如果去做一個基本的調查，問大家的問題就是，你如果可以收藏一件古瓷器，會選擇什麼圖案，大家的答案一定是在半數以上會選擇龍。這就是中國人的文化認同，單純的除去龍本身很美好以外，它承載著太多的文化含義，也正是如此，古代瓷器上的龍才會畫的那麼漂亮。
拿官窯瓷器來說，每個皇帝對龍的理解，就是他們對天下的理解，每個畫出來的龍的形象就是每個皇帝的內心寫照，也同樣是這片江山的寫照。
今天咱們就通過瓷器上的龍，看看大明江山。
洪武
朱元璋能改朝換代，怎麼看都像是一個偶然。但歷史就是這樣，偶然多與必然，就像是生活中，大家覺得般配的情侶都結不上婚，覺得完全不配的人，都能白頭到老。而朱元璋以一個要飯的落魄靈魂登上九五之尊的位置，有些費解，於是他的龍也挺讓審美費解。
洪武時期出現了瓷器界極具特點的一個龍的紋飾，體態上和元代一樣，一如既往，但頭部的變化極大。有著一個圓圓的大貓臉，俗稱這種洪武時期瓷器上的紋飾叫做貓臉龍。這種龍都是犄角毫無力量沒有鬣，大大的胖圓臉。眼睛和貓特別相似，這種真是前不見古人，後不見來者。靈光一閃，從此再無出現，也沒有後世仿製過，這和朱元璋偶然的極為相似，不合常理。
明洪武青花春壽龍紋梅瓶
永樂 宣德
整個明代瓷器上的龍紋到了永樂宣德時期就是最為兇猛的了。這個時候的龍跟燕王有點神似，基本有掃北做都北京城的氣勢和魄力。永樂的龍形象生猛，通體粗壯，四肢強健，趾甲和元代的龍比較起來明顯是縮短了很多，形狀有點像是匕首，龍的頭十分的飽滿，張開大嘴上顎翻卷著有點像大象的鼻子，閉著嘴的龍有點豬的意思，眼睛一般在一側，有點現在比目魚的味道，犄角看上去特別的鋒利，極少分叉，是怒髮沖天，一派生機勃勃的樣子，這個樣子的龍就俗稱豬嘴龍。
明永樂青花釉裡紅龍紋梅瓶
到了宣德時期依然兇猛，但姿態感上有了一些變化。宣德的龍一般都是騰空而起，身體呈現三道彎，龍頭反顧的樣子，五爪看上去是風車的樣子，力度極大。宣德皇帝不得不說是明代皇帝審美的小高峰，從龍這點上就是很具體的一個表現。
明宣德青花雲龍紋天球瓶
明宣德青花波濤龍紋盤
而這個爪的數量也特別有意思，永樂的龍三爪流行，很有元代的遺風，而到了宣德時期基本都是五爪，少見三爪，所以皇室的龍都是五爪的謠言不攻自破了。
成化弘治
到了這個時期就進入到了明代瓷器的中期，瓷器上的龍紋也發生了很大的變化。由原來的兇猛之態變得非常的俊美，一個龍紋的新時代就這樣到來了。這時候的龍奔波於海水大洋之中，身上還是保留著三道彎，最有特點的還是彷彿帶了個眼睛的樣子，看上去很是滑稽，有一點玩耍的姿態，不思進取。從這龍的眼神中就讀出了皇帝的樣子，身在心不在。
明成化鬥彩海水龍紋蓋罐
正德
正德皇帝是一反舊制，不再喜歡這些文藝的事，開始玩武，這龍也就跟著插上了翅膀，在天空翱翔，這種帶翅膀的龍古書《廣雅》記載叫做應龍，在整個明朝只有這正德皇帝時期出現過。正德皇帝是我行我素，天馬行空，自封“威武大將軍”，所以這應龍只出現在正德一朝，也不算偶然了，讓龍長了翅膀不在於讓龍飛起來，是想讓天下看看，龍是可以飛的，這才是皇帝的用心。
明正德青花應龍紋尊
嘉靖
這是明代特別特殊的一位道君皇帝，迷戀道教。這個時候的龍變得有些粗率，有點找不到北的感覺，和其他的道教的圖案相比，龍有點漫不經心的感覺，爪子不在鋒利有力，有點螃蟹爪的鬆散，鬣像個帽子，頭是方方的，眼睛是圓圓的，嘴是半含著，也看不出是要張開，還是要閉上。再有一類是截然相反，是一種極其亢奮的樣子。是一種首次登上舞臺演出的樣子，四肢有點拉丁舞的味道，鬣像是運動會的彩旗飄飄，很簡單的表達，正德沒有兒子，這皇位才落到他的頭上。
明嘉靖青花雲龍蓋罐
明嘉靖五彩龍穿蓮池紋繡墩
萬曆
萬曆開始，明代衰落，龍首先就是恐懼之態。萬曆時期瓷器上的龍姿勢還是嘉靖的樣子，但嘉靖龍的那種囂張感覺全然不在，變成了一種恐懼的神情，尤其是後肢有一種要逃脫的感覺，讓很多人看了有心碎的感覺，但其實碎的是整個大明。
明萬曆五彩穿花龍紋水丞
崇禎
崇禎皇帝躊躇滿志，但依然是氣數已盡，崇禎的龍也是老態龍鍾，毛髮也變得細弱了，看上去有點像雪的感覺，有著一言難盡的苦衷。因為明眼人都知道，明亡於萬曆而不是崇禎，但崇禎的龍依然傳達著向世界謝幕的姿態。
明崇禎青花龍紋缸
以上簡單的梳理了一下明代各個皇帝時期瓷器上龍紋的特徵，在瓷器的時候，看懂真假的基礎是看懂歷史，看清了歷史的發展，看瓷器的真假就是簡單的技術活了。
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