馬克思在《資本論》第一卷中寫道：商品的交換價值往往與其歷史價值捆綁在一起。這一論述能夠解答一種普遍的歷史問題：通常來說，一件物品在其生產年代，只具有使用價值和一定程度的交換價值，然而經過一定年代之後，其使用價值就會驟減，取而代之的是交換價值和歷史價值，這也是文物產生的根本原因。
一個銅爵，具備使用價值、藝術價值和交換價值，但在這個銅爵生產的年代裡，佔據主導地位的是使用價值，然而同樣一個銅爵在兩千年後，使用價值早已被巨大的歷史價值替代，於是，文物就產生了。因此，像黑格爾這樣的唯心主義哲學家們，通常都認為文物這種東西只是人主觀意識的產物而已。
文物產生的同時，也就伴隨著一系列商業行為，其中有正當行為，例如文物收藏和買賣，也有不正當行為，例如文物偽造。而文物偽造又滋生了另一個行業：文物鑑定。在文物鑑定領域，有一位響噹噹的天才：郝迪。郝迪出生於1985年的天津，父母都是普通的工薪階層，其中，郝迪父親對歷史和文物收藏有著一定的興趣，但也只是普通愛好而已，並沒有很深的造詣。
然而郝迪卻並非如此，他是一位文物界的神童。郝迪第一次接觸到文物，大約在四歲左右。當時，郝迪父親帶著他去參觀天津博物館，第一次見到古代文物的郝迪，如同走火入魔一樣入了迷。雖然當時他只有四歲，但他父親形容他當時看到文物時的狀態說：“他兩眼發直，目不轉睛，注意力高度集中。”郝迪的父親意識到，自己的兒子可能遺傳了自己對於歷史和文物的興趣，於是在他很小的時候，就有意識地培養郝迪這方面的能力。
由於郝迪家庭經濟條件一般，父親開始只能拿出自己曾經收購的一些便宜文物，讓郝迪接觸。當時郝迪父親收藏了一些齊國刀幣，他將這些拿給郝迪之後，郝迪就開始入迷地研究起來。“他愛畫畫，一開始我們給他一些白紙，他坐在椅子前一刻不停地臨摹刀幣上的各種圖案，他可以一直這樣坐很久，樂此不疲。”郝迪年僅6歲時，父親就帶著他前往當地的古玩市場，給他講解一些基礎的文物知識。
此時，雖然郝迪識字不多，但是他已經擁有一些基礎的文物鑑定知識了。就這樣，郝迪從4歲開始，在長達十年的過程中，不斷學習有關文物的知識和鑑定方法，同時經常前往古玩市場練習實戰經驗，偶爾也會買一些便宜的東西回來自己研究。在郝迪年僅12歲時，他就已經寫成了兩部專著：《發現魚腸劍後的探索》和《棘幣初探》，魚腸劍始載於《史記-刺客列傳》，是專諸刺殺吳王僚時使用的寶劍，棘幣則是中國古代的一種貨幣。
在14歲這一年，郝迪通過自己的專業知識，開始穿梭於天津和北京的許多古玩和文物市場，憑藉自己多年積累的文物鑑定經驗，他先後低價收購了一大批文物，其中絕大多數都是真品，14歲時，郝迪通過這種方式，賺取了自己人生的第一桶金，17萬元。在嚐到甜頭之後，他一發而不可收，從14歲到21歲之間，他大量收購文物，21歲左右，他的身價已經上億。2006年左右，郝迪逐漸被文物界人士注意到，之後，他受邀參加了許多文物鑑定活動，這些活動上的不少專家都稱郝迪是文物界的一位神童，如果早先就認識他，一定會悉心栽培他。
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