翻開民國文化史，在中國現代這個承上啟下的特殊時期。特別是五四新文化運動白話文起始的文人整體，它呈現給人是一種前所未有的多姿多彩的風貌。其特質是風流倜儻，多情而又唯美。
其中，作為代表人物新月派詩人: 邵洵美。更具有其鮮明的特徵！當拂去歷史的塵封，發現一個被人多少有些遺忘的民國風雲人物，邵洵美卻以一種別樣的風采，給人一種新的認識。
邵洵美 (1906一1968)，原名雲龍，筆名浩文、郭明、荊蘊、唐堯、荀枚等。祖籍浙江餘姚，出生於上海。他是名門世家，祖父邵友濂曾代表清廷出使俄國。後任蘇松太道臺。生母為清朝實業家盛宣懷四女兒，其妻盛佩玉是他的表姐，盛宣懷之孫女。
邵洵美少時就讀於聖約翰中學和南洋路礦學校 (上海交通大學前身)，在中學期間就嘗試寫新詩。1924年冬赴英於劍橋大學留學，後又到法國學畫，其間加入徐悲鴻、張道藩、謝壽康、江小鶼的“天狗會”，併成為中堅力量。
1926年5月，邵洵美回國。參與了滕固，章克標，方光燾的新文學社團“獅吼社”，出版了新詩集《天堂與五月》，譯詩集《一朵朵玫瑰》、《琵亞詞侶詩畫集》、《我的死了的生活的回憶》、《花一般的最惡》等，由此，在當時的文壇嶄露頭角。
1931年春，應徐志摩之邀，加盟新月書店，參與了《新月》和《詩刊》的編輯與創刊。並有其詩作刊於《新月詩選》，自此，成為了“新月派”詩人群體中的重要人物。
不可否認，邵洵美詩歌與文學的創作的鼎盛時期，是在上世紀三十年代。也許，自身留學西方的背景和當時新文化運動的氛圍，作為新月派詩人的一員，他的詩作多為唯美且多情之情懷的流露。從他的代表作: 《季候》中就可見其一二:
《季候》
初見你時你給我你的心，
裡面是一個春天的早晨。
再見你時你給我你的話，
說不出的是熾烈的火夏。
三次見你你給我你的手，
裡面藏著個葉落的深秋。
最後見你是我做的短夢，
夢裡有你還有一群冬風。
細品此詩，極見了其中那些唯美多情的纏綿。且讀完以後給人一種含蓄之美，詩人是用春夏秋冬四個季節，來表現自己和戀人相處時的態度變化，同時也能感受到詩人在其中感情情緒的交織。有人評價他的詩: “柔美的迷人的春三月的天氣，豔麗如一個應該讚美的豔麗的女人”。的確如此！
然而，當我們回首那個時代的時候，在剛脫離幾千年封建文化禁錮之時。民國的文化舞臺上的詩人文士，於追求新思想，追求新的精神靈魂的方面，有著一種現實的需要。在西來文化的影響下，唯美浪漫漸成一種風氣，這是個群體性的特徵。其同時代的詩人，如徐志摩等人也有其相同的特質。無非是在邵洵美的身上，表現的更為明顯。
詩言志，詩的風格形成，大多於詩人的個性與情感生活有關。回溯邵洵美的個人情感經歷，顯而易見，個性與生活的態度，其實，都反映到了詩人作品裡。
據史載:邵洵美戀上表姐盛佩玉時，見其名取之於《詩經》中《鄭風.有女同車》“佩玉鏘鏘”之意，隨即，也從“洵美且都”中“洵美”二字作為自己之名，以表示愛慕之心。可能是詩人的特質使然，也許是緣分的註定。邵洵美在與盛佩玉結婚8年育有几子後，又與另一外國女人同居了多年。從而，成為轟動了當時上海灘的傳奇事件。她就是美籍作家:項美麗。
項美麗，英文名艾米莉.哈恩。1905年出生於美國中西部聖路易城。1935年作為《紐約客》的紀者，來到了上海，也因此相識了邵洵美。並由邵洵美引薦訪問了宋慶齡，使之其後，她寫成了《宋氏三姐妹》傳記，而使她名聲大噪。
