庚子年二月初五，每日品讀經典
《登金陵鳳凰臺》是李白於唐玄宗李隆基天寶六載（747年）南遊吳越途經金陵時所作。詩因懷古而起懷君之思。懷帝閽而不見，觸景而生愁。崔顥曾有《黃鶴樓》詩，與李詩題材、用韻相似，前人多有評論，妄定甲乙。崔詩寫望雲思仙、仙不可待及日暮鄉關之思，一氣呵成，餘韻悠悠，是詠黃鶴樓絕唱。李詩集懷古、寫景、抒情於一詩，而末聯以眷念朝廷、憎恨奸佞的報國思想振起全篇，格調高於《黃鶴樓》。入選《唐詩三百首》七言律詩卷。
登金陵鳳凰臺
唐·李白
鳳凰臺上鳳凰遊，鳳去臺空江自流。
吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。
三山半落青天外，一水中分白鷺洲。
總為浮雲能蔽日，長安不見使人愁。
①金陵：今南京。
②鳳凰臺：故址在南京鳳凰山。相傳劉宋元嘉間有異鳥集於山，被看作鳳凰，遂築此臺。
③吳宮：指三國吳所修太初、昭明二宮。
④晉代衣冠：晉代，指東晉，南渡後建都於金陵，豪門權貴聚集於此。衣冠，指當時的名門貴族。
⑤三山：在今江寧縣西南，因三峰並列，南北相連，故名。
⑥白鷺洲：江中沙洲，在金陵西大江中。秦淮河貫金陵城中，西流入長江，而白鷺洲橫截其間，故云“二水中分”。
⑦浮雲能蔽日：浮雲，喻朝中奸佞。日，喻唐玄宗李隆基。
【詩意】
鳳凰臺上曾經有鳳凰來遊，如今鳳去臺空只有江水依舊，汩汩自向東流。
野花雜草埋幽徑，那原是吳國舊宮。晉代多少名門望族，今已成荒冢古丘。
三山悠遠，如落青天外。江水中分，繞過白鷺洲。
總有奸臣來當道，猶如浮雲遮向日。長安悠遠我望不見，心中鬱悶長懷愁。
【
賞析】鳳凰臺興建於南朝劉宋，對於唐人來說也算是古蹟了。據說南朝宋國宋太祖文皇帝劉義隆元嘉十六年（439年），有三隻色彩斑斕、狀如孔雀的飛鳥出現在山間，引得群鳥相隨，被當時的人稱為“鳳凰”，於是興建了鳳凰臺，方便遊人登高攬勝，並且將山也稱為“鳳凰山”。
李白的《登金陵鳳凰臺》和崔顥的《黃鶴樓》在形式上有諸多相似之處，雖然崔詩重在思鄉之情，李詩重在不遇之憤。黃鶴與鳳凰都是鳥類，兩首詩都是以鳥類的離去來引領全篇，用韻相似；結尾也都說此處雖然極高，可以望見極為遼闊的景象，但仍然看不見自己想看的地方。由此可見，唐代詩人是常常相互模仿與借鑑的。
這首詩是李白為數不多的七律詩中的一首，詩的前四句寫眼前之景，後四句借寫山水而抒發詩人內心的憂憤：鳳凰臺上，曾經飛集鳳凰，如今鳳去臺空，只有滾滾長江，終古奔流。三國時吳都的繁華，已埋沒在荒草幽深的路徑中；晉代在金陵居住的豪門大族，也都已變成一堆堆古墳。這前四句，李白著意描繪、渲染了一種荒涼破敗的景象，為下四句烘托一種深沉憂鬱的氣氛。後四句，詩人先寫遠眺金陵：三山一半被雲霧遮在天外，江中的白鷺洲把江水一分為二。寫出了登臨所見的若隱若現、若有若無的景象，但接著詩人的筆鋒陡然一轉，抒發起內心的憂憤來：邪惡勢力包圍著君王，正如浮雲遮日。詩人登高不見長安，心中充滿了悽哀。
全詩將社會與自然、歷史與現實、自然之景與個人之情完美地結合在一起，一氣呵成，達到了很高的藝術境界。
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