书写天马行空的思想
欲望本质就是人性的须求，是对未来的期望，是对精神和物质的向往，是对美好事物的追求，是人生对未来的向往，是前进的动力。有欲望并非是坏事，只是要把握好度，遵循自然法则，遵守道德规范，不执着，不贪婪，不有为天道，欲望是每个人都有的，不管你是人是神是佛，凡人没有欲望就不思进取，神佛修行不也是取得更大的成就，向往极乐净土，所以说欲望真正的本质就是觉悟，有度，知道什么可为，什么不可为。
道法自然ID
欲望是灵魂的载体，它是希望的延续。就好比一个人，某一天突发异想，想要做好一件事，通过一番努力，似乎看到了一丝希望，或者是取得了一些小的成绩，于时他就会从心里更加坚定信念，要把这件事做好，做大、做強，以达到利益的最大化，这就滋生出了欲望这个词。但是这个利益的追求有可分为两个方面来阐述:一个是精神利益，一个是物质利益。精神利益有可分为心理和生理两部分。物质利益当然就是货币与物质的共同体。记得《邓小平文选》上有一段话:“只讲革命精神，不讲物质利益。对少数先进分子可以，对广大群众不行，一段时间可以，长期不行。因为革命是在物质利益的基础上产生的。所以只讲牺牲精神，不讲物质利益，那就是唯心论”。故此，欲望的本质也归为对未知领域的索取和蚕食。
魂萦母亲河
很高兴一起探讨这个问题；“欲望”的本质是“获得”，为什么呢？
“欲望”是自然界赐予生命的本能，不仅仅是人类才有，这是宇宙法则！但作为一个人，我们仅探讨人类的“欲望”的本质。
人有六欲：即求生欲、求知欲、情欲、表达欲、表现欲、舒适欲。
首先人有生存的欲望需要解决基本的衣食住行，保证能生存下来；其次是探索陌生世界的欲望，对未知的事物有好奇心和求知欲，目的是为了为我所知，为我所用；再者是情欲，是为了繁衍后代子孙和调解情绪；寻找可靠伴侣，相依相扶；再者就是表达欲，即把内心的想法和对事物的认知与人沟通，以达成共识为目的；再有就是积极的表现知己，获得尊崇和信任、认可，成为一个佼佼者，即名誉感或荣誉感；最后是对舒适度的追求，为了更好的生存和丰富的生活，不断的追求利益最大化。
六种基本的欲望衍生了层出不穷的需求，也推动了人类的文明。可以说人类的进化史也是“欲望”驱动的结果。
所以说：“欲望”的本质是“获得”，把无变成有，把有变成更好、更先进、更优越。
但“欲望”的目的是进化，你我都是欲望的工具，在享受欲望带来获得的同时，也在失去，拥有都是暂时的，一切都将离你而去。
色即是空，空才是人的最终归属！这是宇宙的奥秘，你懂了吗？
木煜子
欲望的本质（什么是欲望）
欲望的定义要揭示欲望的本质。或者说，欲望的本质要依靠欲望的定义来揭示。
欲望的对立面是厌恶，两者之间的过渡带是清心寡欲。
欲望——清心寡欲——厌恶
揭示欲望的本质，必须分析欲望的特性：
①自然属性：与人的生理过程密切相关。
与自然属性相关的最常见的欲望种类是食欲和性欲。
②社会属性：A.受到他人言行的诱导。吉拉尔认为，我们的欲望是“模仿性的”。B.受到社会规范的制约，包括道德和法律的制约。C.欲望一词含有贬义性，没有人说：“我的（他的）欲望是为人民服务”。相关的近义词是愿望、渴望、期望、理想等等。
与社会属性相关的最常见的欲望种类是模仿欲（羡慕他人）、表现欲（显示自己）和支配欲（控制他人）。
③精神属性：它不是客观需要，而是主观欲求（心理倾向），这是欲望的本质属性
川君说易
欲望并不是什么可恨可怖的东西，欲望的本质是一个念头——是一个你深度需要什么的信念。欲望是“我需要什么”的念头、和那心创造的“我为何需要和如何需要那东西”的故事。当你有一个金钱的欲望，那是你的心里面升起了一个你需要金钱的念头和一个你是如何需要金钱的故事；当你有权力的欲望时，那是你里面升起了一个你需要掌控的念头和你为何需要掌控以及如何掌控别人的故事；当你需要地位的欲望时，那是你里面升起了一个你需要认同的念头和你是如何认同和为何需要认同的故事。欲望越深重，那需要的念头越古老、那心所创造和演义的故事的过程就越快——甚至当那念头出现和故事发生时你都无法觉察到。欲望不是我们的仇敌，我们不必畏惧它、厌恶它。对待欲望我们也不必硬硬的将它放下，硬硬的放下欲望实质上是一种压抑——那只能让心创造更多的故事和念头。如果你想要放下某种强烈的似乎控制你的欲望，那么调查那欲望深处的念头和你的心所围绕那个念头所创造的故事。通过调查那个念头，解构那个故事，从而让欲望放下你而不是你放下欲望。如果你要放下欲望你是放不下的，你要想放下欲望——只能透过让欲望放下你的方法来实现。欲望不是一种能量，它是一个念头，但它能带来能量
