在盛唐诗人中，李白也以文章名世，特为诗名所掩，不大为人普遍注意。现存书、表、记、赞等文共四卷，约六十余篇，其宏富不减元结等以文章著称的作家。按照司空图的看法，善于写诗的，也一定善于为文。他举李杜的文章为例说：“
尝观杜子美《祭太尉房公文》李太白佛寺碑赞，宏拔清厉，乃其诗歌也。”司空图的看法，人以为有以偏概全之弊，但对李白的某些文章来说，仍是比较中肯的。李白文章数量不少，可是没有一篇论说文，送别、纪游为最多。只有《代宋中丞请都金陵表》，陈述了金陵的天时、地利、人和等有利条件，却对全国总的形势未作全面考虑，只图一时避地东南，作权宜苟安之计，故为识者所不取。李白的文章中有一部分是为人代笔，文中语言、情感非出于自己心意。只有《代寿山答孟少府移父书》详陈自己的雄图大志，是文情并茂骈散兼行的自叙文。
李白浪漫主义诗人
所谓“申管宴之谈，谋帝王之术，事君之道成，荣亲之义毕，然后与陶朱留侯浮五湖、戏沧洲。”是唐代士大夫所追求的生活道路的典型图景。《与韩荆州书》是一篇脍炙人口的陈情书，这样说情委婉的散文，是开元年间能脱离骈俪的约束，面目一新的文章。陈情剀切，历落有致。对韩朝宗的礼贤下士加以歌颂，对自己的才华大加夸饰，也是李白诗文的特色。为送别亲友而写的许多序文，或抒情或叙事或写景，自由挥洒，随心所欲，每一篇中都有耐人玩味的佳句。如“紫霞摇心，青枫夹岸，目断川上，送君此行。”（《江夏送林公上人游衡岳序》）“舍我而南，若折羽翼，时岁律寒苦，天风枯声，云帆涉汉，問若绝电，举目四顾，霜天峥嵘”（《金陵与诸贤送权十一序》）在序文一类中流传最为广泛的是《春夜宴从弟桃李园序》，文章长不到一百二十字，概括地描述了佳会情景，“人生若梦，为欢几何”这个老调子又一次得到发挥。
霜天峥嵘
由于文章短小，精炼，潇洒流丽，也象他的小诗一样，变成人们口头吟诵的篇章。李白还有一些记、赞、铭、颂，多是歌功颂德之作。抽象、板滞，没有一点生气，如唐代有名的篆书家李阳冰，应是一位很有特色很有性格的人，可是李白为他所写的画赞却一味颂其德政：“缙云飞声，当涂政成。”关于本人的描述只有“眉秀华盖，目朗明星”。使人对李阳冰仍然得不出清晰的印象。倒是那种关于苍鹰、猛狮的画赞写得生动活泼，令人神往。如《壁画苍鹰赞》：
突兀枯树，旁无寸枝，上有苍鹰独立，若愁胡之攒眉。凝金天之杀气，凛粉壁之雄姿。嘴铦剑戟，爪握刀锥。群宾失序以腭眙，来悟丹青之所为。吾尝恐出户以飞去，何意终年而在斯！
苍鹰
凶猛之状跃然如见。但是李白是一位伟大的诗人，即使在另外形式的文字中，也无不有充满诗情画意的描写，引人入胜。如《天门山铭》：“惟海有若，唯川有神。牛渚怪物，目围车轮。光射岛屿，气凌星辰。卷沙扬涛，溺马杀人。国泰呈瑞，时讹返珍。开则九江纳锡，闭则五岳飞尘。天险之地，无德匪亲。”这篇铭正可与《横江词》对照而读，都是李白对大江险势生动的描写。明人陆时雍说：“青莲居士，文中常有诗意；韩昌黎伯，诗中常存文情。则其所长在此。”可谓知者之论。李白的八篇古赋，是他的创作中的一个组成部分，他曾屡次自我夸耀因献赋获得优宠：
“因学扬子云，献赋甘泉宫，天书美片善，清芬播无穷。”（《东武吟》）
“昔献长杨赋，天开云雨欢。当时待诏承明里，皆道扬雄才可观”（《答杜秀才五松山见赠》）
天门山
