在小说《活着》中,福贵对家珍那么不好,她为什么回了娘家还要回来?

柳九公子


首先他们属于自由恋爱,彼此喜欢才走到一起的。结婚后福贵走了歪路,却并不是对家珍一点不好,只所以回了娘家是因为对福贵行为太失望,最后福贵算是浪子回头,家珍在有两个孩子的情况下选择原谅福贵也很正常。从剧情上来看,家珍是真心喜欢着福贵的,福贵也一样,从一而终也正是我们应该学习的,认定了最好不要轻易有异心,所以择偶一定要慎重。


o众妙之门


在小说《活着》中,福贵最开始是一个阔少爷,仗着家里有一百多亩地,整天吃喝玩乐,过着醉生梦死的日子。

以前我是做一天和尚撞一天钟,整天有气无力,每天早晨醒来犯愁的就是这一天该怎么打发。

福贵做的事也都是一些荒唐事。小时候念私塾,先生叫他念《千字文》,他会对先生说:“好好听着,爹给你念一段。”并且从来不自己走路去上学,都是让家里的雇工背着来回。

后来福贵娶了家珍,在赌场妓院里一玩就是十天半月不回家。每次兴致一上来,就让青楼里一个胖胖的妓女背着他在城里招摇过市,并且还故意在老丈人的米店门口去丢人现眼。

福贵做的这些事,家珍都知道,但也只是好言相劝,旁敲侧击而已。

那四样菜都是蔬菜,家珍做得各不相同,可吃到下面都是一块差不多大小的猪肉。
她是在开导我:女人看上去各不相同,但其实都是一样的。

可是福贵不但没有迷途知返,反而变本加厉地输掉了全部家产。就在输光的前一天,家珍挺着七个月大的肚子去叫福贵回家,跪在福贵面前,任由福贵打她、踢她,最后干脆拿钱叫人把家珍给拖了出去才罢休。

福贵这样一个人,为什么家珍被自己的爹接回娘家后,还要回来呢?我认为有两个原因。

社会背景因素

《活着》这本小说的时代背景是从解放前的旧社会时期开始的,家珍就是在这样的环境下出生长大的。旧社会的女性把丈夫视作自己的天,必须遵守三从四德的道德约束。如若不然,一女侍二夫就会遭到社会唾弃。

正是因为这样,福贵的娘在家珍被接走后才会对福贵说:

家珍是你的女人,不是别人的,谁也抢不走。

而因为家珍一生对福贵不离不弃,在她死后,福贵又说:

家珍死得很好,死得平平安安,干干净净,死后一点是非都没留下,不像村里有些女人,死了还有人说闲话。

个人性格因素

家珍她爹是米行老板,又是当地商会会长,所以家珍从小也是养尊处优的富家千金。而且家珍在家时刚好赶上了城里开办夜校,读过书,算得上是知书达礼、明礼闲惠的女子。

家珍性格温柔,甚至有些不敢反抗。

家珍对我从来都是逆来顺受,我在外面胡闹,她只是在心里打鼓,从不说我什么,和我娘一样。

家珍这一生,除了在儿子有庆死后发过怒,其余任何时候都没有见她对谁使过性子发过脾气。

所以,福贵说:

家珍是个好女人,我这辈子能娶上这么一个贤惠的女人,是我前世做狗吠叫了一辈子换来的。

贤贤话诗文


前两天我刚好看了余华的《活着》,作者的描述深刻细致,仿佛看到了那个年代食不果腹,福贵看着身边的亲人一个个离他而去,而我从心底里深深的被震撼了!

在福贵眼里家珍是难得的好女人

“我家女人家珍当然知道我在城里这些花花绿绿的事。”家珍是个好女人,我这辈子能娶上这么一个贤惠的女人,是我前世做狗吠叫了一辈子换来的。家珍对我从来都是逆来顺受,我在外面胡闹,她只是在心里打鼓,从不说我什么,和我娘一样。

当初福贵也是当地有名的阔少爷,家珍长得貌美是城里米行老板的女儿,也是有钱人家的小姐,还算门当户对。能娶到家珍也算是祖上积德,如果一开始就家道中落他们也不会走到这一步。

