手心我心bxl版
縱觀《水滸傳》全書，李逵都是一個魯莽暴躁的人，殺人不眨眼。但卻偏偏面對冒充自己為非作歹的人時發了善心。這與文中李逵的人設不符，頗具疑點。
李逵下山本為接老母上山，以免遭受官兵捉拿。在半路途中，碰到一大漢，頭戴紅絹抓兒頭巾，穿一領粗布衲襖，手裡拿著兩把板斧，把黑墨搽在臉上。對李逵大喊道：是會的留下買路錢，免得奪了包裡！李逵心中惱怒大喝：你這廝是甚麼鳥人，敢在這裡剪徑！
那大漢自稱梁山好漢，黑旋風李逵是也。李逵聽到後大笑，說出自己的身份，爺爺在此！而後挺起手中朴刀奔向那漢子。一刀紮在腿上，掀翻在地，腳踏住胸脯，喝到：認得老爺麼？那漢子嚇得急忙求饒，並告知自己名叫李鬼，因家中有80歲的老母贍養，自己只好來這裡藉著李逵的名聲嚇唬過路的人，以此賺些錢財。
李逵聽聞，心中想，此人是為了老母冒充自己在這裡劫道，聯想到此次自己也是為了老母的安全才下山，所以心中動了惻隱之心，就罵了那李鬼幾句，警告他說以後不得再借著黑旋風的名號在這劫道，而後就放那李鬼走了。
李逵在此也是難得的發了回善心，可誰知慈心生了禍害，李逵夜半投宿一戶人家，正是那李鬼的居住所在。李逵投宿之時只有妻子在家，李鬼尚未歸來。而當李鬼到家後，眼見著李逵在家中坐著，就與妻子商議，下藥毒倒李逵。
要是平常這夫妻二人用這招對付頭腦簡單的李逵，成功率很高，但此時李逵心中惦念著老母，行事自然謹慎了些，更何況剛才還遇到個劫道的，此時的警惕性怕是提升到1級戰備狀態了。
夫妻二人的毒計，李逵聽了多時，便衝進門後，將那夫妻二人結果了。原文中描寫，當時李逵還沒有吃飯，於是就掏出來隨身的匕首，從那假李逵身上割肉吃，就著鍋中的米飯李逵吃了個飽。
《水滸傳》中的烹飪大家，李逵先生，又一次向我們證明了高端的食材不需要太多的烹飪技巧，烤烤就得了，配上米飯和大蔥，隔壁的小孩都饞哭了。
那麼說回到題主的問題，安排李逵碰上李鬼這出戏，老江湖的施耐庵想透露點什麼？我們這裡不妨大膽的猜測一下，施耐庵是想揭露當時作者所處年代社會制度十分黑暗，是一個“人吃人”的世界。
李逵沒有殺了冒名頂替做壞事的李鬼，李鬼不思報恩，反而想要殺了李逵，妥妥的恩將仇報。
而李逵知曉這一切後，殺了這夫妻二人，那你說殺了就殺了吧，吃人肉做什麼呢，真就饞的不行了唄，非得叨兩口，解解饞。
當然上面是開玩笑，作者無非是想借著李逵這段描寫，揭露當時社會制度之黑暗，常有逼良為娼的事情發生，而普通人想要生存要麼屈從，要麼就得像是李鬼一樣劫道（這裡是比喻），要麼就是像李逵一樣能有實力做到奮起反抗，並且要比前者更狠毒。
也正是由此，作者施耐庵寫出了這樣一段在《水滸傳》人物描寫中較為反常的一段，且反差性極大。
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王遺風
《水滸傳》中，之所以安排李逵碰上李鬼的橋段，作者是想透露以下三點：
一、讓我們更加全面，更加立體地認識李逵。
在前面的章節裡，我們對李逵只是有一個比較模糊的認識：一身粗肉，面目猙獰，發如鋼刷，脾氣暴躁，說話粗魯。但通過這一章節，我們又更加全面地認識了李逵其人。
1、有孝心，有常人的惻隱之心，豪俠，仗義——李鬼一說自己家有老母需要贍養，馬上就又是講道理，又是贈金銀，又給人家指出路。這應該說，李逵骨子裡是有思想，有感情的。並不是說，只會殺人，四六不懂。
