导读
看完《活着》，心情久久不能平静，余华不带任何感情的描写，但是读者却深陷其中，久久不能自拔。
有人问余华为什么取名叫《活着》？余华说活着跟生活不一样，比生活更有力量。活着不是喊叫，不是攻击，是忍受生活。
余华就像一位医生，用手术刀轻轻划开生活的真面目，将生活下面血淋淋的事实都剥开，露出骨头和鲜血，让人们看清现实的无奈。人们永远不知道意外和明天哪个先来到，要做的就是珍惜生命里的每一天，珍惜生活中的每个人。
罗曼罗兰说过：世上只有一种英雄主义，就是在认清生活真相之后依然热爱生活。
在我看来，《活着》的家珍与《金锁记》的七巧，都是“英雄”。但是不同的选择造就了不同的人生结局。下面就从两个女人来分析，女人究其一生，追求的到底是什么？
家珍有颜值有金钱，有文化，心底善良，也有一颗睿智的头脑。
《活着》家珍是全本小说的灵魂人物。她是个意志坚韧的女人，身上有着中国女人与身俱来的优良美德。她是个睿智的女人，靠着自己的智慧，成为人生“赢家”。
家珍本是米行老板的千金小姐，从小衣食无忧，而且受过教育。遵从父母之命，媒妁之言，嫁给了福贵。而福贵逛青楼嗜赌成性。
家珍是睿智的，面对丈夫的眠花宿柳，用拐弯抹角的方法来提醒丈夫。家珍炒了四盘菜，每盘上面的蔬菜上面都是不同的，下面都放的一块差不多大小的猪肉。意思是女人看上去各不相同，到下面都是一样的。
家珍却规劝福贵不要赌博了，福贵为了面子，不顾家珍怀孕七个月的身体，对家珍拳打脚踢。福贵赌博将家里的房屋田产输得精光，家珍陪着福贵经历从天堂掉到地狱，从有钱人变成彻头彻尾的穷人。
此时家珍的婚姻是不幸福的，但是家珍仍然没有放弃这个烂包一样的家庭。没有放弃曾经眠花宿柳，嗜赌成性的丈夫。或许是“嫁鸡随鸡嫁狗随狗”的思想作祟，或许是为了孩子，家珍义无反顾选择了留在婆家。
直到家珍的父亲敲锣打鼓，带着娇子要接女儿回去，家珍随着父亲回去。
家珍是个聪明的女人，她知道此时随父亲回家是最好的选择。一则为了父亲的面子，二则是在当时婆家那种分文没有的情况下，而家珍面临着孩子降生，回到娘家对自己和孩子都是最好的选择。三则，自己回娘家，对福贵心里留下个念想，福贵不至于生无可恋。家珍一直都很明白自己的选择。
家珍在儿子有庆半岁的时候，不惜与父亲决裂，带着儿子回去找福贵与女儿。
家珍是个有韧性的女人。在福贵被抓壮丁离开家的两年，一直坚守在茅草屋，等着福贵的回来。福贵离开的时候，婆婆身患重病，一双儿女年纪幼小，家里唯一的两块银元被福贵带走了，而且家珍并不知道福贵被抓走了，想想也可知那两年对家珍来说是多么艰难而且无望。
婆婆去世，女儿发烧导致聋哑，全家的重担都压在了她的身上。她并不知道她是否能等回来福贵，她只知道坚守在她们的家，福贵终有一天会回来。福贵回来后，家珍只说：“我也不想要什么福分，只求每年都能给你做一双新鞋。”
家珍是个善良豁达的女人，儿子有庆为了救县长夫人被抽血而亡，她恨急了春生。在春生被批斗，要放弃生命时，家珍选择了原谅春生，因为家珍更能理解活着的艰辛。她告诉春生要活着。“你还欠我们一条命，你就拿自己的命来还吧。”
家珍从父亲家带回一小袋米，在当时粮食紧缺的情况下，给了队长一把。粮食对于当时的人来说，就是命。
家珍是个要强的女人，不愿拖累家人。家珍得了软骨病以后仍然想着要多干些活，她害怕拖累了家人，就算躺在床上了，也想靠自己的力量为自己的家尽一点绵薄之力。在知道自己的病治不了的时候，她的第一反应是“治不了才好，哪有钱治病。”她仍然为这个家考虑，害怕自己治病花了钱。
儿子死后，女儿是家珍最放心不下的人。女儿生孩子死亡是压死家珍的最后一根稻草。
家珍死的很好，死的平平安安，干干净净，死后一点是非都没留下，不像村里有些女人，死了还有人说闲话。”
这段话是对家珍一生最高的评价，家珍放下了一切，干干净净离开了人世。她与福贵相濡以沫一辈子，虽然苦难大过于享受，但是家珍作为一个家庭的灵魂，从来没有放弃过生活的希望，依然热爱着生活，毅然走完了这一生。
家珍的一生让我想起了《金锁记》的七巧，同样的为人母，七巧最后将自己活成了人人都恨的样子。
三十年来她戴着黄金的枷。她用那沉重的枷角劈杀了几个人，没死的也送了半条命。
