歷史探究員
大禹:禹姓姒，名文命，史稱大禹、帝禹。父親鯀，兒子啟。傳說禹是皇帝玄孫，顓頊的孫子。夏部落首領，夏朝開國君主，其主要成就治水有功『三過家門而不入』被傳為美談。
大禹治水的本事從何而來？大禹是如何成長為治水能手的？挖掘這些背後的故事，歷史學家發現，大禹是四川人，而且正因為他長期生活在水患頻發的四川，在這裡積累了豐富的治水經驗，因此才在治理中原水患時展示出了過人的本領，受到萬民擁戴。
禹生於石紐的傳說，是羌人白石崇拜的表現。西羌是崇石的民族，《華陽國志》記載羌人視石紐為大禹禁地加以崇拜。時至今日，在四川龍池、理縣、北川、汶川等地仍流傳著大禹與石紐刳兒坪的傳說，在這些縣境內都產生了以石為標誌的夏禹崇拜
古羌人最早的居住地是在甘青高原地區，後南下至岷山區域，與那裡的原住民——古蜀部族大戰，獲得勝利並控制了一定的區域，這段事件在羌族的民間史詩羌戈大戰中有所體現。據傳戈人是土著蜀人，以縱目為特徵，除此之外還有其它
《孟子·萬章上》說:禹避舜之子於陽城”，《古本竹書紀年》禹居陽城”，《世本·居篇》“夏禹都陽城，避商均也，又都平陽，或在安邑，或在晉陽”，《史記·夏本記》則說“禹辭避舜之子商均於陽城”。
行己有恥31580
大禹出生地有爭議一說法是在汶山石紐地區，一說法是在石坳。
禹，姓姒，名文命，史稱大禹，他是夏后氏首領、夏朝開國之君，因此又稱夏禹。禹是黃帝的玄孫、顓頊的孫子。禹不僅治理了禍害已久的洪災，發展農業生產，使人民安居樂業，還結束了中國原始社會部落聯盟式的社會形態，開創了國家這一全新的社會政治形態。中國從此進入文明社會。
他是中國古代傳說時代與堯、舜齊名的賢聖帝王，他最卓著的功績，就是歷來被傳頌的治理滔天洪水，又劃定中國版圖為九州 。後人稱他為大禹。禹死後安葬於會稽山上（今浙江紹興），仍存禹廟、禹陵、禹祠。從夏啟開始歷代帝王大都來禹陵祭祀他。
懮國懮民
黃帝的正妃嫘祖是蜀山氏女子，黃帝的兒子昌意帝降居若水即青衣江流域，顓頊帝和第一代古蜀王蠶叢氏"青衣神"都是蜀山氏女子所生，大禹作為顓頊帝的後裔生在古蜀是天經地儀之事。古蜀就是黃帝家族的幼兒園、大後方，先秦滅古蜀後也將子嗣遷入蜀地休養生息！
蠶叢故里青衣神
我是蚌埠人，現在居住和戶籍都在成都。我最有發言權，大禹是標標準準的蚌埠市懷遠縣人，跟任何地方都沒關係！
家中有麒麟
大禹不是四川人，是東北吉林集安人，集安大禹山至今還有禹母陵，禹夫人陵，禹兒媳陵。大禹在四川治水，成功後，乃是一大樂事，於是命名三水匯流處為樂山，鑿大禹巖像，以震水，為水神。
媧皇遺石
大禹實際上是古蜀王杜宇。杜宇在蜀地治水，事蹟和名聲傳到關中、中原，就成了大禹。今杜宇墓在郫都區，都江堰為杜宇所建。後李冰修繕發揚光大都江堰功能。
方秉彝
大禹治水的故事可謂家喻戶曉。傳說，在“三皇五帝”中的堯、舜時代，中原大地洪水氾濫，民不聊生。大禹率領民眾治水，“三過家門而不入”，花費十三年時間，終於完成治水大業。因為治水的功績，大禹受舜禪讓而繼承帝位，建立了中國史書中記載的第一個世襲制朝代夏朝。
大禹治水的本事從何而來？大禹是如何成長為治水能手的？挖掘這些背後的故事，歷史學家發現，大禹是四川人，而且正因為他長期生活在水患頻發的四川，在這裡積累了豐富的治水經驗，因此才在治理中原水患時展示出了過人的本領，受到萬民擁戴。
