盛唐，一個所有中國人都矚目的時代。開放、輝煌、欣欣向榮。這以後，中國似乎再也沒有達到這種高度了。而終結這一切的便是大家所熟知的安史之亂。作為安史之亂中最核心的人物——安祿山，哪怕在今天也是邪惡的代名詞。 正因為如此，安祿山從唐代開始便被有意無意的醜化。當我們仔細閱讀，便會發現《舊唐書》、《新唐書》裡面關於早年安祿山的史料錯漏百出。
影視劇中的安祿山
無中生有的偷羊賊
《舊唐書》：（開元）二十年，張守珪為幽州節度，祿山盜羊事覺，守珪剝坐，欲棒殺之，大呼曰：“大夫不欲滅兩蕃耶？何為打殺祿山！”守珪見其肥白，壯其言而釋之。
在敘述完安祿山的少年事蹟後，第一次正式登場，安祿山便成了“偷羊賊”。對於這件事，《新唐書》的說法類似，而根據《資治通鑑考異》的記載，這件事是寫在唐朝官方編撰的《肅宗實錄》中。可見在中唐時期，唐朝官方就這麼宣傳了。
然而這件事卻是完全錯誤。原因有以下幾點：
- 無論是哪本史書，都記載張守珪直到開元二十一年才擔任幽州長史。之前他一直在西北地區與吐蕃作戰，怎麼可能在二十年的時候見到安祿山？
- 又根據《安祿山事蹟》，安祿山死時五十五歲（虛歲），時值至德二載（757年）。那麼安祿山便是武則天長安三年（703年）所生，開元二十年（732年）已經三十歲。這個年紀和他一起長大的史思明在平盧節度使烏知義手下當先鋒了。那安祿山也很可能跟他在一起。
- 張九齡的《曲江集》中記載了唐玄宗的一封詔書，大約是作於開元二十二年，其開頭便是“敕張守珪、安祿山”，將安祿山與張守珪並列。如果安祿山之前是需要偷羊的平民或者下級士兵，怎麼可能一年時間就升職到這個地步？
- 《資治通鑑考異》中保留的《玄宗實錄》記載這件事是因為安祿山打了敗仗，所以張守珪想要軍法處置，最後得到玄宗赦免。
所以很明顯，正史中安祿山“偷羊”完全是汙衊。而更有趣的是，在最早的資料《玄宗實錄》中只有打敗仗，到了《肅宗實錄》中給改成偷羊，安祿山連當大唐的“敗將”都沒有機會。後人在編寫正史時，完全不加辨析的採信了明顯有問題的“偷羊”，也可見後人對安祿山的鄙視。
被忽略的戰績
安祿山在開元二十二年便成了能和幽州長史並列的副將。這固然和張守珪的偏愛有關，但是又跟安祿山本人的能力、戰績有極大的關係。然而在正史中卻絲毫不見。
《舊唐書》：令與鄉人史思明同捉生，行必克獲，拔為偏將。常嫌其肥，以守珪威風素高，畏懼不敢飽食。以驍勇聞，遂養為子。二十八年，為平盧兵馬使。性巧黠，人多譽之。
《新唐書》：知山川水泉處，嘗以五騎禽契丹數十人，守珪異之，稍益其兵，有討輒克，拔為偏將。守珪醜其肥，由是不敢飽，因養為子。後以平盧兵馬使擢特進、幽州節度副使。
正史中，在偷羊一事後，除了簡單敘述安祿山作為小軍官“行必克獲”外，其他功績一概不提。讓人以為安祿山能當上節度使，完全是因為張守珪養子的原因。這種想法未免太小看唐玄宗了吧。此時還是開元盛世，唐玄宗尚勵精圖治，楊貴妃還沒嫁給壽王。成為節度使這麼重大的事情憑關係是絕對做不到的。因為幾年後張守珪假報戰功立刻就被查出來了。
幸好《曲江集》中保留了一部分當時的資料，讓我們能窺見部分。其中一封詔書這樣稱讚道“況祿山義勇，武藝絕人，謀帥得賢，裨將復爾，以討殘蕞”。安祿山的英勇事蹟早已經傳到唐玄宗那裡了。
又有一封張守珪的奏疏寫道：“契丹及奚並自離貳，兼安祿山復有殺獲，賊數將盡，觸緒猜攜，邊鎮勒兵，伺隙而動，誅翦有日，廓清可期。”張守珪極力稱讚安祿山，因為安祿山的殺獲，使得契丹“賊數將盡，觸緒猜攜”。其中不免有誇大，但亦可見其功績。開元二十二年六月，張守珪曾經大破契丹，安祿山可能居功至偉。另外《孫逖文集》中提到，張守珪曾奏“副將安祿山於檀州界破奚賊，擒生斬級，並獲馬牛，計至數千”。這說明安祿山對奚人也有不錯的戰績。
唐代士兵壁畫
從零星的史料中，可以清楚的看見安祿山早年有著不錯的戰績。只是由於後來安史之亂的發生，這些戰績被有意無意地給遺漏了。給人一種安祿山只是憑藉花言巧語便身居高位的印象。
單從以上兩點，我們便能夠清楚的認識正史是如何通過錯、漏來醜化早年的安祿山。只是這種醜化，並不能起到警示野心家的作用。因為安史之亂的爆發最主要的原因在於唐玄宗，即使沒有安祿山，未來的天下也不會太平。
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