解读徐克《青蛇》的修行主题:人是否值得做?妖是否也有情?

“我们都不懂爱情,有时,世人且以为这是一种风俗”


——李碧华《胭脂扣》

解读徐克《青蛇》的修行主题:人是否值得做?妖是否也有情?


前言


香港才女李碧华在1986年出版了一部中篇小说《青蛇》,以旧瓶装新酒的形式讲述了全新的白蛇、青蛇和许仙、法海的故事。在小说中,作者以小青视角为中心,讲述了青蛇和白蛇的爱情故事,为读者呈现了人性在爱情面前的选择和矛盾。

1993年,徐克在小说《青蛇》的基础上改编为电影,为我们呈现了一场视觉和情感的盛宴。

电影《青蛇》在小说的基础上进行了小范围的改动,刻意弱化了时代背景,截取了几个戏剧化的冲突,刻画了白蛇、小青、法海和许仙四个人之间的爱恨纠葛。同时,以小青的视角为主线,为我们讲述了四个人的修行主题。

在这场爱情的劫难中,每个人都在修行,但没有谁是赢家。

在本文,我将从修行主题来探讨:人是否值得做?妖是否不如人?佛是否不懂情呢?通过四段修行、四段爱情悲剧,解释人性矛盾与复杂,看每个人的成长之路。


解读徐克《青蛇》的修行主题:人是否值得做?妖是否也有情?


白蛇的修行:从学做人,到学一生做人


影片开头,白蛇就觉得人间有情,并且觉得人是万物之灵。至于为什么会有这样的想法,徐克没有交代。但后续,所有的行为选择和命运走向都以此为原点展开:学做人,体会人间情爱。

如何体会人间情爱呢?白蛇很聪明,选择了读书人许仙来体验一把人间情爱。为什么会选择许仙呢?因为许仙老实,容易相处。但看过小说或者电影,我们就都明白,白蛇喜欢许仙,不仅仅是因为他老实,也是因为许仙眉清目秀,颜值迷人。

我们再看许仙喜欢上白蛇,也是白蛇一步步以色相诱之。白蛇太懂得人类为美色而动的特点,于是在船上极尽媚态,让许仙不能自已。所谓一见钟情的戏码,都是颜值在作怪,正如小青所说:

谁说,一见钟情,无关乎色相?

之后,许仙成功地被白蛇的美貌所俘获,在第一次进入白府之后,不可自拔。两人,终结为夫妇。

读书人许仙,自从结实青白蛇之后,便无心读书 ,只醉心于男女情感。一边享受妻子白蛇的美貌和温柔,一边觊觎青蛇的灵动与任性。

深谙人间规则的白蛇,又何尝看不懂许仙的虚伪和好色呢?只是,她一心想要找个老实人过完一生,既然选择了许仙,就要从一而终,这是人间的规则,也是白蛇想要成为人,想要体验人间情感必须要遵守的原则。


解读徐克《青蛇》的修行主题:人是否值得做?妖是否也有情?


于是,白蛇在错综的情感中,成长为一位用爱和智慧包容孟浪丈夫的传统女性。因为白蛇懂得,爱情的最初可能源于美色,源于激情,但想要长久的爱情,却需要经营。因此,她并不害怕小青勾引许仙,或许仙对小青心动神摇,因为她自信自己能够把许仙掌控在手心。

所以,她才对小青说:

一个有本事的人,会把对方牢牢掌握在手心。

然而,随着怀孕,白蛇才知道自己未必会把许仙掌控在手心,但这份人间之情却让白蛇深陷其中不能自拔。她更加确认:这一生,许仙就是唯一。

也是到此刻,白蛇的修行成功了一半,因为她基本上成为了一个有模有样的“人”,她知道做人规矩多,没有做自由自在的蛇好,但她心甘情愿地做人了。

再之后,法海带走许仙、青白蛇与法海斗法、白蛇产子、临死前让小青救出法海、白蛇死去。这几个激烈的戏剧冲突,深化了白蛇的做人选择,并在产子和死去两个瞬间,完成了这场修行。

为什么这么说呢?我们知道,白蛇作为一个合格的妻子,容忍了许仙的花心本性,因为这是一个妻子的选择。而影片结尾,白蛇放弃了与小青五百年的姐妹情谊,放弃了自己的生命,放弃了所有,唯独不能放弃许仙。

小青问她,千年的修行只为了许仙,值得吗?

