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諸葛亮自從下山後就對劉備的蜀國是鞠躬盡瘁，一生都在計劃著北伐，就是劉備死後，諸葛亮一個人挑著大梁，依舊在負重前行，這就是忠誠。
話說諸葛亮六出祁山，最後一次在五丈原與司馬懿領銜的魏軍對抗，因日夜操勞，鞠躬盡瘁，身染重病。隨著病情的不斷加重。眼看諸葛亮就要不行了，他也深知再這麼下去肯定會離死不遠。但是這時候還不是他死的時候，因為蜀國還沒有完全好起來，魏國的仇也沒有報完。如果這時候諸葛亮死了，劉禪身邊沒什麼能人，蜀國註定是會滅亡的。
再加上人類有本能的求生慾望，諸葛亮於是便為自己想到了一個求生的辦法使出上古秘術——七星續命法，以延壽一紀。
那麼諸葛亮臨死最後一計，為何讓自己萬劫不復，永世不得超生？
我們先了解下七星續命法是什麼？
七星續命法，又稱七星燈，乃失傳已久的上古續命秘術，系諸葛亮從恩師處學來，但恩師曾叮囑諸葛亮此計只得使用一次，如若成功，可延壽十二年；如若失敗，則萬劫不復，永世不得超生，不得萬不得已不得使用。
七星續命法為什麼會失敗？
施法那天他交代了自己的手下姜維，把自己的大帳門口守好，不管什麼原因，哪怕遇見了天大的事情也不允許任何人進入。這時候諸葛亮要使用一種名為祈禳大法的法術，利用這個方法可以再延續自己12年的壽命，不過期間一定不能受到打擾，要不然就會續命失敗，諸葛亮也是因為信得過姜維，這才讓他來看守大賬的。
姜維也深知諸葛亮要施法了，為了保證他的安全，姜維十分認真的守在了門外，不允許任何人進入到帳篷裡和驚擾到他。
終於，眼看最為關鍵的第七天就要到來了，在場的所有人在這一刻都表現得很緊張，因為只要挺過了這一天，那麼就意味著諸葛亮不用這麼快死，還可以再延續12年的壽命了。到了晚上的時候了，基本上要不了多久，頂多也就幾十分鐘的時間，這第七天就要過去，諸葛亮祈禳續命的方法也會獲得成功。
眼看沒什麼大礙了，一直都警惕萬分，守在門口死死看住了帳篷的姜維終於是鬆了一口氣，可就在姜維這分神之際，意想不到的事情發生了。魏延不知道什麼時候冒了出來，竟然直接就風風火火的闖進了大帳，好像有什麼大事要稟報一樣，可由於走的太急，他一下子就誤入了諸葛亮之前所佈下來的陣圖，然後一不小心就撲滅了那個主燈。主燈一滅，七星續命法宣告失敗，氣得姜維拔刀就要砍了魏延。
諸葛亮阻止了姜維，他嘆息道：
“生死有命，不可挽也。”
看來一切都是天命註定，自己註定要萬劫不復，永世不得超生了。
但諸葛亮並未徹底放棄，在生命的最後一刻，他想到的不是個人生死，而是蜀軍安危。諸葛亮知道如果司馬懿知道自己死去，一定會大舉進攻，屆時蜀軍危矣，
於是他下令自己死後要在自己嘴中含上7粒米，可以維持天上將星不墜，並把模仿自己製作的木像推到陣前，製造自己仍然活著的假象，如此可嚇退司馬懿，保住蜀軍安全撤返。臨死前的最後一計—託生轉世
諸葛亮不忍心看到蜀國就這麼滅亡，於是便又想出了一個託生轉世的辦法。這個辦法也正是他的最後一個計謀。
那就是在自己死後命人將自己的墳墓埋在成都裡，這樣他就可以在成都這麼一個好地方再次轉世為人了。可惜的是，這個計謀好是雖好，但是卻有一個很大的弊端，那就是一旦自己的墳墓沒有被埋入成都，那麼自己就會被陷入一個萬劫不復的境地。
他知道劉禪都是和自己反著乾的人，讓他趕狗他會去攆雞，讓他不要葬在成都，他一定會把他葬在成都的，但是他這一次錯了，劉禪在拿到信的時候，說丞相死了，一生鞠躬盡瘁最後的願望要給他實現。
於是就讓4個人抬著棺木向南，這四個人4天后，看到繩子那麼結實，不知道要抬到什麼時候，就用刀割短了，後來劉禪又打的他們招供了，就把這幾個人給殺了，後來想到還沒有問諸葛亮埋在什麼地方。
諸葛亮本來是埋在成都，等12年一個輪迴到了，自己就能超生了，這樣一來他成了“孤魂野鬼”了，不光沒有人天天焚香，連個祭拜的都沒有，陷入萬劫不復，永世不得超生的狀態，最後一計也失敗了！此上內容都是偏向於野史，有待近一步考證！
總結：編者認為其實這正是諸葛亮的聰明之處，諸葛亮早就料到軍士們會把自己隨處掩埋，劉禪會把軍士斬殺，這樣一來所有人包括自己的死對頭在內都找不到自己的葬身之處，自己也不怕受到任何人打擾，可以在地下安靜清修了。