一开始福贵也没有喜欢去妓院,后来嗜赌成性,家珍虽然有所不满但是知道给他留面。不会直接吵闹,只是暗示规劝,但是无法让福贵回头。

最后一次赌博的时候,家珍实在没办法给他跪下了,当时肚子还怀着七八个月的有庆。“我年轻的时候是个乌龟王八蛋,这么好的女人我对她又打又踢。”走怎么打她她就是跪着不起来,我就从赢来的钱里抓出一把给了旁边站着得两个人让他们把家珍拖出去。我对他们说“拖得越远越好。”可是就算这样子家珍都说没有恨他……


家道中落,福贵总算踏实了

最后一次赌博输光了所有家产,家珍说只要他以后不在赌就好了。没有任何怨言,他们搬进了茅草屋,随之而来的是父亲的噩耗,家珍被父亲用轿子接走。

福贵为了有饭吃,租了几亩地开始了种田的日子。福贵其实一直舍不得家珍,家珍也能感觉到福贵对他的感情。后来家珍回来了,福贵真的开始心疼家珍了。“你到田埂上去歇会。”家珍是城里小姐出生,细皮嫩肉的,看着她干粗活我自然心疼。


后来的生活非常的艰辛,但是福贵对家珍都是好的,相濡以沫不离不弃。家珍一开始就没有嫌弃过福贵,不管是去妓院也好输光了家底也罢。她都没有想过离开福贵,因为他就是她的丈夫两个孩子的父亲。那个年代离婚应该是不被看好的,也不能再嫁。

福贵一开始就说了家珍是难得的好女人,是她后来回了娘家还要回来最主要的原因吧。她也无法看着女儿和福贵在那里受苦,她也知道他们需要她,有庆也需要父亲需要姐姐。她的心和他们是在一起的,所幸后来福贵对她还是不错的,每一处的温暖她都很开心。

喜欢余华的《活着》,让人体会到活着的着实不易。


李阅


早晨从下午开始,带你一起读余华《活着》第五回。

看原著,更深入。

福贵没有败家前怎么对家珍?

福贵还没有败家时,从来不顾家珍的感受,经常往城里跑,十天半月不回家,那是家常便饭。

家珍在怀了有庆的时候,肚子大了,走路一撇一撇的,福贵就嫌弃她,说她不好看。

家珍当然知道福贵在城里做的哪些事情,但是她并没有责备福贵,也没有顶撞过福贵。

福贵说家珍是个好女人,是一个逆来顺受的女人,从来都是伤心难过自己憋着,不会对任何人说起。

家珍开导福贵要顾家

当然如果福贵实在是太不像话了,她也会想办法提醒福贵。

就比如有一次,福贵从城里回家后,家珍就为他准备了四道菜,上面是四种不同种类的蔬菜,做法也不尽相同,但是有一个共同点,那就是蔬菜下面都有一块猪肉。

福贵对于家珍的意思,也是心知肚明。

他知道家珍是想告诉他:女人看上去每个都不同,但是到了下面都是一样的。

家珍劝福贵离开赌场,福贵禽兽不如

福贵爱上了赌博,家珍实在是忍受不了,因为她知道赌博比女人更可怕。

于是她鼓起勇气去找福贵,可是福贵此时正在兴头上,并没有理睬家珍。

甚至对家珍吼道:你给我滚回去!

