5分鐘帶你學語文，我是南山有驢。跟我一起，花費最少的時間，快樂地戰勝語文考試。
我們學古文、學歷史，經常對皇帝的名字犯迷糊。比如漢文帝、漢景帝，這是以諡號來稱呼。唐太宗、唐玄宗，這是以廟號來稱呼。嘉靖皇帝、康熙皇帝，這是以年號來稱呼。
諡號、年號還都比較好理解，這個廟號到底是個啥？為什麼要起一個廟號？它是怎麼起的？太難理解了。
可是廟號是文常裡很重要的一個知識，考試裡、文言文閱讀裡都常見，你要不會，真得抓瞎。比如下面這道題。
【問題】下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是：
A. 初名猶原名，古代一般在孩子三個月大時由父親取名；取“字”則在行冠禮時進行。
B. 表，奏章的一種，多用於陳請謝賀；也有顯揚、表彰之意。這裡用後一種意思。（原句：師古攻破徐州，斬溥，太祖表師古徐州留後。）
C. “留後”，官職名。原指帝王離京留在京師總攝政事之官。唐中葉後指因節度使有事故代行其職務之官。
D. 太祖，是朱溫的廟號，是中國古代帝王死後在太廟裡立宣奉祀時追尊的名號。
知識點解析
試題裡D這個選項就涉及了廟號的知識。有驢君上中學的時候一直搞不清楚“廟號”到底是個啥。在現代社會，一說到“廟”，首先想到的肯定是佛教的寺院，和尚們住的地方。難道皇上們要集體出家當和尚？顯然不是。
其實難怪有驢君小時候不理解，因為和古代相比，現代社會大變樣，好多古代的日常生活，現在已經沒有了，許多古代的建築，現在也用不上了。
廟號，是皇帝在宗廟中被供奉時稱呼的名號。
中國文化裡有強烈的祖先崇拜。祖先開創了家族，做出了貢獻，我們要永遠紀念他們，也相信祖先有靈，會一直保佑我們。比如我們清明節去上墳燒紙，這就是一種表現。
紀念祖先，得找一個固定的地方。中國南方現在許多家族裡還有祠堂，其實古代幾乎哪個大家族都有。家族越大，地位越高，祠堂也就越大。
在古代，皇帝家就是最大的了。皇帝的宗廟，也叫太廟，說白了也就是皇帝家的祠堂。這麼說未必嚴謹，但方便理解。
供奉祖先時，肯定不能直呼其名，得有一個尊重的稱號，就是廟號。
那為什麼非得要祭祀、非得要供奉祖先呢？還要起個廟號，為難高考的學生，麻不麻煩啊。你看看西方人，想念死去的親人了，就去墓地獻一束花，省多少事。
沒辦法，這就是咱中國的文化。西方人信上帝，親人死了去上帝那報道，人間的事兒就不管了。而中國人死了還不能閒著，還得保佑你的後世子孫。國之大事，在祀與戎。祭祀是中國人的頭等大事。這就是為什麼古人需要廟號。所以，該燒紙還是要燒紙，燒了幾千年，估計陰間通貨膨脹比津巴布韋還嚴重。
那廟號是怎麼起的呢？用法比較複雜，不在考試範圍之內。我們要知道，它其實也是一種評價，是對祖先功績的評價。漢朝的時候，不是每個皇帝都有廟號的，得做出突出貢獻的才享有廟號。比如漢武帝劉徹，武是諡號，他的廟號叫“世宗”。這個時候，有廟號是很大的一個榮耀。
而到了後代，幾乎每個皇帝都有廟號了，這個時候，沒有廟號，就是一種貶低了。（相當於以前TVB港劇裡的臺詞：死後不許你入祠堂！）比如前一陣子的比較火的《大明風華》，裡面有一個明朝的景泰皇帝，就是明英宗的弟弟，在土木堡之變後登基的那位。他死後，哥哥明英宗復辟。明英宗特別恨這個弟弟，就是不給他廟號，後來都到了南明時期了，才恢復了一個廟號，叫明代宗。
廟號一般都是叫“xx祖”或“xx宗”。一般說來，開國的皇帝是“祖”，後嗣的皇帝是“宗”（也有特例）。前面我們講過，諡號後來通貨膨脹了，通過諡號，評價不了一個皇帝的好壞，那麼廟號就變成了更加客觀的評價了。
比如唐武宗，武字說明他能打，他在位時擊敗回鶻，史稱會昌中興。宋仁宗，說明他是個愛民的賢主，宋仁宗也確實是幾千年裡難得的寬厚的好皇帝。而像僖宗、哀宗，一看這字兒就不怎麼好，自然也不是什麼好的廟號了。
參考答案
本題選B，此處“表”為動詞，上奏章。
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