路之意
諸葛亮作為歷史上的牛人，不僅生前牛，死後也非常牛，他在臨死前留下了最後一計，1700多年來，根本就沒人能解開。
諸葛亮在知道自己快要死的時候，修書一封給劉禪安排自己的後事，大致安排是在諸葛亮死後，不要給自己舉行隆重的葬禮，而是找四個士兵抬著自己的棺材一直往南邊走，繩子什麼時候斷，就在哪個地方埋葬。
劉禪覺得不對勁啊，諸葛亮這不是要將自己埋在荒野嗎？堂堂一國之相為什麼要這樣做？咱們繼續往下看。
諸葛亮死後，劉禪照做了，安排了四個士兵，不過這四個士兵偷懶，棺材實在是太重了，他們剛走一天就走不動了，在當晚就私自把繩子割斷，將諸葛亮埋了之後回去覆命。
不過劉禪也不是真的傻子，這棺材、繩子都是全新的，一天就斷了，你逗我呢？這四人捱了一頓毒打，說出了實情。我叔叔竟然被你們這樣對待？老人家最後的遺願都不能滿足他，劉禪氣的直接把四個士兵砍頭了。
其實，只有這四個士兵被砍頭，才算真正完成了諸葛亮的遺願。
如果你是丞相，你死後會不會想風光下葬？但諸葛亮偏偏反其道而行，究竟是為什麼？
我們都知道，曹操下葬的時候，72口棺材分別從四個城門出去，讓人摸不清真實的墓地在哪兒，曹操為什麼要這麼做呢？主要是因為曹操不想盜墓賊光顧自己的墓葬，更不想讓人知道自己的埋葬之所。
曹操當年就是靠盜墓養活軍隊的，墓葬中的隨葬品越多，越得盜墓賊青睞，更何況還是這種大人物的墓葬呢？更會招來成批的盜墓賊，所以曹操才使用了72疑冢。
如果諸葛亮是和曹操同樣的想法，那這件事就說得通了，不過諸葛亮還耍了一個陰謀，讓世人永遠都找不到自己的陰謀。
這個故事的前半段我們都能理解，但後半段可就是考驗人心的時候了，首先料定了士兵會偷懶，半路就將自己草草埋葬；更重要的是，劉禪察覺出事情不對勁，憤怒之下殺死了知情的四個士兵，環環相扣，這樣一來除了劉禪就再也沒人知道諸葛亮的埋葬之地。
諸葛亮將人心拿捏的死死的，最關鍵的在於劉禪，如果劉禪不殺四個士兵，那諸葛亮的計策就破了，由此可見諸葛亮的高明之處。
時至今日已過了1700多年，尚無一人知道諸葛亮的埋葬之處，畢竟諸葛亮埋在荒山野外，就算找到了也不一定是他，諸葛亮這是給世人留下了一個千古謎團啊！
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這個是一個民間趣聞，跟諸葛亮的兩個兒子有關，諸葛亮聰明一世，沒想到最後也沒有弄明白自己的兩個兒子，導致自己最後一計遭受失敗。
諸葛亮的兩個兒子
諸葛亮的一生是傳奇的一生，自劉備三顧茅廬，諸葛亮提出隆中對，火燒新野、火燒博望坡、舌戰群儒、借東風、七擒孟獲、六出祁山，直到病逝五丈原，諸葛亮一生豐功偉績，絕對是一個成功人士。但是諸葛亮雖然面對天下能夠算無遺策，可是對自己的兩個兒子卻毫無辦法，不知是聽不懂自己的話還是因為叛逆，諸葛亮讓他們做什麼他們都不聽，或者聽了做不好，諸葛亮讓其走東，他們偏向西，諸葛亮指狗，他倆肯定打雞，諸葛亮在外指揮三軍，在內卻弄不明白自己的兩個兒子，對此很是懊惱。
諸葛亮安排後事
諸葛亮六出祁山，心血日耗，自知自己壽命將近，於是想要七星燈續命，向天再借五百年，五百年不行，十年八年也可以啊，但是意料之外情理之中，諸葛亮七星燈續命在關鍵時刻，被一個小小的兵卒無意間給破壞了，導致前功盡棄，諸葛亮見此，也沒有怪罪這個兵卒，自知是天命不可違，此乃天意，自己大壽將盡，諸葛亮徹底看來，開始著手安排後事了。
大家都知道，人死後在棺材裡要放個枕頭，而這個枕頭一般的情況都是稻草做的，或者是木頭做的，這是老祖宗傳下來的，但是到了近代一些必有有權勢的達官貴人們都喜歡放一個石枕頭，彰顯自己特殊的地位。但是他們卻不知這是犯了大忌的，原來是人入土為安後，只有當這個枕頭腐爛了，方能進入輪迴投胎轉世，所以以前的先人們才用稻草或者木頭枕頭，很開便能腐爛，便可再次進入輪迴投胎轉世，而用石枕頭豈不是萬年不腐，入不了輪迴了嗎，諸葛亮深知此點，於是便要囑咐後人，千萬要注意此事。
兒子終於聽話了
