一個男人愛一個女人，最zqsg的表達是什麼呢？
是送金山銀山，還是說盡成千上萬的甜言蜜語呢？
最近，一部印度電影《廁所英雄》給出了它的答案——為妻子建一座廁所。
《廁所英雄》這個片名，乍一看讓人有一種“什麼鬼”的感覺；而為心愛的妻子建一座廁所的這個核心劇情，更是看似荒唐。但電影看下去，你就會知道在印度，這麼奇葩的事情，居然也是事出有因、合理且解釋得通的。
小北北真的是看了這部電影才第一次真正瞭解，印度的廁所居然少到這麼令人髮指的地步，而在野外解決的人，居然那麼多！
這一切的根源，還是來自於印度人的傳統和文化。
在印度，信奉印度教的人們對“潔淨”有著極其偏執的觀念，他們認為廁所是一個藏汙納垢的地方，這樣的一個地方，怎麼能建在自己家？這簡直是對信仰的莫大侮辱！
而在戶外解決，反而被認為是非常潔淨，因為這樣汙穢就不會進家門，而是迴歸大自然，特別是住在鄉村的人們，有廣闊的野外可以選擇。
這個觀點在我們看來簡直就是匪夷所思，解手如此私密的行為必須要去廁所；而印度人卻認為戶外解決才是他們根深蒂固的傳統文化。傳統觀念與現代理唸的衝突，在這部電影中以廁所為載體被表達了出來。
《廁所英雄》裡，女主賈雅出生在富裕開明的家庭，受過高等教育，是一名現代自主的女性；而男主凱沙夫則生活在十分傳統的鄉村家庭，被稱為智者的老爸甚至命令凱沙夫只能娶一隻手有兩個拇指的妻子，原因是他命裡的災厄必須靠這樣的女人來解除。
出生如此迥異的男女主，相遇並相愛了，電影的前半部分搞笑、歡樂同時伴隨著印度配方的歌舞和狗糧，充分體現了這部電影名字的直譯——《廁所：一個愛的故事》。本來身份懸殊看似一無所成的凱沙夫，在向賈雅告白的時候，他的男子氣概充分的打動了賈雅：“我決定為你抵抗全世界。”
看到這裡的時候，小北北還沒有意識到這其實是一個flag。
（看完電影后小北北才真想說：出來混，立過的flag都是要還的！）
賈雅開明的家庭自然對這段愛情並沒有什麼很大的意見，而兩個拇指什麼的都是小插曲了，在凱沙夫的聰明機智下，賈雅戴上了假拇指，順利的嫁入了男主的鄉村老家。而衝突也由此才開始。
在嫁進男主家的新婚當夜，凌晨4點多，村裡的“（解手）婦女聯合會”盛情邀請女主加入，一起走到路途遙遠的野外去解手。
賈雅這才發現凱沙夫家居然沒有廁所，作為一名“出生在有廁所的宮殿的公主”，賈雅表示：
“如果我知道你家沒有廁所，我就不會嫁給你了”賈雅向凱沙夫表示，必須要建一個廁所。然鵝，男主老爸作為一名虔誠的印度教徒，結果可想而知。
後來就是兩人鬧矛盾，賈雅終於忍受不了跑回家（並不僅僅是為了上廁所），凱沙夫覺醒，千方百計要為賈雅建一座廁所，從家裡折騰到政府，還驚動了媒體，兩人要離婚鬧上法庭，最終促使政府快速通過了公廁建設計劃，而男主老爸也接受了在家裡建造廁所並親自把兒媳婦接回家。
這段過程，說得輕巧，男女主遇到的阻撓可不止一星半點。小北北前面就提到過，在印度，戶外解手是他們的信仰和傳統，男性群體自然是第一個就跑出來反對的。
對於女性來說，這其中其實包含著一種根深蒂固的歧視——不能穿著太暴露但解手卻只能深夜自行在遙遠的野外解決，白天只能忍著，解手的時候遇到偷窺狂首先是要擋住臉而不是身體……
然而面對這樣的歧視，印度大部分女性卻已習以為常，並聲稱這是“忍耐”的美德引以為豪，不僅反對建廁所甚至用這個來譴責女主。
小北北真心想說：女人何苦為難女人啊！
這麼看來，男主凱沙夫要為妻子賈雅建一座廁所，那可絕不只是建一座廁所這麼簡單。那是要對抗自己的家庭和整個印度的文化和傳統啊！（男主立的flag，果然要還）真愛無誤了！
近幾年好幾部大火的印度電影，都是以印度的女性權益為主題，小北北覺得它們之所以稱之為“好”，是因為它們從來都沒有脫離現實。
就拿《廁所英雄》來說，這部電影改編自真實事件，而男主凱沙最一開始其實也不怎麼英雄，甚至可以稱之為窩囊。
剛開始面對自己家裡沒有廁所這件事情上，他也是慣常的逃避，甚至還講過一些混蛋的話語。而其中一句，除了男主很多人都說過——女主媽媽開頭擔心她不結婚的時候說過、男主爸爸說過、甚至連路人評頭品足的時候也說過“女人受太多教育，果然不是什麼好事。”
看到了嗎？在印度，對女性的歧視，其實每個人都有，甚至連女性自己都已經被潛移默化得這麼認為了，而這部片則通過了一句簡單的臺詞，將每個人態度表現了出來。簡單，但真實。
也正是因為這些真實，在凱沙終於正視廁所和女性歧視問題，並決定與村民對抗建廁所的時候，他頭也不回大步走的身影，才那麼的“英雄”，也才讓人那麼感動。
印度，作為一個各種傳統根深蒂固的國家，這樣的題材無疑還有很多。而敢於把這些題材發掘出來，敢拍敢於去面對和改變，也許才是印度這些口碑好片最打動人的地方。
實際上《廁所英雄》確實給出了它的影響——在印度上映地區，露天如廁率從60%下降到30%。知難而行，迎難而上，這大概就是這些印度電影裡閃閃發光的力量吧。
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