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第一，你的這個問題本身就是有問題的，因為你的前提“當今社會老百姓這麼幸福”只是你個人的結論，此結論是真是假你都沒有給予證明，又怎麼可能再以此為前提去推導其他結論呢？
第二，“什麼是幸福”？“如何判斷老百姓是否幸福”？可以說，這兩個問題中的任何一個問題本身就是一個宏大的問題，所謂仁者見仁，智者見智，至少難有定論。
第三，所謂“沒有最好，只有更好”，“不知足”或者說“不滿足”本身也無對錯啊。
第四，總之，提問題不宜寬泛，相對而言，越具體越好。
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我真的沒感覺啥叫幸福。除了那些官二代，富二代，我看到的是老百姓為了高房價，高物價，高醫療，高學費，在拼命的努力掙錢！也許你的家庭太優越了！沒有理會民間的苦，記得前幾天撿破爛捱打的老爺爺說過……
湊合著活著就行了！
xhl三猿
講一個故事吧，豬開了個農場，讓一隻公雞去管理10只母雞，並給她們分發食物。公雞領到食物之後，把食物平均分成了11份，自己要了一份，其他給了10只母雞。公雞覺得這很公平，畢竟我是公雞，體能消耗大，但是我和你們吃的一樣多嘛，可是這10只母雞都感覺自己分的少，合起夥來跟公雞唱對臺戲。雖然一隻母雞打不過公雞，但10母雞一起鬧意見公雞也沒法應付。於是公雞職能找到豬說幹不了，要離職。
豬笑了笑說，你的方法不對，看我的。於是豬把食物分成了11份，大小不一，自己先挑了最大的一份，然後傲然對其他母雞說：你們自己討論這些食物怎麼分。為了爭奪到大份點的食物，母雞們沸騰了，惡狠狠的互相攻擊，全然不顧有一些食物連平時的平均數量都沒有，也沒人找豬的麻煩了。公雞欽佩的問豬，這是什麼辦法？豬微微一笑，聽說過人類的績效工資嗎？
第二天,豬依然把食物分成11份，自己卻挑走了2份，然後傲然對母雞們說：你們自己討論這些食物怎麼分。10只母雞看了看9份食物，飛快的搶奪起來，吃一口食物，還要啄一口曾經的同伴，直到最後留下一隻弱小的母雞倒在地上奄奄一息。公雞又無比欽佩的問豬，這是什麼辦法？豬又微微一笑，聽說過末位淘汰嗎？
第三天,豬把食物只分成2=份，自己卻挑走了1份，然後傲然對母雞們說：你們自己討論這些食物怎麼分。母雞們又爭奪起來，最後一隻最強壯的母雞打敗所有母雞，大搖大擺的開始享用它的戰利品。這隻母雞吃飽以後才允許其它母雞再來吃，這些母雞都成了它的小弟，為了食物恭敬的服從它的管理，按照順序來享用它的殘羹。從此豬隻需管理一隻母雞，只需分配給它食物，其它的再不也不用操心了。公雞欽佩的問豬，這又是什麼辦法？豬仍然微微一笑，聽說過競爭上崗嗎？
第四天，豬把食物分成5份，自己拿了3份，然後把1份分成9小份，對母雞們說：每個都領一小份，我考察你們，最後決定最優秀的可以額外獲得那份最大的。然後母雞們迅速拿了各自的那塊，各自考慮了一番，有些母雞拿出來了自己那份的一部分來給豬，有隻母雞竟然把全部都上交給了豬，不過卻換回來的優秀員工獎勵——那塊大份食物。而豬最終得到了全部80％的食物。公雞佩服得五體投地，問豬這是什麼計策？豬微微一笑，聽說過職場潛規則嗎？
最後一天，豬把食物全佔了，然後讓母雞自己去外面找蟲子吃。因為之前的競爭，母雞們已經無力再戰了，於是只逆來順受自己去找東西吃。公雞又欽佩的問豬，這是什麼辦法？豬哈哈一笑，聽說過企業文化嗎?