事先說了，諸葛亮的兒子有兩個特點，就是諸葛亮指動他們絕對向西，諸葛亮讓他們打狗，他們絕對攆雞，諸葛亮臨死的時候充分的考慮到了些一點。如果自己讓他們給自己做一個木頭枕頭，他們絕對腦洞大開，做一個石頭的，甚至為表孝順做一個金的也說不一定，那麼自己豈不是萬劫不復。於是諸葛亮心生一計，你倆不是喜歡跟我反著來嗎，那麼我也就反著說，然後諸葛亮便將兩個兒子叫了過來，對其苦口婆心的說道，自己死後一定要給自己做的石頭的枕頭啊，並且千叮嚀萬囑咐，兩個兒子也是趕緊的點頭答應。
諸葛亮見此，根據多年的經驗，這兩兒子肯定還會做錯事，要時候的，肯定就會弄個木頭的。沒想到這哥倆來到一起商量了起來，說道咱哥倆從來沒有聽後父親的話，幹明白父親安排的事，這父親都沒了，咱哥倆就聽他的一回，做明白一件事吧，一切都按照父親的心願做，於是經過商量哥倆決定，就按父親所說的，給他做一個石頭枕頭吧，並且也這樣照做了。不知道諸葛亮泉下有知的話是會生氣還是欣慰，兒子終於聽話了。
當然，這只是一個有趣的小故事，當不得真，諸葛亮是一個被神話了的人物，他的傳說，各種趣聞也數不勝數，這只是其中一個，但是無論如何諸葛亮確實都是一個千古奇人，擁有者無窮的智慧，雖然最後只能三分天下，遺憾終生，但是其六出祁山，寫出千古一篇出師表，留下千古一丞相的佳話，也是令人尊敬的。
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司馬懿後來看到諸葛亮的營地觀看了諸葛亮的部署後，很是感慨的說了一句：天下奇才也。
記得看過一篇煽情的東西，說:諸葛亮的投射在司馬懿眼裡的光芒太刺眼了，即使隕落司馬懿依舊久久睜不開眼睛。
這時候蜀軍中有人大喊:司馬老賊，你中了我家丞相的計了。
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說起這個事情，諸葛亮確實是挺慘的。自從劉備死後，朝廷的上下一切事物都交由諸葛亮一個人來管理。他自己也說了要鞠躬盡瘁死而後已，結果最後還真把自己給累死了。身為三國時期最聰明的一個人之一，劉備身邊最厲害的一個軍師，他六出岐山，為了完成劉備的遺願拼命的和曹魏作對，為了蜀國他殫精竭慮，不知道付出了多少。最終還是因為積勞成疾病徹底倒在了五丈原。
即便是諸葛亮身懷經天緯地之才，有一顆充滿了智慧的大腦，但是他畢竟是一個肉眼凡胎，還是禁受不住繁重的事物和歲月的侵蝕，隨著病情的不斷加重。眼看諸葛亮就要不行了，他也深知再這麼下去肯定會離死不遠。但是這時候還不是他死的時候，因為蜀國還沒有完全好起來，魏國的仇也沒有報完。如果這時候諸葛亮死了，劉禪身邊沒什麼能人，蜀國註定是會滅亡的。
再加上人類有本能的求生慾望，諸葛亮於是便為自己想到了一個求生的辦法。那是一個很平常一天，他交代了自己的手下姜維，把自己的大帳門口守好，不管什麼原因，哪怕遇見了天大的事情也不允許任何人進入。這時候諸葛亮要使用一種名為祈禳大法的法術，利用這個方法可以再延續自己12年的壽命，不過期間一定不能受到打擾，要不然就會續命失敗，諸葛亮也是因為信得過姜維，這才讓他來看守大帳的。
姜維也深知諸葛亮要施法了，為了保證他的安全，姜維十分認真的守在了門外，不允許任何人進入到帳篷裡和驚擾到他。很快，就已經過去了六天的時間，在帳篷裡，諸葛亮手裡拿著一把劍在那裡揮舞著，然後雙腳在地板上又踏出了好幾步罡步，希望憑藉此法術能夠壓鎮自己的將星，不讓它隕落。
終於，眼看最為關鍵的第七天就要到來了，在場的所有人在這一刻都表現的很緊張，因為只要挺過了這一天，那麼就意味著諸葛亮不用這麼快死，還可以再延續12年的壽命了。
第七天到來了，似乎諸葛亮的做法已經起到了作用，原本搖搖欲墜的將星現在開始變得逐漸穩定起來，七星北斗之中的火也是燒的越來越旺了，也就是說諸葛亮這次的成功已經是註定的了，他註定可以為自己延續12年的壽命。
到了晚上的時候了，基本上要不了多久，頂多也就幾十分鐘的時間，這第七天就要過去，諸葛亮祈禳續命的方法也會獲得成功。眼看沒什麼大礙了，一直都警惕萬分，守在門口死死看住了帳篷的姜維終於是鬆了一口氣，他一臉疲憊的看望了一下星空，他發現天上諸葛亮的那顆將星一動也不動了，絲毫沒有之前那種要掉下來的樣子。