家珍倔强的不回去,福贵更是给了家珍两巴掌,家珍挨了打,还是跪在那里要福贵回去。

福贵此时竟然发疯似的,叫人把怀孕七八个月的家珍给拖到了大街上,不管她的死活。

家珍哭着深夜独自回去,福贵输得倾家荡产

家珍被拖出来之后,她一路抹着眼泪来到了她爹的米行,灯亮着,她知道她爹在算账。

但是她没有进去,她只在那里哭了一会儿后,就走开了。

谁也不知道家珍那晚是怎样拖着大肚子走了十多里夜路回去的,一路上还有许多狗,而且下过雨的路又很难走。

当天晚上,福贵就进入了龙二陷阱的最后一步,输光了家产。

家珍并没有因为大难而独自飞

福贵输光了家产后,没有去寻死觅活,还是回到了家。

他对家珍说:我完蛋了。我把家产输光了。

家珍哭了,但她还在安慰福贵:只要你以后不赌就好了。

不久后,福贵爹把家产都抵押了,把家搬到了茅屋里。

家珍并没有因为家境发生了翻天覆地的变化而有所变化,依然待福贵如初一般。

福贵爹死,家珍爹来接家珍回家

福贵爹因为无法接受自己不是老爷的事实,含恨而去了。

富贵爹死了之后,家珍的爹就带着迎娶的花轿来把家珍接走了。

在家珍爹的眼里:福贵就是一个畜生。

家珍不想回去,但是又不得不回去,因为她马上就要生有庆了,在那个时代,生孩子是一个很危险的事情,也需要很多钱。

所以为了破败的福贵着想,减轻他的经济负担,她就必须跟她爹回去。

有庆姓徐,家珍半年后回来了

家珍走后,福贵为了生计,就去找龙二租了五亩地,从少爷变成了地地道道的雇农。

家珍生下有庆后,福贵娘请人到城里去打听,有庆姓什么,得到的回话是姓:徐。

得到这个答案后,福贵娘就知道家珍总有一天会回来的。

后来,家珍是在有庆半岁的时候回来的。

这时候家珍已经做完了月子,有庆也长好了,她就回来了。

家珍这辈子跟了福贵,实在是委屈她了

家珍一直都信仰的:嫁鸡随鸡,嫁狗随狗,从一而终的封建思想。

无论福贵会怎样对他,她都不会离开福贵的。

当然还有一个原因,就是她舍不得凤霞。

如果以我们现在的观点来看,福贵并没有一点儿可取之处,离开福贵才是家珍最正确的选择。

家珍是一个好女人,顶好顶好的女人。

这辈子,跟了福贵,实在是太委屈她了。

早晨从下午开始,带你读余华原著小说《活着》第五回。

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宇哥带你读原著


福贵吃喝嫖赌,甚至动手打怀有身孕的家珍,为什么家珍始终不离不弃。要回答这个问题,还要回归到作品中。

01

从出身上说,家珍是白富美,福贵是富二代,两个人的婚姻是符合旧式传统的门当户对观念的。

福贵贪恋家珍的美貌,但结婚不久就失了新鲜感,他吃喝嫖赌,十天半月不回家。面对这些,家珍选择的是默默忍受,她从来没有在明面上指责过福贵,或者找他讨要说法。

让我印象最深刻的是,家珍怀着七八个月的身孕跪着劝说福贵回家,被福贵扇了几个耳光,她自己一个人在深更半夜走了很远的路回家。但事后,福贵问她那时有没有恨过他,家珍的回答是没有。

不论福贵做了什么,犯了什么过错,家珍都选择无条件的原谅。在福贵败光家产以后,家珍只说了句“你以后不赌了就行”。

家珍从来没有想过要离开福贵,是老丈人坚持把她接回娘家的,并不是她的自主选择。而且,家珍还把凤霞留给了福贵,这其实就埋下了伏笔,说明家珍是会回来的。

有庆半岁的时候,家珍一个人走回了婆家。她心甘情愿地跟着福贵过苦日子,从来没有过丝毫的抱怨,她只希望福贵能陪在他身边,别无他求。

02

家珍的背后还有千千万万个家珍,她是旧时代女性的缩影和代表。旧时代的婚姻秉承了“嫁鸡随鸡嫁狗随狗”“从一而终”的观念,女人以丈夫为天,把自己当作婚姻的附属品,忽略了个人在婚姻里的感受和体验,看不到个人在婚姻之外的其他价值。

福贵的任何一种行为,如果放在21世纪的今天,都会被骂成渣男。但在那个年代,更多的女人选择了忍受。这是旧时代的悲哀,也是女性的悲哀。

在今天,大家更崇尚以自由恋爱为基础的婚姻,不再单纯地考虑双方家庭的社会地位和物力财力,还会考虑两个人的三观、脾气性情、受教育程度等等,这大大降低了不幸婚姻的概率,是时代的一种进步。

现代女性拥有了更多和男性公平竞争的机会,女人也能在职场上大放光彩,证明自己的能力,实现自己的个人价值。

巩俐曾在一期专访里提到,女人不一定要结婚。一个人也可以活的很好,过的很潇洒,结婚只是人生的一种选择而已。


书影生香


在余华的小说《活着》中,早年的福贵就是一个吃喝嫖赌抽的败家子。福贵对妻子家珍又是羞辱,又是拳打脚踢,可是家珍却对他百依百顺,毫无怨言。即使被父亲接回了娘家,在生下儿子友庆之后,家珍又回到了福贵的身边。而此时的福贵,已经因为赌博输光了所有的家产,成了一个穷光蛋。

