春雷陣陣今日始
驚蟄，是農曆二十四節氣中的第三個節氣，標誌著“仲春”時節的開始。
在此之前，動物入冬藏伏土中，不飲不食，稱為“蟄”。到了“驚蟄節”，天上的春雷驚醒蟄居的動物，稱為“驚”。
故驚蟄時，蟄蟲驚醒，天氣轉暖，漸有春雷，中國大部分地區進入春耕季節。
從“驚蟄”的字面意義，就令人振奮。這是一個富有動感的節氣，時至驚蟄，萬物復甦，也是農忙伊始的時節，農忙就意味著希望，為豐收做好準備。
所以在中國的北方地區，農諺道：“到了驚蟄節，鋤頭不停歇。”自古以來，如同大部分節氣一樣，“驚蟄”在民間似乎比官方更值得重視，絕對一個接地氣的日子，因為它被視為春耕開始。農耕為主的民族，民以食為天，古來靠天吃飯，天時首當其衝。
古詩詞中的“驚蟄”對我們的啟示
- 春耕忙碌的農家
《觀田家》——唐•韋應物
微雨眾卉新，一雷驚蟄始。
田家幾日閒，耕種從此起。
丁壯俱在野，場圃亦就理。
歸來景常晏，飲犢西澗水。
飢劬不自苦，膏澤且為喜。
倉稟無宿儲，徭役猶未已。
方慚不耕者，祿食出閭里。
詩中說自驚蟄之日起，農家就沒有“幾日閒”，起早摸黑地忙碌於農活，一年到頭，辛勤耕耘，卻家無隔夜糧，勞役不止。想起自己不從事耕種，但是奉祿卻是來自鄉里，心中深感慚愧。
作者之感慨，難能可貴。身為封建小吏能夠有如此感悟，這樣自責，確實是不多見，即就是如今看起來，能有如此悲嘆，也算是“良心之作”，這首詩的價值也許就在於此吧！
- 小小燕雀尚知抱守仁義，照顧玄鳥遺孤，何況人乎？
《義雀行和朱評事》——唐•賈島
玄鳥雄雌俱，春雷驚蟄餘。
口銜黃河泥，空即翔天隅。
一夕皆莫歸，嘵嘵遺眾雛。
雙雀抱仁義，哺食勞劬劬。
雛既邐迤飛，雲間聲相呼。
燕雀雖微類，感愧誠不殊。
禽賢難自彰，幸得主人書。
- 春和景明，田園如畫，美人懷春。
《秦樓月•浮雲集》——宋•范成大
浮雲集。輕雷隱隱初驚蟄。
初驚蟄。鵓鳩鳴怒，綠楊風急。
玉爐煙重香羅浥。
拂牆濃杏燕支溼。燕支溼。
花梢缺處，畫樓人立。
時已驚蟄，雷聲隱隱，綠楊隨風，濃杏拂牆，燕支重色，處處春日景色。尤其以“花梢缺處，畫樓人立”為“詞眼”，可謂點睛之筆，景中有人，意境全活。
- 春暖大地，心曠神怡，該出去走走，拜訪似曾相識的“春友”，否則就會忘記了。
《春晴泛舟》——宋•陸游
兒童莫笑是陳人，湖海春回發興新。
雷動風行驚蟄戶，天開地闢轉鴻鈞。
鱗鱗江色漲石黛，嫋嫋柳絲搖麴塵。
欲上蘭亭卻回棹，笑談終覺愧清真。
春日和暖，泛舟湖上，別笑我是舊人，別嫌棄我這個老朽，你沒發現今年我劃舟格外出與眾不同。
- 偷得浮生半日閒，及時行樂，只管風花雪月，且行且珍惜。
《聞蛙》——宋•趙蕃
驚蟄已數日，聞蛙初此時。
能如喜風月，不必問官私。
驚蟄已然過去數日，蛙聲卻剛剛升起，能夠如此喜賞風花雪月，管他於公於私。
- 不愧是“唐宋八大家”之一，即便踏春也能踏出情懷，踏出自己的感悟，超然世外。
《遊景仁東園》——宋•蘇轍
新春甫驚蟄，草木猶未知。
高人靜無事，頗怪春來遲。
肩輿出東郊，輕裘試朝曦。
百草招生意，喬松解寒姿。
尺書招友生，冠蓋溢通逵。
人生瞬息間，幸此休暇時。
濁酒論浮蟻，嘉蔬薦柔荑。
春來莫嫌早，春去恐莫追。
公卿多王事，田野遂我私。
松筠自擁蔽，里巷得遊嬉。
鄰家並侯伯，朱門掩芳菲。
畦花被錦繡，庭檜森旌旗。
華堂絢金碧，疊觀凝煙霏。
彷彿象宮禁，蕭條遠喧卑。
徐行日一至，何異已有之。
都城閉門早，眾客紛將歸。
垂楊返照下，歸騎紅塵飛。
但卜永日歡，未與清夜期。
人散眾囂絕，庭空星斗垂。
安眠萬物外，高世良在茲。
“驚蟄”剛過，草木依然酣睡，似乎春雷並沒有把他們叫醒。為何今年的春為何這樣姍姍來遲？
詩人詳細描述了“遊景仁東園之行”，觸景生情，感懷春光來遲，展現出超然於世外的情懷。
結語
晉代田園詩人陶淵明有詩曰：“促春遘時雨，始雷發東隅，眾蟄各潛駭，草木縱橫舒。”事實上，大自然所有昆蟲是聽不到雷聲的，大地回春，天氣變暖才是使它們結束冬眠，“驚而出走”的原因。正如同“春江水暖鴨先知”，動物尚且如此，有思想情感的人，應該更有感知吧？
今日“驚蟄”，你有何感悟，不妨放飛各自的心靈，暢所欲言。
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我是 ，古人云，贈人玫瑰 ，手有餘香；奇文共欣賞，疑意相與析。
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