可就在姜維這分神之際，意想不到的事情發生了。魏延不知道什麼時候冒了出來，竟然直接就風風火火的闖進了大帳，好像有什麼大事要稟報一樣，可由於走的太急，他一下子就誤入了諸葛亮之前所佈下來的陣圖，然後一不小心就撲滅了那個主燈。
事後很多人都問魏延闖入大帳的原因？這件事要是不解釋清楚的話，魏延這顆小命可就不保了。其實就連魏延本人也不知道自己竟然闖下了這麼大的一個禍，他只好如實的解釋自己之所以會這麼匆忙的闖入大帳，是因為司馬懿發動了突然攻擊，目標正是諸葛亮的帳篷，自己為了稟報這件事才不小心撞壞主燈的。
當時姜維整張臉都被氣青了，一下子就要砍死這個冒冒失失的魏延，結果卻被諸葛亮制止了，他認為，這一切都是天命，老天既然不想讓自己逆天改命，那麼即便沒有魏延自己也不可能成功，於是便命令不再責怪魏延了。
諸葛亮說完這句話之後，他就知道自己要離死不遠了。畢竟七星燈一滅他的命就無法被續上，很快就要死了。但是一想到主公辛辛苦苦打下來的江山還沒有穩定下來，還有魏國和吳國兩股勢力沒有被消滅，再加上蜀國裡面沒有什麼能人，所以自己死後蜀國肯定也離滅亡不遠了。
諸葛亮不忍心看到蜀國就這麼滅亡，於是便又想出了一個託生轉世的辦法。這個辦法也正是他的最後一個計謀，那就是在自己死後命人將自己的墳墓埋在成都裡，這樣他就可以在成都這麼一個好地方再次轉世為人了。可惜的是，這個計謀好是雖好，但是卻有一個很大的弊端，那就是一旦自己的墳墓沒有被埋入成都，那麼自己就會被陷入一個萬劫不復的境地。
諸葛亮很快就想到了劉禪這個人生平很愛跟自己唱反調，傻乎乎的。如果自己冒然告訴他要下葬到成都的話，那麼劉禪一定就不會把自己下葬到成都。只有告訴他千萬不能把自己下葬到成都，他才會把自己下葬到成都裡去。
於是，想著想著，諸葛亮就為劉禪準備了一封言辭懇切的信，信中大概意思是：我死後只有兩個要求，其一，我的棺材你千萬不要下葬到成都這個地方去。其二，你必須要命四個壯漢抬著棺材一直往南走，等繩斷時才可下葬。
誰知諸葛亮這一生妙計無數，給自己的最後一計卻失敗了，害的他從此萬劫不復，就連將來再次轉世為人的機會都沒有。
原來，劉禪這次並沒有和諸葛亮唱反調，他在諸葛亮死後突然醒悟了過來，他認為諸葛亮這一輩子兢兢業業、鞠躬盡瘁的都是為了自己父親和自己的江山，如果我連他死後的遺願都完成不了，那麼我還是人嗎？於是劉禪便依了丞相的遺囑行事。可嘆諸葛亮這一生英明神武，最終卻落了個聰明反被聰明誤的下場，最終劉禪派的人並沒有將他下葬在成都，而是在向南走的道路上隨便找個坑就埋了。
四人回到劉禪身邊，又被劉禪所殺，最終無人知道諸葛亮埋在了哪裡？肯連年諸葛亮一生聰明一世，最後竟然落得個孤魂野鬼。
本文純屬虛構，野史而已，當不得真。
貓眼觀史
大家好，我有個鄰居就姓諸葛，我一直認為他就是諸葛亮的後人，所以我覺得我有必要來回答一下關於諸葛亮的這個問題。
諸葛亮臨死最後一計，讓自己萬劫不復，永世不得超生他囑咐楊儀，在自己死後，在嘴裡放入七粒米，然後在腳下放一盞明燈，這樣可保將星暫時不落。諸葛亮死後，楊儀按其遺命照辦。果然，將星雖然暗淡，但一直沒有墜落。
司馬懿心中狐疑不定，難道是自己判斷錯了？他擔心其中有詐，於是一直按兵不動。而蜀軍呢？按照軍師遺命，緩緩而退，等司馬懿發現，蜀軍已經全身而退了。
然而，諸葛亮此舉畢竟是逆天而為。按照規定，大將一死，將星必落，而諸葛亮卻弄虛作假，騙過了天上主管星宿的神仙。
騙過了一時，騙不了一世，紙終歸包不住火。天上神仙終於還是發現了，向玉皇大帝奏報之後，玉帝勃然大怒，下令轉世輪迴部不要給諸葛亮發輪迴證書。
諸葛亮死後，因為沒有轉世輪迴資格證，他的靈魂只有滿世界亂跑，不過這樣也挺好的，可以滿世界旅遊。
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謀略國學
諸葛亮一代神人，其智近妖，怎麼會讓自己陷入萬劫不復、永世不得超生的境地？