白蛇说:“我不知道值不值得,我只知道怎么去明白人情世故,依足所有的做人规矩,如果这样才是错,那我千年的道行就真不知所谓了。”

白蛇的死,使得这场修行圆满结束,她从真正意义上成为了一个人:她学会了世俗的条条框框,明白了人间的所有情感,用人间的谎言维护了人间爱情的忠诚。


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许仙的修行:误了自己,误了别人


小说《青蛇》里的许仙,妥妥的就是一个现代意义上的渣男。但徐克电影里的许仙,却是极度贴合了人性。许仙,是整个影片中唯一的人,所以他成了承载复杂人性的载体,人性的幽微在他身上得以体现。

许仙的人设崩塌的很彻底,因为许仙一点都“仙”。

在没有遇见白蛇和青蛇时,许仙是饱读诗书的圣人君子;自从在西湖遇见白蛇之后,许仙就成了热衷女色的凡夫俗子。面对爱情的诱惑,许仙毫无抵抗力,这与影片开头的教书先生许仙截然相反。

许仙为什么对尘世间的浮华和女色所诱惑?因为许仙没有坚定之心。李碧华在小说里明明白白地写道:

一个如许仙,衣袂飘飘,善解风情,能说温柔熨帖的情话,能在一旁静观你画眉盘发,但当你走得更近才发现,他唯唯诺诺,没得几分坚定。

许仙为什么没有坚定之心呢?那是因为许仙作为人的本性:贪婪。


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许仙是贪婪的,他想要的太多,想要白蛇的温柔贤惠,想要青蛇的灵动魅惑,想要左拥右抱,想要金钱美人,想要清白名声,更想要红尘繁华。想要的越多,就越难选择,于是才有了三个人的凌乱和缠绕。

许仙,充分地体现了本我与超我的矛盾对立。他是花心的,爱恋女色的,想要享受齐人之福的,这其实都属于许仙的本我:充满欲望。但他又是克制的,爱慕青蛇的魅惑,但又觉得违背读书人的仁义,这便是来自超我的道德约束。因为这种矛盾的心理,才让我们看到了一个唯唯诺诺、首鼠两端的懦弱许仙。

无疑,这样的许仙是丑陋的。但万幸,许仙还有人的良知和底线——善良。在遇见法海之后,劝说白蛇和青蛇离开的那一幕,成了许仙的高光时刻。

如果说白蛇是从妖向人的修行,那许仙则是从本我向超我的修行。相比于白蛇以生子和死亡来完成修行而言,许仙的修行是失败的。

从爱情角度而言,当许仙购买雄黄酒的时候,就宣告了爱情修行的失败。

从事业角度而言,当许仙为了逃避白蛇而说要考取功名时,就宣告了事业修行的失败。

从人生角度而言,当许仙为了法海和青白蛇不争斗而选择出家时,他不仅背叛了爱情,也违背了我们所说的“看破红尘而出家”的规则。

他的一生也在修行,但败给了人性的贪婪,于是死在请爱之劫中。

老实人,一点都不老实。


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法海的修行:对抗人的情欲,追求佛的无欲


如果说许仙修行失败是因为太多情,那法海修行失败则源于太绝情,更准确地说,应该是有情人追求无情。他们都深陷情欲,但一个选择放纵,一个选择抵抗,但殊途同归。

法海始终觉得自己不是人,而是佛。在影片开头,他居高临下,姿态超然地俯视人世间:丑陋、欲望、混乱。于是,轻蔑地说道:人?进而,镜头转换到青山绿水白须鹤发的妖身上,这不可谓是一种对比和暗示。然而,即便是脱俗的妖,也被法海打回原形。

因为法海坚信:妖就是妖,神人鬼妖四界,等级有序,容不得破坏。万事万物,皆有规则,物归其类。

在法海修行的过程中有两座山,一个是条律,一个是情欲。

他认为自己代表的是正义和规则,是佛性,是无欲。可他忘记了,自己是一副肉身。既有肉身,便有情欲。于是,他拼命地想要压抑内心的情欲,可事实是越是否认,越是存在,越是否定,越是抵抗。

于是,为了锻炼自己的定力,他让小青助其修行。正是这次修行的失败,让法海在情欲有罪的意念下,恼羞成怒,抓走许仙,激斗蛇妖。而这一切,他都理解为是妖在兴风作浪,是人妖殊途,是妖在破坏规则。

人妖之别与情欲之罪,让法海在无法做到心如止水之后,变得失去理智,造成先功后过的局面。

法海与小青的斗法,宣告了法海的情欲修行的失败。

法海与白蛇的斗法,宣告了法海的条律修行的失败。

原来,是人和世人皆有情欲;原来人妖无别,妖也有情。

影片最后,法海才终于醒悟:真正的佛,是懂情的。困住我们自己的,不是外物,而是心魔。


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青蛇:人间有情,情为何物?


