1986年的總政歌舞團放映廳，屏幕中一位女子坐在地上雙臂張開規律抖動，遠遠看去就像一隻閒逛的孔雀；臺下的評委老師目瞪口呆，雞皮疙瘩掉了一地。

屏幕中的女人就是如今著名舞蹈藝術家楊麗萍，這是1986年楊麗萍歷經千辛萬苦送到的參賽視頻《雀之靈》。

“源頭既清，波瀾自闊”這是林谷芳對楊麗萍的評價。

從小生活艱苦的她獨愛大自然的輕快氣息，一部《白毛女》徹底激發了楊麗萍對藝術的嚮往。兩次進入歌舞團，一封來自1972年的信道出了歌舞團的不適與辛苦，勾起她最深處的記憶。

遠離家鄉住在倉庫，被記者拍到“孔雀和她的巢，”至此“孔雀精靈”成為她的標籤。

兩次戀愛經歷均敗在了她追求的“覺醒的愛；”多年後看望母親卻差點捱到母親的一巴掌；為了舞蹈藝術，她多年不剪指甲、不吃米飯，甚至曾經一度拆掉兩根肋骨只為了保持身體的靈活性。

從小到大的經歷，獨到的藝術思維方式和真實的生活體驗，造就了這位個性獨特的舞蹈藝術家。

“孔雀和她的窩”

“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。”1958年伴隨一陣哭聲，楊麗萍出生在了雲南省洱源縣。作為白族姑娘，從小她就與歌舞為伴，什麼結婚祭祀、過節日、表演節目，都免不了上臺跳一場舞。

13歲之前，楊麗萍生活環境比較艱苦，從小就是母親靠著微薄的工資撫養姐妹三個，楊麗萍也受到家庭情況的限制，熱愛舞蹈的她並沒有接受過專業的舞蹈培訓，經常放學回到家，砍柴做飯挖野菜，幫媽媽照顧自己的兩個妹妹。

但也是這樣的環境塑造了楊麗萍的自然藝術。楊麗萍家門前就是一條河，這條河是洱海的發源地，大家經常到河邊洗菜、洗衣服。

楊麗萍很喜歡在河邊放牛，然後自己到水裡感受魚從自己的腳邊遊過、躺在草地上看著天上變化的雲，大自然的美麗深深吸引著年幼的楊麗萍，也是在大自然中，楊麗萍喜歡上了螳螂、孔雀、蛇一些動物的動作；

有一天村子裡放電影《白毛女》，影片徹底激發了楊麗萍的藝術感知，從那時候開始，楊麗萍就確定了自己的人生目標，“我非常認定我要跳舞的理想，懂事之時，就決定必須跳舞，一定要跳舞。”

在13歲那年，楊麗萍就進入了西雙版納州歌舞團，因為民間歌舞團崇尚“實踐出真知，”所以在入團的第二天楊麗萍就開始上臺表演。本來能夠上臺跳舞是件值得高興的事，但曾經的《藝術人生》節目組找到那時楊麗萍寫過的一封信。

信中寫道楊麗萍並不喜歡歌舞團的表演方式，甚至一度想要離開歌舞團，因為從小生活在大自然的她並不適合歌舞團那種中規中矩的表演，這讓她感覺身體受到束縛，也喪失了表演的自然。

之後的楊麗萍被調到了中央民族歌舞團，在這裡，她的舞蹈生涯才算真正開始。

中央民族歌舞團的訓練更加先進和嚴格，但訓練一段時間之後她發現自己喪失了原有的靈魂，感覺身體被束縛，所以她就向老師提出要自己訓練。如今的楊麗萍回憶起來也說道那是極不正常的做法，教練和老師也很不高興，但她為了找到本源感，堅持自己訓練。