這個就要說到一句話，叫做:“智者千慮必有一失。”諸葛亮的智慧可以說一直被人推崇，他的軍事才能連老對手司馬懿都忍不住稱讚一聲“天下奇才”，對於一個人來說，最高榮譽不是得到朋友的稱讚，而是敵手的佩服，能讓司馬懿這種人佩服的諸葛武侯，現在很多人卻表示很不屑，說什麼諸葛亮根本沒那麼厲害，軍事才能就是被誇大了，也就內政搞的還可以，說這些話的人把能征善戰的唐太宗李世民和李靖當白痴，這兩個人對諸葛亮的推崇是眼瞎嗎？
諸葛亮在歷史上鞠躬盡瘁死而後已的精神，為後人所稱道，而且諸葛亮是真的這樣做的，為了蜀漢、為了劉備的知遇之恩，諸葛亮兢兢業業的治理著蜀漢，為了蜀漢的繁榮，諸葛亮可以說是殫精竭慮、竭盡全力，平定南中時，七擒七縱孟獲攻心為上，終於完全平定了南中，在解除後顧之憂的同時，也獲得無當飛軍這樣一支勁旅。
諸葛亮治理蜀漢，對人是開誠佈公，胸懷坦誠，有功必賞有過必罰，就算是和他有仇的，只要有功都能得到賞賜，是他的親信犯了錯也絕不姑息，所以朝中大臣和老百姓對諸葛亮都很信服，大家同心協力好好治理著蜀漢的一畝三分地，諸葛亮把蜀漢經濟搞好，還有平定南中等等，都是為了北伐中原作準備，為了劉備的遺願，為了復興漢室，諸葛亮選擇了北伐對抗強魏。
在一切準備就緒後，諸葛亮舉兵北伐，不過曹魏的國力比蜀漢強的太多，曹魏地方大，兵多將廣，而蜀漢在關羽、張飛等人死後，可以說是後繼無人，所以諸葛亮數次北伐都是無功而返，六出祁山的諸葛亮耗盡心血，最後一次屯兵五丈原時，由於操勞過度而病重，自知壽命將近的諸葛亮想了個續命的辦法，就是“七星燈續命”，按諸葛亮的說法:“若七日內主燈不滅，吾壽可增一紀。”一紀就是十二年。
諸葛亮施法後，司馬懿看到將星忽明忽暗，心裡很納悶，就派了夏侯霸帶兵衝向諸葛亮主帳，想要探探諸葛亮的生死虛實，魏延以為是來劫寨，急急忙忙跑到諸葛亮帳中報信，沒注意腳下，把本命燈踏滅，姜維氣的要殺魏延，諸葛亮說:“此乃天命，不可違也！”放過了魏延，既然沒法續命，就想著辦身後事吧。
這裡就要說到諸葛亮兩個兒子了，諸葛亮聰明一世，對這兩個兒子卻是很頭疼，原因是這兩個兒子不聽話，諸葛亮要他們往東，他們偏要往西，不愛聽諸葛亮的，而諸葛亮的喪事自然跟兩個兒子有關係，諸葛亮死後貼身的東西都要兩個兒子來辦，這其中有一樣東西跟輪迴有關係，就是放在棺材裡頭的枕頭，老祖宗傳下的規矩是要用木枕頭，很多人可能不明白，其實這個是有說法的，就是木枕頭腐爛後，死者才可以進入輪迴，再次投胎轉世，有的富貴人家不明白，為了彰顯自己的地位，會給死者弄個石枕頭金枕頭什麼的，卻使得死者永世不得超生。
諸葛亮心想我這兩個兒子不省心，我叫他們做什麼，他們都要反著做，我要是叫他們給我放個木枕頭，他們絕對會給我弄個石枕頭，那我就沒辦法了進入輪迴了，諸葛亮就心生一計，這兩個兒子不是喜歡反著來嗎？那我也反著說，於是找來兩個兒子，跟他們說給自己弄個石枕頭，一定要用石枕頭，諸葛心想自己這樣說，按這哥倆平時行事，肯定會跟我反著來，就會給我弄個木枕頭了，那我就可以進入輪迴投胎轉世了。
諸葛亮千算萬算，沒算到這一回兩個兒子卻轉了性，這兩人等諸葛亮嚥氣後，就哭開了，兩人在一起商量了一下，說咱哥倆老是跟父親作對，實在是不孝，現在父親死了，我們就聽他一回，了了他的心願儘儘孝吧，得，這哥倆早不聽話晚不聽話，在這件事上卻聽話了，給諸葛亮放了個石枕頭，這石枕頭爛不了，也就斷了諸葛亮進入輪迴的路。
這個其實是民間故事，諸葛亮是個大名人，留在世上的又是以智慧聞名，關於他的傳說故事自然有很多，大家對他的故事難免添油加醋，各種各樣的傳說會加到他的身上，豐富了諸葛亮的人生經歷，象草船借箭、三氣周瑜、空城計等等，要麼是虛構要麼是移花接木，這些卻是成了家喻戶曉的故事，千百年來一直為人們津津樂道。
歷史紅塵
諸葛亮（181~234）是三國時期劉備的軍師，他六出岐山，死磕曹魏，鞠躬盡瘁克復中原;為恢復漢室殫精竭慮，最終因積勞成疾病倒在了五丈原。
雖然諸葛亮有超一流的大腦，但凡胎肉體禁不住戰爭歲月的侵蝕，他的病情越來越沉重。人總是有本能的求生慾望，諸葛亮也概莫能外。
有一天，他交代姜維守住大帳門口，不允許任何人進入。
原來諸葛亮要用他的專業知識——祈禳大法，向上天再借12年的壽命。
孔明曰：“我自於帳中祈禳北斗。若七日內主燈不滅，吾壽可增一紀（12年）——引自《三國演義》