家珍为什么还要回来呢?一方面,是因为过去女子三从四德,出嫁从夫的传统婚姻观念;另一方面,则是家珍对福贵的爱和救赎,以及对家庭的责任和对一双儿女的爱。


家珍是城里一家富贵小姐出身,不仅生得模样姣好,而且受过新式教育,从小活得养尊处优,可谓大家闺秀。这样的一位优秀的女子,却被浪荡公子福贵看上了。

《活着》中并没有写福贵福贵追求家珍的过程,但以家珍的高冷性格,可想而知福贵不知是经过了多少媒人的游说与死缠烂打,才打动了家珍的芳心,把她娶了回家。

婚后,家珍也有过短暂的甜蜜,但是浪荡公子福贵不改吃喝嫖赌抽的品性。所谓嫁鸡随鸡嫁狗随狗,家珍别无选择,只希望福贵能够回心转意。所以当福贵在赌馆里面一输再输时,家珍一直在催促他回家,勃然大怒的福贵动手打了家珍。

当福贵终于输光了家产,失魂落魄地回到家里。家珍并没有责怪他,而是暗自庆幸,至少福贵再也不会离开她了。落架的凤凰不如鸡,曾经风光无限的福贵成了一个彻头彻尾的败家子。得知福贵败光家产,家珍的父亲用八抬大轿把家珍接回了娘家。

父亲死了,家珍走了。留下福贵一个人,自作自受,这就叫家破人亡吧。但是家珍心里,却放不下福贵,她不得不顺从父亲的安排。

穷困潦倒的福贵,不得不去当雇农,学习干农活,种庄稼,养活自己和老母亲。不久,家珍回来了,她的身边多了一个孩子,那就是福贵的儿子有庆。

家珍回来,因为她不忍心自己的一双儿女,成为没有爹的孩子。只要一家人在一起,再大的苦难,她相信都能挺过去。

怀揣着对女儿的不舍,更为了给刚出生的儿子一个完整的家,家珍选择了回到一无所有的福贵的身边。

多年之后,家珍一病而亡。福贵在家珍死后还会喃喃自语:家珍是我遇到的世上最好的女人。


家珍承受了很多本来可以不必承受的苦难,和福贵的生活,一直在穷困潦倒之中进行着。甚至穷到为了让儿子有庆上学,不得不把女儿凤霞送人的地步。家珍一生没有任何对不起福贵的地方,但是福贵始终欠着家珍。或许,福贵的爱,带给她不少安慰和满足吧。然而我们永远无法知道,家珍的一生是否过得幸福?

对于家珍来说,这样惨淡的一生是因为无奈的选择,还是心甘情愿的被安排?不得而知。

千百年来,中国传统的婚恋观都是“男尊女卑”、“夫为妻纲”。父母之命,媒妁之言,民国时代的女学生家珍,真的愿意嫁给福贵吗?如果她有选择的自由,面对福贵这么一个糟糕的丈夫,她会不会选择离婚?不平等的婚姻观念,剥夺了她选择幸福的权利。

尽管家珍被父亲用八抬大轿接回娘家,虽然在娘家家珍不缺吃、不缺穿,但却摆脱不了人们异样的目光。

曾任北大校长的蒋梦麟曾经对民国时期的婚姻关系有着独到的见解:婚姻像是狗皮膏药,贴时不容易,撕开时也会痛。

而狗皮膏药式的婚姻更是无法分割,比如《白鹿原》中的冷秋月,鹿兆鹏因为不满包办婚姻,在新婚之后抛下妻子离家出走。冷秋月为了他守了数十年的活寡,最后活活被逼疯。而作为父亲的冷先生,却碍于情面不愿意让女儿离婚,宁愿让她死。这就是封建婚姻的恶毒之处,不回到福贵身边,家珍没有其他选择。

家珍一生辛苦,半生惨痛,最终却是颠沛流离,儿女双亡的悲戚,不能不令人感慨唏嘘。或许好的感情不过是锦上添花,互相成就;坏的感情是单方面被消耗与折磨,不过一生流离,冷风凄雨夜未央。


END.