我觉得,小青比许仙更像人。

如果说许仙代表了人性幽微复杂的一面,那小青则代表了人性中富有光明和希望的一面。或者说,代表了更符合徐克理想的人性。

小青来到人间,是为了跟姐姐白蛇学习做人。她对人并不感兴趣,但她对痴迷人类的白蛇感兴趣。所以,人间伊始,小青一半保留了做蛇的妖性(本性),一半学习做人的人性。

小青好强爱赢,事事向白蛇学习,但事事都要证明自己:姐姐能让许仙心动,我也能;姐姐不让我接近竹林里的和尚,我偏不信;姐姐说法海功力深厚,我就要让他败给我;姐姐会哭,我也要挤出几滴眼泪。

可争来争去,只闹得风风雨雨,不伦不类,不人不蛇,自己还是不懂人间有情,情为何物?正如白蛇所说:

当你觉得自己好多事情都赢定的时候,还怎会有眼泪,怎会哭得出?

小青嫉妒任性,前期她热热闹闹地看白蛇如何把许仙掌控手心,可当她知道白蛇爱上了许仙时,小青也去勾引许仙,一半是上文所说的为了证明自己,一半也是因为自己想要引起白蛇的注意,嫉妒许仙替代了自己的位置。

可无论她如何与白蛇厮闹、赌气,甚至斗法,她内心始终坚信的一点就是:白蛇永远都是她的姐姐。当她明白白蛇对许仙的爱之后,也依然是选择成全、祝福和守护。无论是取灵芝草,还是合斗法海,她从来都没抛下过白蛇。

但自诩懂得人间规则,懂得情爱的白蛇,自从选择了许仙后,却两次抛弃了小青。

看到这一幕时,我很难过。现实生活中,有多少人为了爱情,而忘记了友情和亲情呢?


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与其说小青跟白蛇一样是为了修行做人,不如说小青修行是为了懂情。她没有像白蛇一样一股脑地遵循做人的规则,但她却比白蛇更懂得情为何物。

当她在众多和尚中辨出许仙时,小青流泪了。很多人说,这滴泪是因为她跟白蛇一样爱许仙。但我觉得这滴泪是伤心之泪,是看透人间的爱情之后的失望之泪:白蛇为了许仙舍命生子,许仙却苟且而活,这就是爱情吗?

所以,小青对许仙说:你出卖了我们。因为小青已经成为了一个懂得情爱意义的独立的人,她所理解的爱情就是生死相依,容不得犹豫半分,容不得苟且偷生,容不得任何一方的中途放弃。所有不纯粹的爱,都不可以称之为爱。

白蛇认为的人间情爱是从一而终,小青认为的人间情爱是不离不弃,纯粹唯一。

其实,影片中有很多关于世俗爱情的质疑,恰恰是白蛇口中不懂情不懂爱的小青提出来的。

除此之外,小青对情感的追问,让我们跳出了爱情的樊篱:

情有多种,任何一种情都是真挚而且真实的。

因此,小青在白蛇临死前,伤心地质问:

有没有想过姐妹两人五百年相处都是情?你有没有当我是人一样想过我?

白蛇在忙着追求人间爱情,却不曾想姐妹之情也是情,且不逊色于爱情。


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影片结尾,小青对法海说:

我到人世来,被世人所误,你们说人间有情,但情为何物,连你们人自己都不知道,等你们弄清楚,也许我会再回来。

情为何物?小青并非不懂情,恰恰相反,小青的存在正是代表了情感最本真的状态,也是对人性的绝望透悟:爱就坦荡直接,爱就唯一真诚。但很可惜,人类的情感并非如此。许仙无法拒绝诱惑而花心,法海不敢承认情欲而虚伪。

至此,小青修行为情,走向了明了。

结语


李碧华在《胭脂扣》中说:“我们都不懂爱情,有时,世人且以为这是一种风俗”

无论是人,是妖,是佛,都在情爱中修行成长。白蛇修行为人,小青修行为情,法海修行为对抗情欲,许仙修行渡红尘情爱之劫。

徐克用两个男人,两个女人,道尽了人世间的男女情态和关系,展现了人性对情欲的选择和矛盾。

那究竟情为何物呢?等你告诉我答案。


我是阿黛,生活中的诗人,文学中的小丑,欢迎关注。


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