姜維遵命站在了門外，前六天，諸葛亮披髮仗劍，踏罡步鬥，壓鎮將星。
到了第七天頭上，帳中依七星北斗排列的七盞燈的火苗“一跳一跳”越燒越旺。
到了傍晚時分，眼看七天就要過去;眼看祈禳續命的辦法就要成功，此時姜維向北方望去，見一顆將星由搖搖欲墜狀態逐漸變的穩定了下來。
然而就在一眨眼的瞬間，魏延風風火火闖進了大帳，由於走的太急撲滅了主燈。
魏延為何要闖大帳呢？原來司馬懿發動了突然攻擊，目的就是想阻止諸葛亮的續命，魏延才火急火燎闖進了大帳。【延腳步急，竟將主燈撲滅】
諸葛亮見此情景，“噹啷”一聲棄劍而嘆曰：“死生有命，不可得而禳也！”
眼看丞相就要續命成功，結果被魏延……只氣得姜維要斬魏延，諸葛亮無力的擺了擺手，說：“算了，別為難他了，天命不可違也！”
諸葛亮為何要向上天再借12年呢？他像康熙大帝那樣再向上天借500年不好嗎？
原來12年是諸葛亮最小的願望，只要再續命12年，他唯一的寶貝兒子諸葛瞻就18歲了（諸葛亮46歲喜得貴子，病重時諸葛瞻才6歲），兒子成年後，諸葛亮再死也就放心了，他想用12年的時間培養兒子成為國家的棟樑才。
諸葛亮有一顆慈父般的心。民間有句話：“父母疼么兒，皇家愛長子”，這話沒毛病。
其實諸葛亮還有另一層意思，那就是假如現在就死在五丈原，他不相信劉禪會妥善處理好自己的後事，丞相為何有這種想法呢？
講真沒有人比諸葛亮更瞭解劉禪了，亮經常想：“劉備如此英明偉大的人物，怎麼生下一個如豬如狗一般蠢的兒子。“種下龍種，生下一隻跳蚤。”他要是我家的兒子，我tmd把他掐死。”
這不是諸葛亮的氣話。
劉禪確實讓人失望，丞相讓他向東他偏向西;丞相讓他攆狗他偏趕雞;丞相讓他遠小人近賢臣，他偏和“不是東西”的太監黃皓稱兄道弟。在丞相心中，劉禪就是一個叛逆少年。
既然不能續命，那就等待輪迴吧。諸葛亮要運用自己超人的智慧完成自己的後事。難為丞相了，兒子小，皇上無知，“靠山山倒，靠水水流”，他只能如此了。
丞相病入膏肓，臨死前為自己安排好了一切：
“吾死之後，不可發喪。可作一大龕，將吾屍坐於龕中；以米七粒，放吾口內；腳下用明燈一盞；軍中安靜如常，切勿舉哀：則將星不墜。吾陰魂更自起鎮之。——引自《三國演義》隨後，丞相給後主劉禪去了一封言辭懇切的信，信中大概意思是：等棺材到了成都後，你千萬不要把我下葬到成都，你命四個壯漢抬著棺材一直往南走，等繩斷時下葬即可。
諸葛亮心想，劉禪行事和我反著來，我不讓他下葬成都他肯定會下葬到成都，下葬成都就對了。到時我就可以託生轉世。諸葛亮是這麼揣測劉禪心理的。
然而諸葛亮的這最後一計卻失敗了，等他的棺材到成都後，劉禪心想：“丞相生前教育我不聽，凡事都和丞相反著來”，現在丞相為國家鞠躬盡瘁、死而後已，我再不聽丞相的話還是人嗎？
於是劉禪依丞相遺囑行事。
當4個壯漢抬著諸葛亮的棺材往南走了4天以後，發現繩子沒有斷掉的跡象。心想，這要何年何月繩子才斷啊？
4個人一商量，用刀子把繩子割斷把棺材就地掩埋。然後打道回府去劉禪那裡領賞銀去了。
見到劉禪後，4個人說事情辦妥了，劉禪說辛苦各位了，然後賞了每人250兩文銀。賞完銀子，劉禪一想不對頭，杯口粗的繩子4天就斷了，這裡面一定有鬼。
經過嚴刑拷打，四個人說我們騙皇上了，劉禪一聽勃然大怒，下令斬了四個人。
等劉禪怒氣消了靜下心來一拍大腿說：“壞了，沒問這幾個人到底把丞相埋在哪裡了！”劉禪後悔不迭，可是死人是不會說話的
從此諸葛亮到底埋在哪裡誰也不知道，本來他想12年後轉世為人，到最後卻成了孤魂野鬼。
假如劉禪把諸葛亮埋葬在成都，等接受12年人間煙火的供奉後，他會選擇合適的人選託生為人（12年一輪迴），結果諸葛亮最後一計被劉禪無意破解了。
劉禪愧對丞相，12年後，把諸葛亮唯一18歲的兒子諸葛瞻招為了駙馬，想做最後的彌補。然而18年過去了，36歲的諸葛瞻最後為保衛成都，保衛劉禪和魏國大將鄧艾死磕，諸葛亮唯一的兒子諸葛瞻戰死沙場，其孫諸葛尚也壯烈殉國。劉禪無意中把諸葛亮成功滅族了！
綜上所述：這個傳說告訴我們，遠離那些愚蠢的人，否則你會像諸葛亮家族那樣死的很慘！
秉燭讀春秋
