春雷阵阵今日始
惊蛰，是农历二十四节气中的第三个节气，标志着“仲春”时节的开始。
在此之前，动物入冬藏伏土中，不饮不食，称为“蛰”。到了“惊蛰节”，天上的春雷惊醒蛰居的动物，称为“惊”。
故惊蛰时，蛰虫惊醒，天气转暖，渐有春雷，中国大部分地区进入春耕季节。
从“惊蛰”的字面意义，就令人振奋。这是一个富有动感的节气，时至惊蛰，万物复苏，也是农忙伊始的时节，农忙就意味着希望，为丰收做好准备。
所以在中国的北方地区，农谚道：“到了惊蛰节，锄头不停歇。”自古以来，如同大部分节气一样，“惊蛰”在民间似乎比官方更值得重视，绝对一个接地气的日子，因为它被视为春耕开始。农耕为主的民族，民以食为天，古来靠天吃饭，天时首当其冲。
古诗词中的“惊蛰”对我们的启示
- 春耕忙碌的农家
《观田家》——唐•韦应物
微雨众卉新，一雷惊蛰始。
田家几日闲，耕种从此起。
丁壮俱在野，场圃亦就理。
归来景常晏，饮犊西涧水。
饥劬不自苦，膏泽且为喜。
仓禀无宿储，徭役犹未已。
方惭不耕者，禄食出闾里。
诗中说自惊蛰之日起，农家就没有“几日闲”，起早摸黑地忙碌于农活，一年到头，辛勤耕耘，却家无隔夜粮，劳役不止。想起自己不从事耕种，但是奉禄却是来自乡里，心中深感惭愧。
作者之感慨，难能可贵。身为封建小吏能够有如此感悟，这样自责，确实是不多见，即就是如今看起来，能有如此悲叹，也算是“良心之作”，这首诗的价值也许就在于此吧！
- 小小燕雀尚知抱守仁义，照顾玄鸟遗孤，何况人乎？
《义雀行和朱评事》——唐•贾岛
玄鸟雄雌俱，春雷惊蛰余。
口衔黄河泥，空即翔天隅。
一夕皆莫归，哓哓遗众雏。
双雀抱仁义，哺食劳劬劬。
雏既逦迤飞，云间声相呼。
燕雀虽微类，感愧诚不殊。
禽贤难自彰，幸得主人书。
- 春和景明，田园如画，美人怀春。
《秦楼月•浮云集》——宋•范成大
浮云集。轻雷隐隐初惊蛰。
初惊蛰。鹁鸠鸣怒，绿杨风急。
玉炉烟重香罗浥。
拂墙浓杏燕支湿。燕支湿。
花梢缺处，画楼人立。
时已惊蛰，雷声隐隐，绿杨随风，浓杏拂墙，燕支重色，处处春日景色。尤其以“花梢缺处，画楼人立”为“词眼”，可谓点睛之笔，景中有人，意境全活。
- 春暖大地，心旷神怡，该出去走走，拜访似曾相识的“春友”，否则就会忘记了。
《春晴泛舟》——宋•陆游
儿童莫笑是陈人，湖海春回发兴新。
雷动风行惊蛰户，天开地辟转鸿钧。
鳞鳞江色涨石黛，嫋嫋柳丝摇麴尘。
欲上兰亭却回棹，笑谈终觉愧清真。
春日和暖，泛舟湖上，别笑我是旧人，别嫌弃我这个老朽，你没发现今年我划舟格外出与众不同。
- 偷得浮生半日闲，及时行乐，只管风花雪月，且行且珍惜。
《闻蛙》——宋•赵蕃
惊蛰已数日，闻蛙初此时。
能如喜风月，不必问官私。
惊蛰已然过去数日，蛙声却刚刚升起，能够如此喜赏风花雪月，管他于公于私。
- 不愧是“唐宋八大家”之一，即便踏春也能踏出情怀，踏出自己的感悟，超然世外。
《游景仁东园》——宋•苏辙
新春甫惊蛰，草木犹未知。
高人静无事，颇怪春来迟。
肩舆出东郊，轻裘试朝曦。
百草招生意，乔松解寒姿。
尺书招友生，冠盖溢通逵。
人生瞬息间，幸此休暇时。
浊酒论浮蚁，嘉蔬荐柔荑。
春来莫嫌早，春去恐莫追。
公卿多王事，田野遂我私。
松筠自拥蔽，里巷得游嬉。
邻家并侯伯，朱门掩芳菲。
畦花被锦绣，庭桧森旌旗。
华堂绚金碧，叠观凝烟霏。
仿佛象宫禁，萧条远喧卑。
徐行日一至，何异已有之。
都城闭门早，众客纷将归。
垂杨返照下，归骑红尘飞。
但卜永日欢，未与清夜期。
人散众嚣绝，庭空星斗垂。
安眠万物外，高世良在兹。
“惊蛰”刚过，草木依然酣睡，似乎春雷并没有把他们叫醒。为何今年的春为何这样姗姗来迟？
诗人详细描述了“游景仁东园之行”，触景生情，感怀春光来迟，展现出超然于世外的情怀。
结语
晋代田园诗人陶渊明有诗曰：“促春遘时雨，始雷发东隅，众蛰各潜骇，草木纵横舒。”事实上，大自然所有昆虫是听不到雷声的，大地回春，天气变暖才是使它们结束冬眠，“惊而出走”的原因。正如同“春江水暖鸭先知”，动物尚且如此，有思想情感的人，应该更有感知吧？
今日“惊蛰”，你有何感悟，不妨放飞各自的心灵，畅所欲言。
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我是 ，古人云，赠人玫瑰 ，手有余香；奇文共欣赏，疑意相与析。
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