武松武二郎， 一條響噹噹的漢子， 一個聞名天下的打虎英雄，經常把一句“平生只是打天下硬漢” 掛在嘴上。是的， 我們承認， 武松的拳頭是最硬的。但也有人說，武松的骨頭是最軟的。對於這樣的說法，肯定會有人表示不服：一個大英雄，好漢子，骨頭怎麼會軟呢？是不是有什麼誤會？
別急，說武松的骨頭軟，並不是沒有道理。我們翻開《水滸傳》原著，能從不止一個情節裡看到武松骨頭的“軟”。
一、景陽岡打虎後
景陽岡打虎後，武松受到陽穀縣縣令的大力賞識。在縣衙大廳上， 縣令有心抬舉他：“ 雖你原是清河縣人氏，與我這陽穀縣只在咫尺。我今日就參你在本縣做個都頭，如何？”
且看武松的反應：
武松跪謝道：“若蒙恩相抬舉，小人終身受賜。”沒有任何推辭， 甚至沒有任何考慮， 聽完這話，武松就直接跪了，而且表示要“終身受賜”！他從橫海郡歸來，不是要回家探望哥哥的嗎？怎麼這麼痛快地留在這兒當起都頭來了？ 而且後邊寫他： 自此上官見愛，鄉里聞名。看來，若不是後來遇見哥哥，他這都頭恐怕要一直當下去了。
讀到這裡，想必大多數人都有些吃驚——鐵骨錚錚的武二郎， 怎會如此看重一個小小縣令的賞識？ 其實， 從這個細節裡， 我們可以看到， 雖然身在江湖，但武松的內心，還是對官府、對體制有著無限的嚮往。
這與其出身有關，亦與其成長環境有關。武松自小父母雙亡，跟隨“三寸丁谷樹皮”的哥哥武大長大，免不了受人冷眼、遭人欺辱。他的內心是自卑的。儘管長大後，他有了一身功夫，被人稱作好漢，但童年時種在心裡的那份自卑，依然讓他在權利、富貴面前畏畏縮縮，自慚形穢。他是個老實人。在面對這些手握著權利、富貴的人物時，他的狀態是——儘可能地去討好。
比如有一天， 縣令讓他去趟東京， 幫自己送禮， 武松忙不迭地就答應了。而且表態：“ 小人得蒙恩相抬舉， 安敢推故。既蒙差遣， 只得便去。小人也自來不曾到東京，就那裡觀看光景一遭。”
討好阿諛之相，溢於言表。這哪裡還是我們印象裡那個勇武剛猛的打虎英雄？
也許在武松的內心裡，他是厭惡原來那個身份卑微的自己的。這是一種自小養成的自我否定。無法坦然面對自己的家庭、 出身， 也就無法建立自信。所以我們才說， 從小學會接納自己的不完美， 才是修煉自信的開端。
二、施恩父親拉攏武松時
後來，武松為替哥哥武大報仇殺了人，被髮配孟州。金眼彪施恩久聞武松大名，千方百計地跟他套近乎。在施家，施恩的父親老管營親自出馬，來拉攏武松。他對武松說：“ 義士如此英雄， 誰不欽敬…… 義士不棄愚男， 滿飲此杯， 受愚男四拜， 拜為兄長，以表恭敬之心。”
再看武松的反應：“ 小人有何才學， 如何敢受小管營之禮。枉自折了武松的草料！” 然後感恩戴德地接受了邀請。
素不相識， 初次見面， 施家老爺子一句奉承話，就讓武松放下警惕，放下原則，成為施恩的打手。 這不是謙卑， 也不是單純， 而是實實在在的“ 軟骨頭”。這已經不是他第一次對權貴低聲下氣、低頭哈腰了。
讀到這裡，我們發現，武松這個鐵骨錚錚的大英雄，真的很可疑。為什麼會這樣？還是同樣的原因——武松的骨子裡，透著不自信。尤其是面對體制內的權貴時，他自覺比人矮一頭，卑微到了塵埃，武松並不笨，只是他骨子裡的那份自卑，讓他盲目地相信了一切， 丟掉了該有的理智和警惕。這種心理狀態還會導致另外一個結果，就是讓人變得極度虛榮。所以， 我們看到， 在很多時候， 武松做事情就像是在表演。