至於她和邵洵美的感情如何發展到情人關係，史上多有記載:項美麗一見到邵洵美，就為他那鼻高面白，近似於混血的面容而驚異，更為他的才氣與流利的英語而傾倒並生髮愛意。其後，他倆人就雙雙墜入愛河，並在上海福州路江西路拐角處，“都城飯店”正式同居。邵洵美還把項的原名“艾米莉”改為了“項美麗”。更為奇異的，項美麗還和洵美之妻盛佩玉成了形同姐妹的好友，與邵家上下都和睦相處。
但世事的變幻，遠不能使人把控。“八一三”淞滬會戰爆發，邵洵美與項美麗一起離滬同赴香港，在完成了對宋家姐妹採訪後，邵洵美隻身回到了上海。從此，倆人非正式地分手。直到二戰結束後，邵洵美才在美國重新見到了項美麗，但項美麗已嫁他人。
兩人分手後，在邵洵美的內心中，其實對項美麗還是情深意篤的。從他給寫給她的信中，也可見其情意的存在。他在其中一封信中寫道:
“你就不能像我愛你一樣愛我，並且經常給我寫信嗎？一個人怎麼能如此輕易而迅速地忘掉一個人呢？根據漢語來看，那麼你根本不愛我。我沒告訴過你嗎？漢語的愛叫作相思，相互不止息的思念。”
對於邵洵美這段特殊時代背景下的愛情怎麼看？歸根結底地來說是，這和家庭出生環境，所受到的教育，個人個性，及時代形成的氛圍有關聯。
有人說邵洵美是“紈絝子弟”，自然，他家世顯赫，本人也頗具貴族氣質。在中國當時多災多難的時代中，風花雪月下唯美抒情。平日裡猶喜好酒好賭，並認為賭博有詩意，時常自詡為: “賭國詩人”。確實和當時的時代，不太協調。
但也有人稱他為“小孟嘗”，憑藉著豐厚的家產，經常慷慨地捐助支持他人。直至最後把萬貫家財，全貢獻給了中國出版事業。曾經聽他的小女婿和我親言: 邵洵美曾在新月詩社最困難的時候，是他出資使新月詩社度過了難關。
民國，是中國歷史上特殊的時代。在西風漸進的時候，出現了一眾與傳統認知，不盡相同的人物，不是偶然和個別現象。作為那個時代的一分子，邵洵美既跳西洋舞，也穿長衫；又自喻“唐人風範”地，每次出門都施塗胭脂。
他寫詩畫畫收藏書籍，在家裡常常組織舉辦沙龍。一切前衛新潮的生活模式，特別是作為民國的美男子，並有著和項美麗那一段傳奇經歷，也就更容易被世人帖上風流倜儻多情唯美的標籤。
但在歷史上，邵洵美不僅僅是詩人。同時也是一位散文家，翻譯家，和出版家。他一生中除了留下了許多唯美的詩歌外，最大的貢獻，莫過於翻譯出版了英譯本《論持久戰》。
中年及晚年的他，歷經磨難，生活坎坷，但詩人的他個性依然不變。而當回往過去的時代，邵洵美作為一個具備鮮明特徵的人物，其灑脫唯美多情的特質，將成為我們永久的記憶！
題外話: 為什麼想著寫起來邵洵美。其實，我和他的後人頗有淵源。我上世紀六十年代和七十年代的少年時光，是居住在浙江湖州民國英傑陳英士故居里。當時，僅一塊板壁之隔的鄰居，就是邵洵美的小女婿吳立嵐 (民國大律師吳凱聲之子，媒體人吳徵，楊瀾夫妻的伯父) 小女兒邵陽夫妻。小時，依稀還見過邵洵美之妻盛佩玉。因為，吳先生和我父親是同一學校的同事，也可以說是父親在那時，為數不多的能談得來的幾個朋友之一。2019年夏天吳老先生和邵陽夫婦，還來我工作的山莊度假。每每念起邵洵美和民國往事，都心生感慨，隨成此文！
參考資料: 陳子善主編: 《洵美文存》，盛佩玉回憶錄《盛氏家族一邵洵美與我》和邵洵美后人口述。
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