花間集，花間派的作品集
志在煙霞慕隱淪，功成歸看五湖春。一葉舟中吟復醉，雲水，此時方認自由身。花島為鄰鷗作侶，深處，經年不見市朝人。已得希夷微妙旨，潛喜，荷衣蕙帶絕纖塵。
這首詞《定風波》，是晚唐和五代時期著名花間派詞人李珣的作品。後人在鑑賞李珣這首詞時，會為其懷戀故國、孤潔自守的情懷深深打動。然而，定居蜀中的李珣，懷戀的故國不僅是已滅亡的唐朝，其中很可能還包含了更深的眷戀。因為，李珣正是著名的波斯王子——卑路斯的後人，源自於薩珊波斯的王室家族。
影視中的波斯王子
因離別，故國音書絕——投奔唐朝的波斯王子
波斯王子卑路斯的故事，為很多人所熟知。電視劇《長安十二時辰》裡出現的“波斯王子伊斯”這個人物，就是作為卑路斯的孫輩設定的。而且，“伊斯”這個名字也正是來自於卑路斯的父親——伊嗣俟三世（Yazdegerd III，耶茲底格德三世）。
伊嗣俟三世，波斯薩珊王朝末代皇帝，632年在波斯首都泰西封即位。642年的卡迪西亞決戰中，薩珊波斯被大食帝國（阿拉伯帝國）徹底擊敗，立國四百年的王朝土崩瓦解。伊嗣俟三世幾經逃難，於651年在木鹿被殺。
薩珊波斯被大食帝國連連擊敗
據《泥涅師日記》所稱，伊嗣俟三世被刺殺時，波斯王子卑路斯還只是個小男孩。卑路斯很害怕，正在等待唐朝軍隊的幫助，伊嗣俟三世早就已經向唐朝皇帝寫信，希望派兵來援救波斯。但是，唐朝一直沒有出兵，但大食軍隊已經快到眼前了。於是，殘存的他不再等待，開始向東逃亡。
卑路斯等人沿著絲綢之路一路東逃到吐火羅，受到吐火羅葉護的保護，得到些許喘息機會。卑路斯意欲東山再起，多次向唐朝求援。最終在661年，唐高宗派出特使王名遠抵達吐火羅，在波斯疾陵城（今伊朗扎博勒）設波斯都督府，任命卑路斯為都督，隸屬安西大都護府，而後又敕封卑路斯為“波斯王”。但是，波斯都督府在大食軍隊的侵攻下僅僅堅持了幾年，卑路斯等人在670年左右不得不繼續逃向中原。
逃亡的波斯王子
卑路斯一行穿越帕米爾高原，他們的家人和其他波斯士兵百姓一起爬過險惡的雪山。途中，許多薩珊皇室的珍寶被遺棄和丟失，其中有一部分在近些年被中國考古隊發現。675年，經過數年的長途跋涉，輾轉穿越了吐蕃、突厥叛軍的控制區，卑路斯終於抵達了唐朝的首都——長安。
在長安城內，早就有很多波斯人來定居，甚至有宏偉的波斯拜火教祭壇。《泥涅師日記》稱，“波斯王子為此驚喜不已”。面見唐朝高宗皇帝時，“卑路斯知道不要與天子對視，而是跪了下來。偉大的皇帝站起來，走下他的講臺，他彎下腰來，請年輕的王子站起來。”
“你已經走了很長的路。別再害怕了。因為你是我的兄弟，這是你的新家。”
壁畫中的波斯胡商
此時方認自由身——臨終遺言“我們現在是中國人”
據稱，卑路斯在少年時就遭遇亡國喪父之痛，此後一直顛沛流離，率領幾千人的波斯殘軍和阿拉伯人周旋多年，大小交戰數十次。從651年伊嗣俟三世被殺，到675年抵達長安，卑路斯渡過了24年的流浪生活。
在這期間，卑路斯作為一個少年擔負了超越年齡的重任，成千上萬的波斯遺民將他視為復國的希望和信仰的寄託。到達長安後，飽經滄桑的卑路斯已經成為一名中年人。身邊的跟隨者們在二十多年裡聚散離合，既有無數人付出犧牲，也有不少孩子是新出生的，最終跟著他走到長安的都是最堅定的波斯忠義之士。
抵達長安後，卑路斯被唐高宗任命為右武衛將軍（從三品），為唐朝十六衛將軍之一。在唐高宗的允許下，卑路斯以長安醴泉坊的波斯胡寺為中心，團結當地的波斯族人，形成了頗具特色的波斯社區，開始了融於唐朝社會和生活的進程。
唐朝胡人俑
但是，在20多年艱苦生活中熬過來的卑路斯，在長安終於開始享受安定生活，卻僅僅在兩年多後的677年就去世了。
病重的卑路斯只要求簡單的葬禮，唐高宗批准了。《泥涅師日記》記載稱，“在病榻上，中國皇帝握著卑路斯的手。皮魯茲向西看了看，說：‘我已經為我的祖國（波斯）盡了我所能，我沒有遺憾。’然後，他向東看，說：‘我感謝大唐，我的新祖國。’然後，他看著他的直系親屬和所有在場的波斯人說：‘貢獻你的才華，奉獻給皇帝。我們不再是波斯人了。我們現在是中國人。’然後，他平靜地死去。”
于闐壁畫中的胡人武士
