自從三流搏擊手徐狂人打假傳武大師兩年半以來，一路所向披靡，可以說是以一人之力，讓整個傳武界蒙羞。無論是哪派太極拳大師，無論是正宗弟子、入室弟子還是嫡傳弟子，在他面前都無可奈何。人們不禁疑問，傳武在現代搏擊面前不堪一擊的原因，是原本如此還是靈氣稀薄所致？
太極拳弟子
認為原本如此的觀點是主流。他們始終認為，即使是百年之前最出色的太極拳宗師楊露禪復生，也只能在徐狂人面前談養生。他們認為，時代是發展的，只有傳武是老祖宗的好，這才是咄咄怪事！
楊露禪
他們還拿出證據，比如70年前“吳陳比武”之戰中的吳公儀，此人是吳氏太極拳創始人吳鑑泉的親子，功夫不可謂不深厚，結果呢？
吳陳比武
兩位大師打得確實比較難看，相當於街斗的水平，離現代搏擊高手的對陣差了十萬八千里。
再比如90年前武林千古一會“杭州國術遊藝大會”。大會中最優等10人之中，第二名朱國祿除了是形意拳高手外，還是響噹噹的拳擊高手。所以他靠著拳擊打法，一路橫掃各路高手。他哥哥朱國福也是拳擊高手，進入了1928年首屆國術國考最優等15人之列。
從實戰性來看，國術不如拳擊，在民國時期已成共識。儘管那時候的拳擊還比較原始，無法與現代相比較。
當然，也有持靈氣稀薄態度的。他們認為，古代確實有像張三丰一樣，上知天文、下知地理、中知人世的頂級高手，他們能夠“一言而為天下法”，這樣的人都是不世出的天才，再加上當時濃郁的靈氣，為他們的修煉提供了條件，於是他們引領時代，創造出千古絕傳的精妙拳術。
張三丰
他們認為，現代人僅僅只是學到了傳武的“形”，沒有學到其中的“神”和“意”，所以在對陣現代搏擊的時候不堪一擊。
上述兩種觀點各有各的道理，無論是靈氣稀薄還是本就如此，傳武已經成為了中國對外輸出的文化名片，也是軟實力的重要體現。如何讓傳武在新時代煥發出勃勃生機，是尚武者或者觀武之人都應該好好思考的問題。
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