司馬遷的《史記·六國年表》、楊雄的《蜀王本紀》和《三國志·蜀志》載秦宓論蜀本紀均指出，禹生於石紐，興於西羌。但這一說法後世多有爭論，因為夏族活動的中心地帶是在以嵩山為中心的河洛伊三川地帶，為何夏禹會出生在西蜀，他在西蜀又有哪些經歷？
據巴蜀文化首席專家、著名歷史學家譚繼和考證，禹生於石紐的傳說，是羌人白石崇拜的表現。西羌是崇石的民族，《華陽國志》記載羌人視石紐為大禹禁地加以崇拜。時至今日，在四川龍池、理縣、北川、汶川等地仍流傳著大禹與石紐刳兒坪的傳說，在這些縣境內都產生了以石為標誌的夏禹崇拜。
古羌人最早的居住地是在甘青高原地區，後南下至岷山區域，與那裡的原住民——古蜀部族大戰，獲得勝利並控制了一定的區域，這段事件在羌族的民間史詩《羌戈大戰》中有所體現。據傳戈人是土著蜀人，以縱目為特徵。戈氏即斟戈氏，戈與灌一音之轉，故《世本》說，“戈氏即斟灌氏”，有可能就是第二代蜀王柏灌。灌族即戈族，有可能在與羌人交手失敗之後，戈族臣服於羌族，成為夏部族的聯盟部族之一。
禹的妻子是塗山氏。據譚繼和考證，塗山一說為瀆山，即岷山，古又稱為蜀山。禹娶塗山氏女，說明作為西羌人的夏禹部族與蜀土著塗山氏即蜀山氏的聯盟的形成。這一聯盟延續了很長時間，夏朝最後一位君主、歷史上著名的暴君夏桀就娶了岷山之二女琬和琰。
與古蜀部族之間的鬥爭結束了，生存之地有了，但生存環境還需要治理，克服和避免水（岷江）患是解決立足問題的根本。大禹在前人的經驗上創造出自己的一套方案，他的治水包含治山和治水兩項內容：治山的辦法是“隨山刊木”（《尚書·禹貢》），“隨山之勢，相其便宜，斬木通道以治之”（《書經集傳》“夏書”），確定山居地形和水的流向；治水，是“決川浚澮”（《尚書·皋陶謨》），“盡力於溝洫”（《論語》），是疏浚河道。導山是導水的準備，岷山是大禹最先的治水之地，隨山刊木，疏導岷江，分別其支流，叫做“別為沱”，這種辦法和經驗不僅使治水成效顯著，而且也使他成為山和水環境綜合治理的第一人。後來，隨著夏部族由西蜀向東遷往中原，夏禹治水的方法也引入到了中原。
那麼，是什麼原因使夏禹部族離開原來的居住地？是戰爭，還是天災，我們不得而知。只是在中原腹地遇到了超級大洪水，大禹的治水經驗與能力得以發揮關鍵作用，此時的他成為一個史詩級的英雄人物，不僅使民眾解脫於水患之苦，也使夏禹部族獲得了自身發展的良好時機和條件，並最終建立了夏朝。
大禹興於西羌，夏朝盛於河洛，夏人亡於東夷。置於這樣的歷史背景下來看大禹文化，它的源頭在西蜀，它的成功在河洛，它東傳江浙，甚至於日本。後來的歷史，多遵循西興東漸這一規律。秦人因征服巴蜀而興，以巴蜀為基地統一了全國；巴蜀漢中成全了劉邦而統一天下；趙匡胤是徵蜀以後，而統一長江流域。歷史上，不少朝代是以巴蜀為開國基地而向東發展，統一全國的。
口水雜談
題主，你看看所有回覆，各省各縣人士都說大禹是他們老鄉，大禹怎能專屬四川？各自表述吧！
用戶5116
反正我不相信大禹是四川人。大禹本來就是傳說中的人物，姑且不說有沒有這個人，你能想到一個從蠻荒之地跑到中原的人能統治天下？