可见献赋是李白博得玄宗青睐的一个要重原因。赋，不仅可以展示作者的才华、学力，也可以用夸饰富丽的语言，显示一代王朝的声威，即所谓“揄扬国体而明功烈”（吕夏卿《唐书直笔》），所以受到统治者的重视。唐人初期的赋可以称道的作品不多，至盛唐以后，大赋之作始多，似和开元、天宝间唐帝国的国力臻于极盛有关。李白在《大猎赋序》中说：“白以赋者古诗之流，辞欲壮丽，义归博远。不然何以光赞盛美，感天动神？”以为赋的功能就是歌颂当朝的文明昌盛。但是《明堂赋》、《大猎赋》既然出之于唐代伟大诗人李白之手，就必然带有浓厚的时代色彩和李白个人的情调。唐人尊重道教，所以在李白的这些赋中所谓匡君之大道，就是阐发老庄义旨，元人祝尧《古赋辨体》早已指出“此（指《大鹏赋》显出《庄子》寓言，本自宏阔，太白又以豪气雄文发之，事与辞称，俊迈飘逸，去骚颇近。”
李白
其中的“以恍惚为巢，以虚无为场”乃是这篇赋的大旨。“喷气则六合生云，洒毛则千里飞雪。”把大鹏的威力夸张达于极致。李白既嘲笑《子虚》、《上林》、《长杨》《羽猎》，“迨今观之，何龌龊之甚也！”而他所夸写的则“内以中华为天心，外以穷发为海口，……足迹乎日月之所通，囊括乎阴阳之未有。……羽毛扬兮九天绛，猎火燃兮千山红。”（《大猎赋》）都是以太白所习惯运用的浪漫主义的夸张手法，描写想象，曲折地反映了大唐帝国四夷臣服、国威远震的景况，是那一代人振奋的精神面貌和视野开阔的体现。不像司马相如所说的那样，“合纂组以成文，列锦绣而为质，一经一纬，一宫一商”地进行精雕细琢。而是以九天、六合为图版，大笔挥洒。写狩猎时追逐猎物：“金戈森行，洗晴野之寒霜，虹旗电，卷长空之飞雪”。景象何等壮阔明丽。
寒霜意境
就是在《明堂赋》这样描写宫殿的大赋中，李白也会写出“经通天而直上，俯长河而下低，玉女攀星于网户，金娥纳月于璇题”这样驰骋幻想，意象美好的词句，为赋生色不少。另外还有抒情小赋五篇，《拟恨赋》是摹江淹的《恨赋》王琦已经指出其“段落句法盖全拟之，无少差异。”只能算是习作。《惜余春赋》中有“
春不留兮时已逝，老衰飒兮逾疾。恨不得挂长绳于青天，系此西飞之白日”，似为暮年之作。全篇情调悲怆，清词丽景，杂沓纷来，“见游丝之横路，纲春辉以留人”，“醉愁心于垂杨，随柔条以纠结”，诗情画意引人回环吟味。《愁阳春赋》写一个愁人眼中的春天，泛写春光在离人眼中引起的春愁：“洒别泪于尺波，寄东流于情亲，若使春光揽而不灭兮，吾将赠天涯之佳人。”想象也很奇特动人。
春光美景
《悲清秋赋》和李白其他的抒情诗很象，是李白怀乡失意之作，“予以鸟道计于故乡兮，不知去荆吴之几千”可能在洞庭所作。“荷花落兮江色秋，风袅袅兮夜悠悠。临穷以有羡，思钓鳖于沧洲，无修竿以一举，抚洪波而增忧”似为仕途失利时的叹。《剑阁赋》原注“送友人王炎入蜀”，赋中所写剑阁之惊险与《蜀道难》有近似处。詹鍈曾列举其中同类型的句子相比较，以为与五律《送友人入蜀》“俱是先后之作”。同一题材，以不同的三种形式表现，而又各自达到完美的高度，只有天才横溢的李白有此才华。《蜀道难》曾使贺知章惊叹不已，《送友人入蜀》也律对精美，《剑阁赋》虽只是百余字的小赋，却是大赋体裁，元祝尧说“虽小赋亦浩荡而不伤俭陋”，观其写剑阁峥嵘之势，“旁则飞湍走壑，洒石喷阁，汹涌而惊雷”，气势亦自磅礴。对于李白的赋，历来的评价不算很高。朱熹认为“
不及魏晋”。
气势磅礴
祝尧则说：“中唐李太白天才英卓，所作古赋，差强人意，但俳之蔓虽除，而律之根固在，虽下笔有光焰，时作奇语，然只是六朝赋尔。”我们以为不能完全以古赋的标准要求李白，李白的赋的特点在于表现了盛唐的昂扬奋发的时代精神，充满了浪漫主义的幻想和优美的抒情诗意。特别是那几篇抒情小赋，是六朝小赋的余波，但也呈现了李白自己的风貌。李白并没有系统地关于文学理论的著作留下来，但关于创作却有不少见解散见于诗文之中。《古风》五十九首中有两首诗是纯属谈论诗歌的，其他诗文中也还有一些片言只语可以窥见他的文学主张。据孟《本事诗》记载，李白曾说：“