2，嫉惡如仇，不容欺騙——聽說李鬼竟然欺騙了自己，立馬就動了殺機。應該說，這是不對的，有違法度。可在李逵的世界觀裡，這種人就該殺。他沒有文化，又生活在那樣一個社會里，所以，他在用自己認為對的方式在解決問題，對是不對，但也無可厚非。
二、體現梁山集團的“義”。
宋江在上任伊始，就把“聚義廳”改為了“忠義堂”。其實是想表明：我們個個是講大義，通情理的。李逵殺李鬼，是因為李鬼背信棄義在先，欺騙好人，下場應得。我們梁山集團是想盡忠盡義的，只是沒有門路，沒有辦法，大部分是被逼無奈，都才像李逵一樣的。
三、直指當時社會的黑暗。
朝廷腐敗，社會秩序混亂，人民不能安居樂業，沒有出路，民不聊生，才導致盜匪橫行，社會動盪。所以，李逵殺李鬼這個鍋，不能只讓我們來背；所以，我們才聚義梁山，自尋出路。其實，我們並無謀反之心，只是在等候為國盡忠的時機。
以上，就是作者的寫作意圖。不妥之處，敬請指正
登攀
用意有三：
其一，對“梁山集團”影響力的渲染。
李鬼為什麼選擇了“李逵”之名行搶劫勾當？顯然李逵殺人不眨眼的名聲已然震懾了百姓，甚至包括一些綠林中人。而李逵背後是什麼？正是擁有著雄厚實力的水泊梁山。那時梁山的影響力可以從其它眾山頭的評價看出，當桃花山李忠、周通聽聞梁山名號後俱驚，都覺得那時的梁山無人敢惹，甚至可與北宋朝廷分庭抗禮，再後來也就有了“三山聚義打青州，眾虎同心歸水泊”。
其二，對梁山事業“正義性”欠缺的映射。
怎麼反而像李逵這樣的殺人惡魔成了綠林好漢的偶像，為什麼梁山好漢成功受招安？根據當時的社會形勢分析一下，原因也很簡單，像李逵、武松這種殺人效率高、速度快的好漢，他們的暴力恰好是北宋朝廷需要的，這種暴力色彩所產生的巨大渲染力，對普通百姓的震懾也是巨大的，這也是李鬼扮做“李逵”的原因；朝廷最終要從這些好漢裡篩選出較為忠實的走狗，去對抗更加頑劣的江南方臘集團。梁山好漢聚義、招安、平寇，殺貪官不殺皇帝，反朝廷不反專制，沒有一條統一的綱領，註定是失敗的、非正義的。他們造反的目的不是為了推翻專制，而是為了自己成為專制者，簡而言之是‘以暴制暴’，反映了當時激烈的社會人心痙攣。
其三，對“義”字主題的再次強化。
假李逵遇到真李逵，露出李鬼原形。他謊稱家中有九十幾歲的老母，無人贍養，被李逵放走，並贈十兩銀子，讓他改過自新。但李鬼不思悔改，又欲用麻藥加害李逵，結果被李逵活捉殺死。各位且看，像李逵這樣豪賭、貪財、嗜殺成性的好漢，不但放過李鬼而且還贈送錢財，可想而知李逵當時是被李鬼的“假孝”感動的，但當得知被騙後，李逵心中僅存的“仁義觀”受到極度挑釁，於是乎“拔出腰刀，便去李鬼腿上割下兩塊肉來，把些水洗淨了，灶裡抓些炭火來便燒。一邊燒，一面大吃”，儘管李逵吃人太過變態，但李鬼忘恩負義被殺也是死有餘辜，這一情節再次詮釋了水滸的“義”字主題。
偉哥談古
李逵這個賊廝鳥，居然是個孝子，還對人愚忠。你李鬼豈上得了檯面？還是早死早投胎吧。
綽號黑旋風，施先生你想摧毀點啥？被一種深深的無力感圍困，還是免不了夢想破碎的下場。
施先生，你去哭吧！
手心我心bxl版
巜水滸傳》第四十二回“假李逵剪徑單身，黑旋風沂嶺殺四虎”描寫了真假李逵的故事。我認為作者安排這個情節所要透露的是:
梁山好漢們的下場將會與李鬼是同樣的。