再進一步說，就是眼界太窄，生命格局不夠大。一個人， 一旦敞開胸懷， 打開格局， 就會發現， 世界很遼闊，人生很精彩，天生我才必有用。因此我們又說，開闊的眼界，是修煉自信的必要條件。
三、孟州守禦兵馬都監張蒙方邀請時
武松醉打蔣門神，幫施恩奪回了快活林，在孟州名聲大振。一天，孟州守禦兵馬都監張蒙方派人把武松請了去。那張都監對武松說：“我聞知你是個大丈夫，男子漢，英雄無敵，敢與人同死同生。我帳前現缺恁地一個人，不知你肯與我做親隨梯己人麼？”
且看武松的反應，聽完直接又給跪了，並稱謝道：“ 小人是個牢城營內囚徒； 若蒙恩相抬舉， 小人當以執鞭隨鐙， 服侍恩相。” 從此， 武松就搬到張都監府上，成了他的跟班兒。
張都監對武松很好，書上說他：不住地喚武松進後堂與酒與食，放他穿房入戶，把做親人一般看待；又叫裁縫與武松徹裡徹外做秋衣。
還說： 武松自從在張都監宅裡， 相公見愛， 但是人有些公事來央浼他的， 武松對都監相公說了， 無有不依。外人俱送些金銀、財帛……
此時武松的心裡，甭提多美了！也許，這就是他想要的生活。話說八月中秋節這天晚上，張都監一家在後院賞月，還讓武松一起坐下喝酒。張都監提議，要把家裡的養娘玉蘭介紹給武松做媳婦。武松的反應很有意思：“ 量小人何者之人， 怎敢望恩相宅眷為妻。枉自折武松的草料！”
“枉自折武松的草料！”這話似曾相識。對，前邊老管營要兒子施恩與武松結拜，武松說的也是這句話。受寵若驚之情態，躍然紙上。而張都監也看透了武松的不自信，所以才能順風順水地實施他的陷害計劃。對武松來說，正是這種低到塵埃裡的姿態，讓他對張都監府裡所有的人失去了防備，導致了後來悲劇的發生。
四、醉打蔣門神情節中
很多人說，武松沒腦子，就是個愣頭青。但事實上，武松並不笨，只是他骨子裡的那份自卑，讓他盲目地相信了一切， 丟掉了該有的理智和警惕。這種心理狀態還會導致另外一個結果，就是讓人變得極度虛榮。所以， 我們看到， 在很多時候， 武松做事情就像是在表演。
比如， 在醉打蔣門神之前， 他對施恩提要求：我說與你， 你要打蔣門神時， 出得城去， 但遇著
一個酒店便請我吃三碗酒，若無三碗時便不過望子去，這個喚做‘無三不過望。’”
是不是很有表演的意味？
施恩怕他醉了， 他卻又說：“ 你怕我醉了沒本事？ 我卻是沒酒沒本事！ 帶一分酒便有一分本事！ 五分酒五分本事！我若吃了十分酒，這氣力不知從何而來！若不是酒醉後了膽大，景陽岡上如何打得這隻大蟲？ 那時節， 我須爛醉了好下手， 又有力， 又有勢！”
一分酒， 一分力氣。 雖說這話於他武松倒不假，但這麼說出來，就讓人覺得他太張揚，太愛顯擺本事了。
還有，在醉打蔣門神的時候，他進得店來，又是嘗酒，又是詢問店主人姓氏，又讓蔣門神小妾陪酒……一系列“行兇”的“前奏”，都充滿了炫耀本事的味道。
而這，又是他內心極度自卑的表現。好不容易找到一個可以顯露本事的機會， 他當然要抓住機會，極盡表演之能事，為自己把戲份做足，以賺取別人的讚歎，滿足自己的虛榮。
武松的經歷， 正是由自卑轉向自負的典型案例。其一波三折的人生遭遇，正是源於這種複雜的性格。
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