同樣也是在歌舞團，楊麗萍編創了《雀之靈》。正所謂“兩句三年得,一吟雙淚流，”《雀之靈》的創作來之不易，那時的楊麗萍一個月才100塊錢，可《雀之靈》的製作至少需要2000左右，楊麗萍又是倔強的，她享受自己製作的快感，沒有向歌舞團尋求幫助，為此，她還賣掉了自己心愛的手錶，又向朋友借了一些，才勉強完成《雀之靈》的創作。

但造化弄人，當楊麗萍冒著大雨把錄像帶送到總政歌舞團時，卻被通知已經過了比賽時間，正迷茫的她遇到一個值班的老師，老師答應幫助她在評委團有時間的時候放給他們看。萬萬沒想到，這錄像帶一放，評委老師們就目瞪口呆，大家從來沒見過這樣的舞蹈，但模仿孔雀栩栩如生的楊麗萍還是幸運的到了決賽，之後便一劍封喉，拿下了全國舞蹈大賽一等獎，也是憑藉著《雀之靈》，楊麗萍的名字被大家所知，一舉成名。

當時的楊麗萍還住在倉庫裡，《中國青年報》的記者鄭明先生拍了一張楊麗萍練功的照片，題為“孔雀和她的窩。”從那時起，楊麗萍就成為了人們心中的“孔雀精靈，”“孔雀和她的窩”也成為了楊麗萍老師的人生標籤。

覺醒的“愛”

楊麗萍曾自述嚮往“覺醒的愛，”這愛不光限於愛情，還有親情以及對於舞蹈的熱情。

楊麗萍曾經有兩段愛情，第一段是在西雙版納歌舞團，對方是一位舞蹈演員，但最終兩人因為不合適而分開了。最刻骨銘心的是第二段感情，第二位是一名臺灣商人，雙方因為演出而相識，經過四年的戀愛後，兩人於1995年在拉斯維加斯舉行婚禮，之後又回到臺灣補辦了很大的婚宴。

2002年兩人一起回臺灣過春節，男方家人催促趕緊生子，但那時的楊麗萍為了跳舞不吃米飯，檢查後身體脂肪過低，難以受孕；於是在增肥要孩子和跳舞之間，楊麗萍選擇了跳舞，兩人也因此結束了這段感情。之後楊麗萍在採訪中說道

不光在愛情上，親情上的楊麗萍也向往“覺醒的愛。”有一次楊麗萍參加《魯豫有約》，多年不見的母親見到楊麗萍也是留下了眼淚，但是沒想到楊麗萍還沒開口說話，母親就一巴掌扇了過來，旁邊的魯豫見狀還以為她的母親生氣，剛想上去拉住，可楊麗萍似乎非常習慣，身體很自然地往後就躲掉了這一掌。

之後楊麗萍也是面對鏡頭解釋到這是家人的一種相處模式。

“業無高卑志當堅，男兒有求安得閒？”楊麗萍雖然不是男兒身，但她為事業可真是拼盡了全力。

為了更好的扮演動物的身姿，她經常喝豆漿、普洱茶。如果沒有演出，她就會減少自己的進食，並且為了保持身材她從不吃米飯，一如既往，常年堅持。為了表演更加生動，她常年不剪指甲，以至於到現在都有5釐米之長。

扮演動物最講究的就是動物特有的柔軟度，年輕的時候還好，可以通過保持身材和練功來解決，但隨著年齡的增長，身體柔軟度下降，她又不惜拆掉自己的幾根肋骨，以此來展現更好的視覺效果。

結語

“大雪壓青松，青松挺且直。”楊麗萍所做的一切都是為了自己追求的舞蹈藝術，她懷念兒時大自然的味道，大自然和人民也一直是楊麗萍老師創作的源泉。

一直以來，人們將這位從深山裡走出來的神秘舞蹈家稱為“巫女”，一位善於用肢體說話的人。

至今膝下無兒女的她舞出的是最純真舞蹈，是最特殊的藝術形象，也是這世界上最獨一無二的存在。

在人們心中，她是真正的藝術家、創作者、實踐者，真正至情至性的舞者。

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