梁山好漢的作為是即受人羨慕又令人畏懼的職業。撐死膽大的餓死膽小的，在人鬼難辨，弱肉強食的社會中，一些人挺走險也幹起了殺人越貨的勾當，假李逵李鬼就是這樣的人。梁山好漢們打著殺富濟貧的旗號，只不過給自己的強盜形象貼上了漂亮的標籤而己。李鬼遇李逵是小巫見大巫，小鬼碰上了閻王。用李鬼的話說:“小人雖然姓李，不是真的黑旋風。為是爺爺江湖有名目，提起好漢大名，神鬼也怕，因此小人盜學爺爺名目，胡亂在此剪徑。但有單身客人經過，聽得黑旋風三個字，便撇了行李，逃奔而去。”
梁山好漢們的作為不僅為朝庭這個大閻王制造了麻煩，更重要的在人們心理上形成了一個共識，就是不勞而獲。它己經嚴重的擾亂了朝庭這個大閻王的統治秩序，動搖了統治地位的基礎。這是任何統治者都不能充許的。作者透露出梁山好漢的下場最終會被朝庭剿滅，因為梁山好漢們在朝庭這個大閻王面前不知要弱多少倍。
用戶李森
要說明白施耐庵安排李鬼出場的原因，就得先從他為什麼寫《水滸傳》這部小說說起。
《水滸傳》通過描寫江湖好漢們因貪官汙吏們的迫害而被逼上梁山起義，反應了當時社會的昏暗，皇帝的昏庸，朝廷的腐敗。再通過描寫108位梁山好漢下山招安，為朝廷出征平定叛亂，卻沒有得到應有的好結果，再一次反應了皇帝的昏庸、無恥和殘忍。
作者希望農民被迫起義來提醒當時社會的統治者對內反思政策，減少對老百姓的壓榨，加強政治貪官汙吏的力度。但又通過起義最終的失敗表達自己對當時社會的無奈之情。
在瞭解了作者書寫《水滸傳》的原因之後，就不難理解他為什麼安排李鬼出場了。李鬼以強盜的身份出場，表達了老百姓對梁山好漢替天行道的不認可，甚至是害怕。在老百姓心中，梁山的好漢們依然是殺人放火的強盜，而昏庸腐敗的朝廷才是他們可以指望的靠山。也暗示了起義的最終的失敗。
小旺讀書筆記
在水滸傳中，李逵碰到李鬼，看似順理成章，細細品味，卻另有一番深意。1，作者告訴讀者，當時的梁山聚義，已經在全國各地有很大的影響，深入人心，連李逵在老百姓中就走山寨版，說明了梁山好漢在老百姓心中有了一定的地位。不下山走一趟，是不會有親身體會的！就是說，梁山的事業，已經有了相當好的群眾基礎！如果不投降，和黃皇帝還是有一拼的；2，另一方面，也告訴了當時社會環境的複雜性，和梁山聚義的負面影響:李鬼冒充李逵，不是學他的好，而是學他的惡，藉助李逵的混名，攔路打劫，嚇唬當地老百姓！這就告訴讀者，梁山的威名，其實難負！農民起義，一味打家劫舍，沒有目標，沒有政治綱領，不知道誰是自己的真正敵人，遇誰殺誰，一路衝殺完畢自己卻不知道了怎麼辦？殺完別人殺自己，怎麼會取得最後勝利✌✌✌✌呢？
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李逵，有勇無謀，忠心俠義。在回家接母途中遇李鬼搶劫，還利用李逵名嚇人。李逵捉住後李鬼說家有八十老孃，這句話激發了李逵孝心
。李逵是好漢，也是搶劫賊。接母回山享福。李鬼是賊，家有老母，如真話，李逵企不錯殺。就良心發現而放他回去。耐庵筆下好人有惡習，本質還是好的，良心永遠不滅！
鄭四爺明舟
李鬼冒名武藝高強的李逵之名截路搶劫，無非就是想少費事多得手，遇到真李逵就現了原形了。真的就是真的，假的就是假的。但社會實事往往相反，不是有句話是“謠言千遍是真理嗎。時間一長一部分人就忘了真理，而相信謠言了。這就需要真李逵揭穿李鬼了。
亮亮爸爸475
李鬼還是李鬼，李逵繼續打鬼，去打王鬼張鬼，致於為什麼，去問局長廳長