博书


《活着》是一部让人看了之后很难受的一本书,至少我是看完之后,抑郁了好长一段时间,有些事情真的不要去想,因为你很难找到答案,或者说很难找到一个能让你释怀的答案。

再说题主所问,为什么富贵吃喝嫖赌,而且对家珍也不好,典型的一个败家子,为什么家珍还能对他不离不弃呢?这样的事如果放到现在,估计是个女人都要离婚的,但是家珍没有,她没有,其实她更是几千年来所有中国妇女的一个缩影,中国封建社会一直对女子有着一套道德标准,三从四德,一女不侍二夫,嫁鸡随鸡嫁狗随狗,所有的这些思想把女人束缚在一个很小的范围,她们不能有其他的选择,一旦嫁人,就是一辈子的事,历史上纵然有一些出格的女人,但那毕竟还是少数,大部分的女人终其一生都生活在这样的标准之下。

家珍家境也很不错,她的家庭教育也肯定是按封建社会那一套来教育的,我们可以看出,家珍的性格温柔贤惠,骨子里就没有那种敢于反叛的性格,所以当她嫁给富贵那天,就决定了她的一生,而且,人都是有感情的,与富贵生活时间长了,自然对他有着感情的存在,幸运的是,富贵在输掉家产以后,最后慢慢的觉醒,肩负起了家庭的重担,踏踏实实的过日子,也不枉费家珍对他的付出。









沵笑他人太疯颠


家珍: 福贵的妻子。

家珍,县城米行老板的女儿,有钱人家的千金。

初嫁福贵时,夫家还是100余亩田地的地主。丈夫先是尽力羞辱了家珍自己的父亲,同时也尽力作践了家珍的公公,家珍孤立无援;再是彻底输光了全家所有的家产,家珍从地主直接倒退到佃户;而后,在毫不知情的情况下,丈夫被抓了壮丁、音信全无,家珍一个手无缚鸡之力的大人拖家带口扶老携幼苦苦支撑;而后,家珍七八岁的女儿因为发烧无力医治而落下耳聋口哑的后遗症;而后,在“大炼钢铁”时,家珍自己得了软骨病,心再大,身体却开始拖后腿且不可逆转;而后,家珍13岁的、根本不谙世事的儿子,因为“献”血救人,竟然被医院直接抽光血而死;而后,家珍的女儿——本来健健康康的女儿——凤霞、因为发高烧无钱医治落下聋哑后遗症的女儿,好不容易与一位同样残疾但是手脚勤快、心地善良的人成了亲,且双方你恩我爱、你勤我贤、天作之合,只是厄运只让家珍凤霞的甜蜜生活昙花一现,“难产”并且“产后大出血”,索命魔鬼毫不留情的笼罩到凤霞身上。六七十年代的县城医院,没有剖腹产的预案,是不是匪夷所思?

凤霞死后三个月,家珍,这个自从嫁给福贵后就一直很“硬”的女人,最柔弱又最铁硬的中国传统女人——去世。她“死得平平安安,干干净净,死后一点是非都没有留下”。

家珍,更是国珍。数千年的中国史,数千年的家庭史,“家珍”们都是强基固本的存在!

在“家珍”们的身上,我看到了自己母亲任劳任怨冒雨顶风养口持家的影子,看到了自己家族先辈“晋室南渡”到江南的荒山野岭筚路蓝缕再造家园的基石。无数个妻子母亲,撑起了民族不灭的明天。

但是,儒毒太盛,男权至上,历史书上多是男性的丰功伟绩,“家珍”们基本无视。

而且,儒毒中的纲常思想,又彻底禁锢了“家珍”们的本性。“丈夫”们五毒俱全,“家珍”们仍然从一而终,没有自己的追求,没有自立的理念,居然在“丈夫”们的作贱中忍辱负重逆来顺受,甘于蜡炬成灰。

历史不是帝王将相们轰轰烈烈热热闹闹的舞台,历史是“家珍”们柴米油盐粗茶淡饭相夫教子的家常!


乐观黄山自在徽州


《活着》是我知道并喜欢的作者余华的第一部作品,这部小说很经典,除了福贵的人物形象刻画的淋漓尽致,福贵的媳妇家珍的形象也被作者刻画的入木三分。

家珍在这部小说里,不仅是起着衬托福贵的作用,也从侧面揭示了很多现实生活中隐藏的背后的东西,比如婚姻态度,比如人生选择。


家珍一直没有离开福贵,还陪着福贵一直走到了人生的最后,这是非常令人感动的,我想,她的不离开,大概有以下一些原因吧。

第一:封建思想的束缚起到了乐观的作用。

封建思想虽然说对人的精神和思想都有很多束缚,但是在家珍这一段故事里,她却也是有着积极的作用。在家珍认为,既然嫁了福贵,这一辈子就认定了是福贵的人,她也早早做了打算,与夫同甘共苦,生死相依,无论丈夫是什么样的,做了多少错事,她思想里都不会起离婚的念头,她虽然读过书,受过新思想的影响,但是对待婚姻却保持着传统和专一,这专一可能有点愚昧,但是却很可爱,甚至可以成为她的一种精神信仰。因为这样的一心一意的思想,让她别无他顾,一心与福贵共同面对生活中的各种。