《三國志》記載，蜀漢建興十二年（234年）春，在經過數年充分準備後，諸葛亮親率大軍，兵出斜谷道，開始了第五次北伐曹魏的戰爭，並派使臣赴東吳約孫權同時出兵攻魏。
四月，蜀軍抵達眉縣。此時，司馬懿率魏軍已經先期到達渭水南岸，老謀深算的他針對蜀軍遠來、糧草等作戰物資運輸困難的弱點，決定以逸待勞、以守為攻，用時間把遠道而來的蜀軍拖疲、拖垮。
每當有蜀使來到魏營，司馬懿從不詢問軍事方面的問題，只用嘮家常的方式打聽諸葛亮的日常生活細節。
當他得知諸葛亮食少事繁、事事親力親為、日夜操勞的情況後，判斷他壽命不長、即將油盡燈枯了，於是更堅定了據險堅守不戰的決心，他約束將士不得出戰，以守制蜀。
諸葛亮對此也是很清楚的，為了克服蜀軍糧草運輸不便、不能持久的重大弱點，諸葛亮也做好了長期相持的準備，命部隊駐紮在五丈原（今陝西岐山以南之斜谷口以西）一帶，分出一部分軍士 屯田（開荒屯墾），以解決軍食難題，準備和魏軍打持久戰；同時，他還想盡辦法向魏軍邀戰，先引蛇出洞再設法殲滅。
一天，諸葛亮故意派使者攜帶一套女人的服飾送給司馬懿，想用羞辱的辦法激怒他出戰。魏軍將領們見狀個個火冒三丈，紛紛要求出寨與蜀軍決一死戰。
司馬懿卻不慍不惱，還是嚴禁諸將出戰，按兵不動。為了平息眾將不滿，同時搪塞一下他們的要求，狡黠過人的司馬懿故意上書魏明帝請求出戰，魏明帝對此心知肚明，派辛毗為軍師，到渭水前線節制軍事。
蜀將姜維得知辛毗到前線督軍的消息後，非常擔心地說：“辛毗這一來，司馬懿更不會出兵決戰了” 。
諸葛亮洞燭幽微，一語道破司馬懿的如意盤算，他對姜維說：“司馬懿所謂上書請戰，只不過是個藉口，‘將在外，君命有所不受’，如果司馬懿真的想出戰，他完全可以自作主張，何必繞一個大彎千里請戰呢”？可見，蜀、魏雙方的統帥對彼此的對手都是十分了解的，司馬懿也是諸葛亮最難對付的敵人，兩人相遇，可謂棋逢對手，將遇良才，由於魏軍森嚴壁壘，堅守不戰，使諸葛亮的第五次北伐陷入了相持不下、進退兩難的尷尬狀態中。
同年七月，孫權所率的吳軍在淮南一帶被魏軍挫敗，無奈撤回江東。
八月，諸葛亮積勞成疾，病逝於五丈原軍中，年僅五十四歲。長史楊儀和大將魏延、姜維等人遵照諸葛亮臨終前定下的遺計，秘不發喪，不拔營寨，悄悄整理軍隊，緩緩往漢中方向退去。
司馬懿偵聽到諸葛亮已死的消息後，立即率軍緊追不捨。楊儀按諸葛亮的遺囑，命將士倒打旗幟，猛敲戰鼓，裝出一副要主動攻擊魏軍的架勢。司馬懿鑑於以往多次追擊均遭失利的教訓，疑心諸葛亮未死，此乃以計引誘自己出戰，不敢向前，遂引軍退回大營。如此蜀軍方得以從容撤退，大軍進入斜谷道後，楊儀等人才正式發訃告，宣佈丞相已歿。
從此，司馬懿一個大活人被已經死去的諸葛亮嚇退這件事就被民間當作“死諸葛嚇走活仲達（司馬懿字仲達）”的笑話而代代流傳了下來。
待蜀軍全軍撤走、司馬懿醒悟過來後，他帶人來到五丈原蜀軍營地仔細察看，看到井井有條、紋絲不亂的軍營，由衷的稱讚道：“諸葛亮真乃天下奇材啊”！可惜的是，這位數百年才出一位的“奇才”竭盡全力、窮畢生之功終於沒能完成興復漢祚、一統天下的大業，使後世無數英雄為之扼腕嘆息，一掬同情之淚——“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”！
民間對此事有更離奇的傳說。話說諸葛亮死後，司馬懿如同去除了一個心腹大患，於是便毫無顧忌統大軍直搗入西川境內，準備乘勢滅蜀。
當司馬懿統大軍來到漢中定軍山附近時，在山腳下發現了諸葛亮的墳塋。司馬懿為洩憤，下令掘墳。有軍士向他報告說，墳前立有一塊小石碑，上書：“諸葛武侯聖墓，挖墳之人休活”。
司馬懿有些猶豫，但想起往日一幕幕被其羞辱的場景，不由得心生惱恨，於是悍然下令眾軍掘墳鞭屍。挖開後，軍士們打開棺槨，才發現裡面空空如也，只放著一本書。
司馬懿打開一看，第一頁寫著四行小楷：“用兵秘笈，安邦定國。熟讀深思，天下可得”。老司馬心裡一陣狂喜：原來是部兵書，他頓時來了興趣，於是仔細翻閱了起來。 不料書在棺槨裡受了潮，薄薄的書頁很難翻，司馬懿只好用手指在嘴唇上沾唾沫來翻頁。從第三頁起，每頁只有兩字“一圖、二陣、三坑、四陷、五懼、六恐”。司馬懿好奇心起，指沾唾沫一頁頁翻下去，邊翻邊揣摩其意，不知不覺翻到最後一頁，定睛一看，只見寫有一行七言絕句：“蜀漢丞相諸葛亮，一部兵書棺內藏；來日專候司馬懿，翻閱此書身定亡”。
