每個熱愛自己的人民併為自己的文化感到自豪的俄羅斯人都可能不止一次地問自己：“為什麼俄羅斯註定要面對如此可怕的命運？俄羅斯人民為什麼需要忍受這種折磨和屈辱？為什麼俄羅斯必須成為一個巨大的酷刑室，全世界的恥辱感和感染的溫床？！”
這個問題在精神上是自然的，愛國主義可以理解。他從來沒有想過的俄羅斯人是壞人。但是通常它的表述方式不明確且前後不一致，這使答案極為困難。它至少包含四個不同的問題：1.為什麼？2.誰該怪？3.為了什麼？和4.為什麼？
“為什麼？” 有一個民族歷史問題；這是俄羅斯革命起因的問題，即導致這一民族悲劇的一般因素和特殊因素的問題。我們大家都必須不斷考慮解決，思考和探索這一問題，但絕不能使我們自己更容易以膚淺，廉價且經常是誹謗性的方式提及“反動政府”，這種提及並非基於歷史理解，而是出於政治仇恨。
“誰該怪？” -有一個非政治性的問題，來自一個幼稚和短視的想法，即整個事情都存在於個人中，他們的錯誤，錯誤，愚蠢和犯罪；他們有必要“找到”這些人，並根據Shchedrin的“愚弄”規定，“拋棄鐘樓”。這個問題是最貼身和最有個人偏見的，因此也是最愚蠢和最危險的。但是，結果最少。
第三個問題是“為什麼要發送給我們？” 有一個宗教哲學問題，只有在具有統一世界觀和一個宗教信仰的人中才應考慮；這是最困難的問題，因為它侵犯了對神聖天意的理解。因此，註定要像“算命的鏡子”般解決...
最後，第四個問題是“為什麼？” -有實際意願的問題；這是生活中最重要，最富有成果的問題，在這個問題上，我們大家都應在精神和政治上不懈地努力。
您不應以為所有這些問題都可以很快並最終得到解決。他們將在整個世代中從理論上進行研究並在實踐中加以解決。但是，必須立即說出一些基本，必要和有用的解決方案。
1.首先，關於俄國革命悲劇的起因問題。它們是複雜而深刻的：所有阻礙俄羅斯政治和文化發展的因素都是氣候，土壤“凍土”，開闊無保護的平原，豐富的空間，大陸的適度生活，與海隔離，小型和外來部落的豐富，語言和語言的特殊性生活，國家在東西方之間的地位，輕蔑和令人羨慕的歐洲的永恆壓力以及掠奪性大屠殺亞洲的入侵，無休止的塔塔爾鎖，無休止的防禦性戰爭，俄國人自身的各種“盜竊”，“曲率”和“不道德” 一切都是班（她很長一段時間已經哭了Khomyakov，控訴和懺悔！），所有政府的錯誤，遺漏，前俄羅斯當局和更多的所有政治短視，-所有這些都造成了俄羅斯和俄羅斯群眾眾所周知的教育政治和經濟技術落後；所有這些使我們很難與二十世紀和第三國際的外部敵人作鬥爭；所有這些隨後都應作為帝國俄國崩潰的歷史原因之一加以揭示。
但是，儘管如此，以下幾點必須得到承認。
現在困擾俄羅斯的疾病是：好戰的無神論；反基督教 唯物主義否認良心和榮譽；恐怖主義社會主義；極權共產主義 對權力的普遍熱愛，讓自己擁有一切手段-所有這些單一而可怕的疾病不是俄羅斯人而是西歐人。在19世紀的過程中，俄國知識分子被其深深地吸引，感染和軟弱地誘惑著，被視為“先進文化的最後一句話”。20世紀，一個多民族，國際性，半俄羅斯半智慧，沉悶，意志堅強和殘酷的人感染了他們的骨髓，席捲了世界大戰的可怕時刻，奪取了俄羅斯的權力，使我們的國家成為這個精神災難的經驗豐富的溫床。正是這場瘟疫使我們所有人遭受了民族的折磨和屈辱，因此後來（現在！
但是為什麼我們不設法捍衛自己免受這種統治呢？因為俄羅斯民族知識分子不瞭解他們的人民，不瞭解他們的君主制正義感，不知道如何正確領導人民並遠離主權國家。還有更多：由於無知，幼稚的輕率和群眾對財產的貪婪。然而，在過去的兩個世紀中，俄羅斯東正教缺乏堅強的意志。而且，最重要的是，由於俄羅斯民族特徵的不成熟和俄羅斯民族法律意識的增強。