梁陈以来艳薄斯极，沈休文又尚以声律，将复古道非我而谁？”他把恢复古道作为历史任务向自己提出。所谓“复古”，就是恢复“风”、“雅”传统。
李白
在《古风》（一）中，李白以诗的语言论列了我国诗歌发展的各个阶段，标举“
风”、“雅”为正声，肯定了诗经所开创的现实主义传统为诗歌创作发展的正确道路。陈子昂以“风雅不作，兴寄都绝”批判初唐时宫廷间流行的形式主义诗风。李白所主张的恢复“风”、“雅”传统，要恢复诗歌的“美”、“刺”职能，对现实政治进行褒贬，把诗歌引向生活。他的《古风》五十九首正是他的诗歌理论的艺术实践，李白对盛唐诗人给以高度评价：“圣代复玄古，垂衣贵清真，群才属休明，乘运共跃鳞。文质相炳焕，众星罗秋旻。”《古风》（一）以为诗至开元天宝，恢复了“文质相炳焕”的古道李白的评价是正确的，盛唐诗歌成为我国诗歌的典范，无论就思想内容或艺术形式都达到了我国古典诗歌的高峰。李白还以《庄子》寓言中的故事，批评了那种一味模拟毫无创新的作品。《古风》（三五）中的“ 丑女来效颦，还家惊四邻。寿陵失本步。笑杀邯郸人。”
诗歌艺术作品
以生动的比喻，取笑了那些内容贫乏形式雷同的作品，并把群众看作是美丑的鉴定者。《庄子》原文并无“四邻”及“邯郸人”，这是李白增添的，亦即认为诗歌的美与丑应该由群众作最后判断，而不应以少数人的特殊兴趣来决定。“
清水出芙蓉，天然去雕饰”是李白评价他的朋友韦良宰诗歌的两句诗，也是李白的审美理想这个诗歌的批评标准早在六朝时就已提出，李白再度把它作为评价诗歌的尺度。此外李白在《泽畔吟》中赞美他的朋友崔侍御的诗“微而彰、婉尔丽”，要求义彰而词微，含蓄委婉，曲尽其情致。“婉”是委婉缠绵，即深沉执着的意思。“丽”则要求无论形式和词藻都应华美。微而彰，婉而丽，必须两者兼顾。始能富有艺术魅力。有人问李白，他的诗歌为什么写得那么动人时，李白回答说：“观夫笔走群象，思通神明，龙章炳然，可得而见。”
李白
这是李白对自己创作过程的简单概括。即诗的灵感到来时，平日在生活中观察所获得的形象，倏然而来仿佛冥冥之中有神力相助，因而能创造出生动逼真的诗歌。这几句话也概括地说明了一个作家的形象思维过程。李白强调师法自然，从大千世界获得灵感和启示，他曾说：
朱明草木已盛，且江嶂若画，赏盈前途，自然屏间坐游，镜里行到，霞月千里，足供文章之用哉！（《早夏于将军叔宅与诸昆季送傅八之江南序》）
况阳春召我以烟景，大块假我以文章。（《春夜宴桃李园序》）
李白诗歌意境
这些话不必作更多解释，就可以理解李白一贯重视摹写现实，从生活中寻找素材，这是李白所以能创造出大量的动人诗歌的根本原因。在我国文学史上，李白是一位承先启后，继往开来，倡导一代诗风的伟大作家。他继承了《诗经》、《楚辞》以及乐府民歌的优良传统，也曾多方面地向六朝作家学习，含英咀华，产生了自己的“想落天外”，“横被六合”的瑰丽篇章，表现了开元、天宝间诗人的勇于创造的精神，为后人开拓了新的道路。他自觉地要做恢复“古道”，提倡“风”、“雅”，并在艺术创作实践中作出了辉煌的贡献。
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