬石頭砸自己腳的。中國走的是公平正義的王道而不是霸道。
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