彭强6889
这个嘛，孔子在两千四百多年前就说了:″饱暖思淫欲″。"欲"的核心本质是"天性"，即苍天赋予的生存需求。用老百姓的话说，就是找吃的。地球上所有的生物，草木鱼虫，飞禽走兽哪个都有生欲，靠欲生存。只有人在"欲"上加了″淫″。"淫"在古代是:不加约束的，无节制的意思。所以儒家倡导″灭人欲，存天理"。
而"望"在汉语的本意更丰富了。至于将″欲望"合在一起，赋予实践，说成"梦"，并加以想象，只会是口号。
鲁中居士
海纳百川，有容乃大。壁立千仞，无欲则刚。这是民族英雄林则徐的名言对句。
海纳百川，有容乃大，是指自然的客观存在。壁立千仞，无欲则刚，是意识的比喻。欲望是动物的本能，存在于意识中。人的欲望和其它动物的欲望区别在于人的欲望受行为规则的约束，也就是道德与法律的约束。
一个人如果没有了欲望，其生活就没有动力，那还不如禽兽；如果欲望无度，无节制，那就比禽兽还禽兽。所以，欲望是人类追求美好生活和实现理想的动力，同时，必须受到行为规则的约束。
探矿者
什么是欲望
欲望的定义要揭示欲望的本质。或者说，欲望的本质要依靠欲望的定义来揭示。
欲望的对立面是厌恶，两者之间的过渡带是清心寡欲。
欲望——清心寡欲——厌恶
揭示欲望的本质，必须分析欲望的特性：
①自然属性：与人的生理过程密切相关。
与自然属性相关的最常见的欲望种类是食欲和性欲。
②社会属性：A.受到他人言行的诱导。吉拉尔认为，我们的欲望是“模仿性的”。B.受到社会规范的制约，包括道德和法律的制约。C.欲望一词含有贬义性，没有人说：“我的（他的）欲望是为人民服务”。相关的近义词是愿望、渴望、期望、理想等等。
与社会属性相关的最常见的欲望种类是模仿欲（羡慕他人）、表现欲（显示自己）和支配欲（控制他人）。
③精神属性：它不是客观需要，而是主观欲求（心理倾向），这是欲望的本质属性。
与精神属性相关的最常见的欲望种类是求知欲和超越欲（罕见“创新欲”的提法）。
在分析欲望特性的基础上，我们就可以揭示欲望的本质，给欲望下一个简洁的定义：
欲望是在生理过程、社会风尚和文化积淀基础上形成的人们欲求某种事物的心理愿望。
2、欲望的根源（为何会有欲望）
欲望并不是什么可恨可怖的东西，欲望的本质是一个念头——是一个你深度需要什么的信念。欲望是“我需要什么”的念头、和那心创造的“我为何需要和如何需要那东西”的故事。当你有一个金钱的欲望，那是你的心里面升起了一个你需要金钱的念头和一个你是如何需要金钱的故事；当你有权力的欲望时，那是你里面升起了一个你需要掌控的念头和你为何需要掌控以及如何掌控别人的故事；当你需要地位的欲望时，那是你里面升起了一个你需要认同的念头和你是如何认同和为何需要认同的故事。欲望越深重，那需要的念头越古老、那心所创造和演义的故事的过程就越快——甚至当那念头出现和故事发生时你都无法觉察到。欲望不是我们的仇敌，我们不必畏惧它、厌恶它。对待欲望我们也不必硬硬的将它放下，硬硬的放下欲望实质上是一种压抑——那只能让心创造更多的故事和念头。如果你想要放下某种强烈的似乎控制你的欲望，那么调查那欲望深处的念头和你的心所围绕那个念头所创造的故事。通过调查那个念头，解构那个故事，从而让欲望放下你而不是你放下欲望。如果你要放下欲望你是放不下的，你要想放下欲望——只能透过让欲望放下你的方法来实现。欲望不是一种能量，它是一个念头，但它能带来能量。
鸿钧霜雪明
欲望是每个人追求上进的动力。是对精神和物质需求的前景愿望。人的欲望有目的，有期望，有追求，在诚实善良的基础上，叫追求，叫梦想。但是人性的贪婪，有的人突破道德底线，把欲望变成一种不择手段的索取和强夺，其实就是蹂躏善良，鞭打诚信。人的欲望要建立在诚信善良的基础上，如若建立在权势，践踏善良和亲情，这种人必遭报应。把握好度，遵循自然法则，遵守道德规范，不贪婪，不有为天道，得到做人做事的赞誉和尊敬。
南飞燕457
孔子曰：''食色性也。''这是人类与生俱来的最基本的欲望。它的本质是人类生存繁衍的必要条件！
追名逐利，是官场与商场弱肉强食的欲望。它的本质是自私自利的贪婪。
心怀家国，无私忘我，是志士仁人，高贤大德的欲望。它的本质是助人为乐，普渡众生！