这是金锁记七巧的一生评价。同样是面对生活的苦难，有人依然热爱生活，而有些人却将自己生生折磨成了“疯子”。
七巧是不幸的，被哥嫂卖给得了骨痨的姜家二少爷，虽然丈夫无能，但是七巧凭着自己野蛮的生长，撒泼打滚，在姜家占的一席之地。更是分得大笔家产，足够七巧与儿女后半辈子衣食无忧。
七巧扭曲的人性，想到自己从来没有得到的爱情，她无法容忍身边的人获得幸福。所以她让儿子连夜给她烧烟，并且套问出儿子儿媳的夫妻之事，并加油添醋说给亲家听。七巧精神上的折磨，将儿媳妇芝寿逼死，儿子娶得姨太太逼得吞生鸦片而死。
女儿有了心上人之后，也将女儿吸鸦片的事情告诉了心上人，导致两人以分手结尾。
七巧带着自己拼了前半辈子获得的枷锁，锁住了自己，也将儿女折磨的去了半条命，七巧更是落得人人都恨的地步。
从七巧和家珍身上获得的人生启示
一，不论什么时候，女人追求的最重要的是独立，有自己思想。而金钱是女人保持独立的根本。
家珍和七巧的悲剧，很大程度是当时的社会环境造成了。但是七巧从嫁入姜家就开始有了金钱意识，她意识到没有人可靠，只能靠自己，所以进去姜家后就为自己谋后路。家珍出生有钱人家，对生活的疾苦一无所知，福贵赌博，眠花宿柳，不知反抗，只偷偷的劝说丈夫，也不知为自己留的金钱保障，后半生的不幸很多时候是没有金钱的不幸。
王尔德说：在我年轻的时候，曾以为金钱是世界上最重要的东西。现在我老了，才知道的确如此。
“贫贱夫妻百事哀”，有经济基础的婚姻更安稳，会减少大部分的争吵。
二，仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
遇到伤害，耿耿于怀会让人的心灵背负沉重的包袱，而只有选择原谅，选择放下，才可以聆听到人生旅途中更悦耳的声音，才可以欣赏到世间更绚丽迷人的美景。
家珍的儿子有庆被抽血而亡，救了县长的夫人，家珍也恨，恨县长春生，面对春生被批斗，家珍没有落井下石，报复春生，家珍选择了原谅，选择了放下，终获得了大自在。
而七巧，被哥嫂卖给得了骨痨的姜家二少爷，长期的压抑生活，无处安放的青春与欲望，将自己生生折磨成疯子，沦落为金钱的奴隶。从此再也没有了情。
佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
自己的命运都是由自己安排的，世界万物皆有因果，自己种的什么因终会收的什么果。
一个女人对自己最大的善意，就是用爱来放过自己。
三，女人的要求很简单，有一双可爱的儿女，有一个爱自己的丈夫。
“这辈子也快过完了，你对我这么好，我也心满意足，我为你生了一双儿女，也算是报答你了，下辈子我们还要在一起过。”
这是家珍临死前的话，她认为一辈子虽然穷苦，但是福贵浪子回头后对她很好，关心她。一个女人的要求很低，只要丈夫爱她即可。她就可以与丈夫相濡以沫，生活一辈子，无论贫穷富贵，无论健康与否。
七巧一辈子没有享受过丈夫的爱，所以她嫉妒别人的爱情，看不得别人的幸福。七巧的一生是悲哀的。
四，善良永远是一个女人最好的底牌。
善良从某种意义上来说，追求的不是一种回报，而是一种选择， 她是一个女人最好的良知。当女人具备善良的时候，无论在什么境地，都不会去伤害他人，而是选择自省与提升自我。
家珍与七巧都是中国古代女子的代表，家珍代表着为了子女无私奉献一切的母亲形象。七巧是自私的，为了一己私怨，用子女来当出气筒。
家珍的善良是一种不忘初心，最后方得始终。而七巧自从嫁入姜家，放弃了自我，放弃了善良，终得恶果。
生活有时候很艰难，我们都生活在阴沟里，但是我们可以选择遥望星空。在这个世界，方法永远会比困难多，不管多远的路，都能走到尽头；不论多深的痛苦，也会有结束的一天。
每天太阳升起，都是有希望的一天。而一个女人应该追求的是：对生活充满期待，对家庭充满爱意，对工作充满激情。卡里有钱，家里有爱，生活有望，人生有梦，知足常乐是一个女人最幸福的样子。愿每个女人都能活出自我，活出自己精彩的人生。共勉。
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