據稱，一匹漂亮的馬在他的棺槨周圍馳騁了33次，代表著他一生中取得的戰鬥勝利。波斯王子卑路斯以頭朝西的方式的下葬，以回望祖國波斯，但下葬的地點至今不明，甚至有的說葬在帕米爾高原，以儘可能接近自己的母國。
在唐高宗李治與武則天合葬的乾陵，有著名為“六十一蕃臣像”的雕像群，均為三品以上的番臣以及羈縻地區的國王、酋長等。其中“右驍衛大將軍兼波斯都督波斯王卑路斯”、“波斯大首領南昧”就位列其中。
六十一蕃臣像
西風回首不勝悲——泥涅師作為唐朝將軍奮戰一生
卑路斯有一個兒子泥涅師（Narsie，納爾希耶），由朝廷下旨繼承了“波斯王”的封號。679年，吏部侍郎裴行儉奉命送泥涅師返回吐火羅，主持西域地區對大食帝國的防禦。
但是，裴行儉護送泥涅師歸國，其實只是一個計謀，真正目的是以此為掩護，捉拿有反叛企圖的西突厥可汗。裴行儉一行抵達碎葉後，成功設計捉住了西突厥十部可汗阿史那都支，兵不血刃平定了西域的潛在叛亂，重新確立了對西突厥各部的控制。但是，裴行儉護送泥涅師的任務也到此為止，泥涅師只能依靠自己的力量重返吐火羅。
此時的泥涅師，也還只是一位少年，卻不得不重複自己父親在同齡時的遭遇。但與卑路斯不同的是，泥涅師這時的身份是中國唐朝皇帝敕封的“王”，也是安西都護府的將軍，甚至有史料稱尼涅師還迎娶了唐朝的郡主。泥涅師在吐火羅和河中地區召集舊部數千人，在阿史那都泥利（吐火羅葉護）和尼查克（吐火羅國相）這兩位英雄的協助下，成為唐朝在當地的一面旗幟。
國產電視劇中的泥涅師
泥涅師的部眾雖少，卻有吐火羅葉護國作為穩固根據地，同時得到了西突厥十部和河中地區諸國作為後盾，這些力量也均接受唐朝的封號，屬於中國的羈縻地區。另一方面，大食帝國這時的擴張正處於一個停頓期，暫時無力繼續向東進攻。因此，泥涅師在吐火羅堅持抵抗了二十多年，令大唐和薩珊波斯的旗幟在當地屹立不倒。甚至在尼涅師死後，他的餘部仍然堅持了很多年，直到751年的怛羅斯之戰。
儘管如此，大食帝國經過休整後終於恢復了對吐火羅的進攻。此時正值後突厥叛亂，西突厥也受到波及，西域地區幾乎失去控制，時任大周皇帝的武則天難以提供支援。公元706年，“大食兵犯吐火羅”，泥涅師、阿史那都泥利、尼查克等人經過奮戰仍然不敵，吐火羅被攻破。
707年，泥涅師重新回到長安，唐中宗授予他左威衛將軍（十六衛將軍之一）。最終，泥涅師病死於長安，卒年不詳。
歷史上輝煌一時的薩珊重騎兵
白雲流水似相與——卑路斯後人融入進了中華大地
泥涅師死後，他的兒子尚普繼任了“波斯王”的封號，繼續留在河中地區堅持抵抗。尚普的事蹟，中國史書沒有更多的記載，但可以證實的是，波斯王室家族在這時已被唐朝皇室正式賜姓“李”。
此時的吐火羅和河中地區，尚普依然率領波斯舊部堅持著鬥爭。吐火羅葉護等人也不甘於大食帝國的征服，多次起事反抗。在開元、天寶年間，唐朝在西域重新恢復盛況，大食軍隊也多次被打著“唐朝”旗號的突騎施可汗所擊敗，勢力一度退出吐火羅和河中地區。但是，隨著突騎施可汗被唐朝以叛亂為名滅亡，再加上怛羅斯之戰的慘敗，唐朝最終在安史之亂後中斷了在西域的經營。吐火羅、河中地區以及唐朝直轄的安西都護府、北庭都護府都陷入自生自滅的局面。
公元755年，安史之亂爆發，次年長安陷落。唐朝皇帝唐玄宗逃入蜀中，大批波斯人包括波斯王室部分成員很可能一起逃進了四川。從這時開始，蜀中地區開始出現了一個人才輩出的李姓家族，這個家族不屬於李唐本家，而是來自於波斯。
這個蜀中李姓家族，曾有三兄妹最為出名，包括女詩人李舜弦，曾任前蜀後主王衍的昭儀，以及藥物學家李玹，還有就是花間派詞人李珣。李珣不僅是著名的詞人，而且對中藥學的貢獻很大，著有《海藥本草》六卷。作為波斯後裔，李珣充分利用祖先遺留的知識，在這部藥典中介紹了產自海外的大量藥物，成為李時珍《本草綱目》等後世藥典的重要引用來源。
十載逍遙物外居，白雲流水似相與。乘興有時攜短棹，江島，誰知求道不求魚。到處等閒邀鶴伴，春岸，野花香氣撲琴書。更飲一杯紅霞酒，回首，半鉤清月貼清虛。(李珣另一首《定風波》)
波斯王室後代的結局，就如卑路斯王子臨終遺言一樣——“現在我們是中國人”。（作者：陶慕劍）
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