西方忍受著破壞性的思想和計劃，但正因為如此，它本身可以堅決反對，社會化和有組織地拒絕它。在俄羅斯國家有機體內，由於其中所帶入的“細菌”沒有必需的“抗毒素”。東方的半智主義相信西方的魔鬼是上帝，並奴役了俄羅斯的部落群眾-首先是放縱的誘惑，然後是對飢餓，屈辱，折磨和死亡的恐懼……
2.對於“有罪”問題只能有一個答案：所有人都是有罪的-以他們自己的方式和位置。統治者和臣民以自己的方式；誘惑者以自己的方式，以堅強的意願，以自己的方式，以軟弱的意願。但是，受誘惑和折服，受苦和屈辱的人用麵粉贖罪，經過清洗和改造，現在，統治者，誘惑者和意志堅強的折磨者將惡魔化為最後。有些具有過去的錯誤，現在它們的行為會有所不同。而其他人則擁有葡萄酒-過去，現在和長達一個世紀。有一天，俄羅斯人民在吉祥的歷史時期完成了自己的十字架和潔淨之路，將有尊嚴和應得的答覆。
3.第三個問題是“為什麼要發送給我們？” -他試圖預見自己的答案，因為他不求愛，憐憫和寬恕的上帝，而是求之以激怒，“ tal怒”的懲罰（以眼還眼）和無情的殘酷的“上帝”。但是，即使是這樣的“神”，也必須根據“重罪”來衡量每個罪人，也就是說，與罪相提並論。但是，我們看到許多無辜的人遭受了折磨和死亡：流浪的兒童，ess悔者，光明的信仰和光明的衝動，無私的英雄。我們看到普通人都配不上超強的麵粉。而且我們在動物福利和有罪不罰現象中看到惡棍和誘惑者。這就是為什麼堅持“為什麼？”這個問題的人們不可避免地提出了最奇妙的發明：直到最近，這種“跟蹤器”之一才宣稱
因此，第三個問題需要徹底改變，而不是問“為什麼要發送給我們？”，而是“為了什麼，對什麼測試，對什麼教學和認證，磨練和變革，我們遭受了這些折磨和屈辱？”並懷著一顆誠摯的心接受送來的人，走上規定的更新之路。
不應以為苦難總是作為對自己罪惡的懲罰而發給一個人。上帝不是復仇和無情報應的上帝。他是救贖，淨化，靈性化和改造的神。基督徒不僅應該考慮應得的賄賂，而且首先應該考慮到通過內心的思考而達到完美。
4.第三個問題將我們引向第四個問題：“為什麼？”。俄羅斯人民的痛苦和屈辱必須使他們明智和淨化，為他們開闢新的視野和新的天堂，喚醒他們的心，並增強他們的意志。我們整個精神生活的方式必須更新：在這場悲劇中，應當樹立和加強植根於基督的俄羅斯新民族性格，發自內心，堅強意志，值得直率，沒有狡猾，狡猾的狡猾和活潑的精神等級。在俄國人的靈魂中，必須克服奴隸，必須在其中開始新的無公民法律意識。
俄羅斯人民應該停止崇拜他人的偶像和魔鬼。他必須“迴歸自己”，迴歸其民族文化的生命和寶貴根源。他必須理解，接受並說出自己的俄羅斯思想，然後才能在宗教和科學，法律和國家形式，藝術與作品，法院，醫學和教育中的所有方面實現它。
革命的苦難和屈辱給了我們，以便我們可以看到革命前的誘惑者將我們拖入深淵，並使我們喜悅上帝。這樣我們才能清洗自己，重生並塞滿新俄羅斯的面料。因此，我們為“不修改任何東西”和“不學習任何東西”而感到自豪，這使我們荒謬。對於我們而言，再次“跳入西方文化，西方宗教，哲學和政治的窗口之下”，乞求“陳舊的貧困”是歐洲理性發明的鮮明外殼，這對我們再荒唐。俄羅斯向我們期望其遠見，信念，思想和新的國家形態。我們必須為俄羅斯的魔鬼統治地位崩潰的那一天做好準備。
閱讀更多 守望明天的故事 的文章
