彭祖复 何墨 马衡
（11）二子彭何倘近朱，凡将雅故语穿珠。咫庐而后圆台社，范汉规秦记得无。长沙彭祖复汉怀，丹徒何墨秋江，鄞马衡叔平。
彭汉怀刻“一尘不染”印
民国旧报纸中的彭汉怀金文七言联
此诗谈到彭祖复、何墨、马衡。彭祖复亦久居京城，与寿石工、徐悲鸿友善，工书画，擅长篆刻，取法西泠诸家并参以大篆笔法，篆刻风貌与寿石工略为近似，彭祖复曾为寿石工刊印。
何墨，生平不甚详尽，仅知其早年寓居旧京，与诸多学者、书画名流友善，师从陈师曾，工篆刻，取法汉印、亦对黄牧甫印风有所涉猎。
何墨为姚茫父刻“茫父小印”
《寿石工藏印》中存杨仲子为寿石工刻“黄花依旧”，边款“秋江属，仲子刻，石工攫自秋江案头，欢喜志之。”其中可知此石为寿石工从何墨案头“攫”来，何墨还请杨仲子篆刻，赠予寿石工。
杨仲子
杨仲子为寿石工刻“黄花依旧”印
从有些资料来看，杨仲子亦对寿石工持弟子礼，而何墨为陈师曾弟子，从中可见三人密切的关系。
马衡是享誉京城的考古学家、金石学家、书法篆刻家，曾任“西泠印社”第二任社长、还是京城著名“圆台印社”的早期会员之一。
马衡
马衡刻“圆台印社”印
1944年，《说文月刊》中载有其《谈刻印》一文，颇有影响，他的篆刻整饬渊雅，以汉印为宗，上溯先秦两汉，旁及明清，深有法度。有《凡将斋印存》传世，马衡曾为寿石工刊印。
马衡刻“马大龙”印
寿石工此诗首句将彭汉怀、何墨相提并论，赞扬他们取法遵从正道，第二句诗提及的“凡将”为马衡斋号，寿先生亦认为马衡篆刻印风正统，加之又善于著述，“咫庐”可能为另一金石篆刻社团，而“圆台社”则是旧京著名的圆台印社，最后一句赞美三人篆刻均是以正统之秦汉印为宗，是金石篆刻家的典范。
张樾丞 张幼丞 张少丞
（12）三十年来同古堂，印人父子一军张。楚公钟峭散盘诡，宫瓦西京艳未央。新河张荫樾丞子幼丞少丞。
张樾丞是旧京著名的篆刻家。
张樾丞像
张樾丞为载泽刻“臣载泽印”
张幼丞、张少丞为其子。
傅增湘赞张樾丞“以铁笔擅名，居燕市者垂三十年，所治印以万记，上自王公贵人，与夫文儒墨客，旁及韦靺之士，远至瀛海之宾，辇金币走书函咸欲得一二印.... ”。
陆和九为张樾丞《士一居印存》所作题跋
张樾丞，名福荫，河北新河县人，生于1883年，家境贫寒，14岁时失学，后赴琉璃厂益元斋刻字铺学艺，擅长刻铜。1910年，寓琉璃厂名远阁墨盒店，1912年开设同古堂，经营图章及刻铜墨盒，后又加入古玩字画业务。张幼丞、张少丞承继家学，孙殿起赞张樾丞父子
“钝刀浅刻轻轻拓，铁线文成细细拦。”，张少丞早逝。张樾丞曾为寿石工刊“寿鉨”印。
张樾丞刻“中华人民共和国中央人民政府之印”
寿石工此诗首句谈及同古堂的历史，父子三人，薪火相传，亦为旧京篆刻界的传奇人物。
他们擅长仿古篆刻，张樾丞“营墨盒铺，精通篆法，仿古篆刻，声振河北”，第三四诗句谈到张氏父子取法宽广，善于学习各种新发现的金石资料，从楚公钟、散氏盘到秦汉瓦当，亦表达出了对这父子二代印人的赞美之情。（未完待续）
（作者邹典飞系北京书法家协会会员、北京京派书法研究会副会长）
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