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這個問題，看似很家常，實則卻是在用百姓的視角和思維在探尋一個社會問題，一個經濟學問題。
首先，有一種不知足確實是社會的負能量。
當今社會，噴子多，憤青多，槓精多。這類人無視我們國家發展所取得的巨大成就，而是專門盯著國家和社會的不足，端起碗來吃肉，放下碗就罵娘。他們喜歡和德國比技術，和美國比軍事，和俄羅斯比醫療，和日本比素質。總之，他們就是無視我們自己的進步，從來沒有知足過，總是盯著我們的短板和問題不放。這種人，或者是跪久了的自卑，或者是牢騷太甚的心理和身體疾患。這種不知足，是典型的一種社會負能量。
其次，大部分人的不知足是個人的人生追求。
有了小房子還想換更大的，車子有了經濟款還要升級豪華款，有了一百萬還想賺到一千萬。君子愛財取之有道，只要是合法的勞動和努力，這種不知足就是一種正向的人生追求。通過不斷地努力和打拼，讓自己和家人擁有更富有的物質基礎，讓孩子享有更好的教育條件，讓自己實現更大的人生價值，這正是中國能夠迅速崛起在個人層面的驅動力所在。
第三，不知足的迭代升級是推動社會進步和國家發展的動力。
推動經濟的增長的因素有三個：一曰投資，二曰貿易，三曰消費，俗稱拉動經濟增長的“三駕馬車”。就像我們國家，改革開放吸引了大量海外投資，2001年加入世界貿易組織（WTO）則打開了中國經濟融入世界的大門，對外貿易（進出口）得以高速發展。長期以來，我國的經濟增長主要依靠外資和貿易，被稱之為“外向型經濟”。
發展中國家窮，要發展經濟，缺少資金和技術，怎麼辦？只有靠外資靠貿易，就是所謂的借船出海。加入世貿之後，我們國家經過這20年的發展，特別是近10年的發展，國家富了，百姓也有錢了。老百姓有錢了，幹嘛呢？一是儲蓄（也包括個人投資），二是消費。所以，我們國家的經濟結構已經發生了根本性的扭轉：已經從“外向型”變成了“消費拉動型”，消費對經濟增長的貢獻佔比已經接近百分之七十。從根本上講，能有今天這個轉變，能有今天這樣的成就，正是依賴於14億中國人“不知足”的需求迭代。
在發展經濟學上，有個“布登布洛克動力”。講的是布登布洛克家族三代人的追求。爺爺創業，擁有了家族企業；兒子追求地位，當上了參議院；孫子追求精神享受，愛好音樂。儘管看起來這個家族是“富不過三代”的生動寫照，但從社會發展的角度看，每一代人對生活，對追求的不知足的迭代，正是推動人類社會前進的動力所在。
感謝您的閱讀。我是言之有參。不同視角，供您參考。
言之有參
你一個人幸福的了，全社會的人都幸福啦，你吃飽了，人家在吃糠咽菜，和你都是一樣的，這個社會每家人家都是一樣的嗎？你吃香的，喝辣的，你有沒有考慮過別人的感受？你這個人渣
用戶3261071054
你“幸福”了不等於別人也跟著你沾光“幸福”了。
你“富裕”了不等於別人也跟著你沾光“富裕”了。
你“知足"了不等於別人也跟著你沾光“知足”了。
你“吃飽”了不等於別人都不“餓”。
你“喝醉"了不等於別人都“喝夠”了。
你的錢花不完不等於別人的錢都夠花。
你只能代表你自己，頂多代表你家人。不能代表“有的人”，更不能代表人民。人民沒有給你“授權”。
不要站著說話不腰痛。
你應該幫助別人“幸福”而不是“代表”別人“幸福”。別人需要自己“真正幸福”而不是“被幸福”。
你應該幫助別人“脫貧致富”而不是“代表”別人“脫貧致富”。別人需要自己“真正富裕”而不是“被富裕”。
你應該幫助別人解決教育，醫療，住房，養老等民生實際問題，提高百姓物質文化生活水平。使他們的基本生活有保障，無憂慮。使他們真實地感受到“知足”而不是“被知足”
啊__諸葛董玉峰
“幸福”，分跟什麼相比。如果是跟敘利亞、伊拉克、利比亞這樣的戰亂國家相比，或者是跟過度貧窮的非洲國家相比，中國的老百姓是幸福的，沒有戰亂和過度貧窮的日子，確實很幸福。
“幸福”，要看基本民生的指數。現在的普通百姓面臨著什麼：住房、養車、送孩子唸書、治病方面的巨大壓力，這種狀況跟已經改革開放幾十年，並且成為世界第二大經濟體的中國相對比，你就很難說這是幸福。
“幸福”，毫不掩飾的說，只有那些拿著各種補貼的公務員、各種壟斷行業的事業編製成員，他們工作強度不大但收入旱澇保收的不菲，這才是幸福的群體。
“幸福”，應該是絕大多數民眾的寬鬆、均等的收入與消費環境。絕不是月收入的一半還房貸，也絕對不是一升燃油要七塊錢人民幣，更不是孩子唸書、家中病人醫療的天文數字。所以，談“幸福”應該直面這些基本民生。
最美鄉村中國行
還有很多人失業了沒有失業保險金，病了還要自己支付很多錢，老了養老金還不夠吃飯看病，孩子高中後的教育還要自己負擔。這就是中國人現在的不安全感。只有拼盡全力賺更多的錢才能找安全感。
用戶8749942658687
那麼多六七十歲的人還在為生活奔波是啥原因
滄海笑162459670
這麼無知的提問，你是咋整出來的？很多下崗人交社保都費勁，幸福都在你的知足裡了。賺點流量可以，你的知足就是偷著樂吧。