司馬懿見到“身定亡”三字，大驚失色，只覺得頭皮發麻，手腳冰涼，還伴有一陣頭暈目眩的感覺。
一陣不祥的預感湧上心頭，他急忙扔掉書本，欲跨馬離去，可是沒走兩步，覺得腹內攪腸般劇痛，他慘叫一聲，撲翻在地，四肢抽蓄，很快就七竅流血，只有出氣沒有進氣了。
這是怎麼回事呢？原來諸葛亮臨死前料到司馬懿定會趁機進犯蜀境，而自己死後，蜀國已無人是司馬懿的對手了。為確保蜀國平安，他授計姜維，先纂寫出這部奇怪的兵書，再用毒藥浸泡一番，放在空棺材內， 再在司馬懿入蜀的必經之路旁設下了一座疑冢（假墳），引誘司馬懿上鉤。
司馬懿中計毒發身亡，曹魏大軍群龍無首，只好退兵返回關中。撤退途中，姜維按照諸葛亮生前的佈置，在山道旁埋伏了一支精銳，直殺得十萬魏軍所剩無幾，端的是屍積如山，血流成河。民間傳說諸葛亮“死了還不饒人”就指此事 ，他臨死前設下的最後一計使十萬魏軍全軍覆沒，此計因殺孽太重，太過陰損毒辣，遂使諸葛亮墮入萬劫不復的深淵，永世不得超生......
當然，此乃民間傳說，吹得神乎其神，當不得真，只能當故事看或作茶餘飯後的談資。
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鐵馬冰河wu
公元234年10月8日，將星隕落，一代名相諸葛亮在五丈原的秋風中溘然長逝。
諸葛亮死前曾以七星續命法延壽，但在關鍵時刻，魏延突然闖入踩滅了七星燈陣法中的主燈，導致諸葛亮延壽法術失敗，要讓諸葛亮明白自己終於無法擺脫命運的定數。
儘管放不下蜀後主劉禪，但該來的還要來，諸葛亮帶著不捨和不甘離開了這個世界。
諸葛亮的最後一計
當然，即便在死前的最後一刻，諸葛亮想的依然是國家安危，他叮囑楊儀和姜維自己死後要秘不發喪，然後有計劃地組織撤退，如果魏軍追趕而來，就把他的木製傀儡推出來，必定能嚇回司馬懿的數十萬大軍。
諸葛亮死後，楊儀和姜維依計行事，果然嚇退司馬懿，順利撤軍。
除了國家命運，諸葛亮死前還留下一個小小遺囑，關於自己的安葬之地。
諸葛亮被蜀後主劉禪尊稱為“亞父”，自然十分關心他的墓葬事宜，但諸葛亮已經留下遺書，請求劉禪派四個強壯的軍士抬著自己的棺材往南走，一直走，走到“繩爛槓斷”為止，然後就地把自己的棺材掩埋，不要什麼陪葬品，也不要樹碑。
劉禪有些不明就裡，但他還是尊重了的諸葛亮意見，派出四個軍士依遺囑行事。
四個將士扛著諸葛亮的棺材向南走，一直走，可走了幾天幾夜，不知走到哪裡，他們一看抬棺的繩子和木槓還是好好的，四個人卻已經累趴下了，便商量著就在此地挖坑把棺材埋了，省得吃苦受累，反正這裡地處深山老林，人跡罕至，這件事天知地知，你知我知。
四人提前收工後，回去向劉禪進行彙報。劉禪覺得有問題，便對四人進行嚴厲盤問。
四人經受不住盤問，老實交代了自己隨處掩埋諸葛亮棺材的事實。
劉禪聽後大怒，立刻下令斬了四人，可四人腦袋剛剛落地，劉禪便後悔不迭，因為知道諸葛亮葬身之處的只有這四名軍士，現在他們已經死了，誰也找不到諸葛亮葬身之處了。
諸葛亮之墓的謎團
實際上，“繩爛槓斷”的這個遺囑就是諸葛亮生前的最後一計策。
諸葛亮一向神機妙算，早就料到抬棺材的人不可能堅持到“繩爛槓斷”才把自己安葬，也計算到劉禪一怒之下會把所有知情人斬首。這樣一來，世上就再也沒人知道諸葛亮的葬身之處，無論是敵是友，諸葛亮都可以在九泉之下安安靜靜享受生活了。
需要說明的是，上述“繩爛槓斷”的段子並非正史記載，而是網絡虛構。
真實的歷史上，諸葛亮的遺囑是自己死後把自己葬在漢中定軍山，依山勢修建墳墓，墓穴僅能容納下棺材和幾件衣服，且不起墳塋，不樹碑石。
諸葛亮如此神秘的操作，使得後世始終無法確定其墓地所在，諸如武侯祠等都是後世為紀念諸葛亮修建的衣冠冢或紀念場所，並非真正的殯葬之處。相信一旦這個2000多年曆史的諸葛亮墓葬之謎揭曉，必定震驚國內考古學界。
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