位居伊、洛平原的偃師，市我國古代文明的發祥地之一。早在遠古時期，伊洛河兩岸的黃土平原和高阜地帶，就有人類在此棲息。到了距今八九千年前的新石器時代，原始農業興起。從此，人們能夠用自己生產的糧食滿足基本的生活需要。生活來源有了更多保證，於是便逐漸定居下來，在這裡形成了許多原始氏族村落。這些原始氏族村落，在伊洛平原的偃師市境內，分佈貫東西，沙河、馬河、澗河、滑城河縱貫南北，形成了十分有利於農業河畜牧業的沃土良田。我們的祖先——偃師的先民就在這塊遼闊而肥沃的土地上，用自己辛勤的勞動，創造著歷史和文化，在這塊美麗的大地上留下豐富的遺蹟和遺物。這裡擇要介紹其中的幾處。
高崖遺址。位於伊河南岸的高龍鎮高崖村西的臺地上，南北長250米，東西寬130米，總面積約3.25萬平方米。遺址地面平坦，西部略低，北距伊河邊50多米，形成高約5——6米的斷崖。
遺址耕土下即為河南龍山文化層，再下為仰韶文化層，最下為裴李崗文化層。仰韶和龍山文化層出土器物主要為石器和陶器，與洛陽王灣遺址的同期出土物相近。裴李崗文化層堆積較厚，其中包含主要有陶器，陶質為夾砂粗紅陶和泥質紅陶，火候較低，胎較厚，均為手工製作，紋飾有篦點紋、坑點紋等，主要器類有雙耳壺、缽形鼎、渾腹罐、碗等。該遺址的陶器製作方法原始，器類較少，紋飾簡單，這是伊洛平原目前發現的時代最早的新石器時代文化遺存，距今年代約8000年左右。
灰嘴遺址。位於緱氏鎮灰嘴村，面積約3萬平方米。地層堆積自上而下依次迭壓位:夏商文化層、龍山文化層、仰韶文化層，三層共約5米厚。三層出土遺物豐富，文化面貌清晰，對研究仰韶、龍山和夏商文化之間的承襲關係具有較為重要的價值。
偃師境內，還發現有多處先民遺址。在伊河南岸有宮家窯遺址、武屯遺址、苗灣遺址、酒流溝遺址、寨灣遺址、半個寨遺址、任才村遺址、扒頭遺址、沙溝遺址、江村遺址、九賢遺址、石牛溝遺址、鄭窯遺址、程子溝遺址、滑城河遺址、掘山遺址;在伊洛河之間有金鐘寺遺址、孫家灣遺址、湯泉遺址等，已經發現新石器時代的古文化遺址共達24處。這些遺址河出土遺物共同說明，早在距今8000年前，偃師的先民們已經在此辛勤勞動，創造發明，為中華文明的發展作出了貢獻。
遠古時期的歷史，主要靠神話傳說流傳下來。近百年考古發掘到的文物證明，尤其師近幾年來的學者對古文字的研究證明，神話傳說的某些內容是可靠的，另有一些內容則是古人的想象。通過對古籍中一些資料的科學分析，我們扔可看到我們祖先在偃師一帶活動的歷史真象。
黃帝的足跡。黃帝是華夏民族的祖先。《廣博物志》中記載:“(軒轅)黃帝以地黃九年正月上寅，詣首陽山，宰牧從焉。”這段記載說的是原始氏族公社(相當於新石器時代的仰韶文化時期，距今約5000年左右)，華夏氏族的共同祖先軒轅黃帝在河洛之間的偃師一帶巡狩，曾登臨首陽山。所謂“宰牧從焉”，指的是巡察過程中，曾帶著助手宰首陽山現場，處理部落聯盟的大事。傳說他還在伊洛河交匯處得到了龜書。《水經注》載:“黃帝東巡河，經洛，修壇沉璧，受龍圖於河，龜出洛，赤文篆字。”
帝堯與帝舜巡狩河洛。《水經注?河水》條載:“昔帝堯修壇河、洛、擇良議沈，率舜等升於首山，而遵河渚。”《初學記》中也說:“堯率諸侯群臣，沈璧於洛河，受圖書，今《尚書》中侯握河紀之篇是也。”《類聚》卷十一引“舜東巡狩，登南山，觀河渚，褒賜群臣。”《稽瑞》引《世紀》:“舜即天子位，洛出龜，六十五字，是為洪範，所謂洛書。”以上記載是指原始氏族公社時期(即新石器時代)龍山文化時期，距今約4500年左右，傳說時代的帝王堯和舜，曾巡遊至偃師首陽山和洛水一帶，選擇吉日良辰，設壇祭祀，並載洛水中得到洛書。這些逸聞說明偃師曾是堯舜的巡遊地，他們都曾載這一帶活動過。
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