第二:家珍对婚姻有自己的解读和理解。

经常可以听到这么一句话:夫妻本是同林鸟,大难临头各自飞。这句话充分说明,婚姻的不易和脆弱性,但凡是能遇到婚姻美满的,一定是参透了婚姻本质的人,也都会是让人羡慕的。而婚姻的本质就是在平淡无奇的日子里相互坚守,相濡以沫,直到终老。家珍为什么会对福贵一辈子不离不弃,大概是读过书,经历过世事的家珍,早已经参透了这婚姻的真理,也明白自己的选择意味着什么,她能坚持下来,不仅是想给自己机会,也是想给福贵机会,她是了解明白福贵的人,内心一直也相信福贵会变好。除此之外的原因还有,他们生育了两个孩子,这是他们的牵挂,如果她离开福贵,就意味着这个原本完好的家会散了,之后再后悔也不会有机会去弥补。

而事实证明,福贵最后真的变好了,这可能也是家珍一直不离不弃坚定的原因吧。


第三:家珍选择了自己喜欢的人,无怨无悔。

感情这件事,不一定是门当户对,但是看对眼却很重要。家珍第一次看到福贵的时候,就因为福贵有趣,善良而产生了好感,后来福贵带她一起跳花鼓戏,两个人配合默契,在感情上突然就迅速发展,两个人相互吸引,最终走到了一起。家珍也相信自己的眼光,她认为福贵虽然表面看是花花公子,其实内心藏着一颗善良的心,与这样的人在一起,无论贫穷富贵,都比只图她的相貌和家世的那些人要好的多。即便是后来福贵做了很多错事,在家珍眼里,她就是能包容和理解,也能一直陪伴福贵,也许这就是所谓的情人眼里出西施吧!对家珍来说,福贵是她喜欢的,所以它愿意为福贵付出,愿意承担自己选择的后果。她看得清,也看的明白,更乐意接受生活考验她的一切困难。贫穷富贵算得了什么,真心相爱才是家珍最为看重的。


《活着》用比较完美和理想化的手法描写了家珍的故事,强烈的与福贵的命运对比起来,又用了衬托的手法,才使得这部小说让人看起来有血有肉,触动心灵,又让人充满对生活的斗志和憧憬。在这部小说里,你会发现,生活纵使千般滋味,但是只要人与人之间有爱和情感,就能在夹缝生存的希望里看到一丝光亮,让我们继续无畏的前行。

以上就是我的回答,希望对你有用!


遇见安苒


《活着》这本书,我已经看过不下3遍了,对于这个问题,个人觉得有以下3个原因!

第一,是因为当时尚且还处于封建社会时期,女性的思想比较保守,还有着“在家从夫,出嫁从夫”等类似的观念。所以这大概也就是为什么那时候,会出现整节牌坊的原因,这也是当时女子忠贞的极端体现。

在这样的思想影响下,家珍觉得既然自己已经嫁给了福贵,那就终生都是福贵的女人了。所以虽然福贵后来破产,且之前对家珍那么不好,家珍依然回来了。

第二,因为家珍原本就是一个非常善良贤惠的女人,她根本就不可能放下女儿凤霞、放下福贵在家过苦日子。她自己在娘家过好日子,她更宁愿和他们同甘共苦。

第三,因为福贵当时已经变好了,这也让家珍看到了这个家的一些希望。福贵在家里破产之前是一个很混账的人,整天游手好闲的。但是在家里破产后,福贵的表现算是比较好的。他没有自暴自弃,反而是开始懂得去辛苦劳作,撑起抚养一个家庭的重担,也懂得心疼家珍,心疼自己的家人了。

女人不怕吃苦,最怕的是看不到希望。而这样已经在慢慢变好、已经慢慢懂得承担起作为一个男人的责任的福贵,是可以让家珍看到希望的。

所以总结而言,个人觉得虽然福贵对家珍不好、家珍依然会回来,有以上三个原因!


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